论媒介的公共性——从哈贝马斯说起

哈贝马斯以资产阶级公众领域的结构为对象,将这一结构的运作规则概括为:平等交往、关注世俗、公开讨论.哈贝马斯的公共领域是介于公共权力领域与私人领域之间的一块中间地带,其开放特性给了所有人同样的进入机会,从而不受束缚地协商,自由地发表意见,结果是某种接近于公众舆论的东西在其中成型了,公共领域的文学和政治功能也因此有了发挥的载体.     

哈贝马斯的公共领域概念探析

哈贝马斯把公共领域描绘为与政治系统、生活世界和市民社会依次对应的"共振板"、"交往网络"和"围墙内空间"。公共领域发生作用的基本方式是察觉和影响。在一定的宪法和法律框架下,公共领域与政治系统处于静止的(相对的)平衡状态;相反,当宪法和法律出现危机时,公共领域中的权威性结构便被激发、震荡起来,于是事实性与规范性之间的张力的平衡被打破,它在同政治系统的斗争中捍卫、扩张自己的权益,并且开始对平时习焉不察的宪法体系进行重新诠释和重构。     

教育公共性的“生活”之维

一般认为,公益性、公平性和公开性是教育公共性的基本内涵。文章从哈贝马斯关于公共性和生活世界的关系的论述受到启发,认为由师生所在的山川人文情境和蕴含于教育活动中的真诚的人情孕育了教育生活,而在江西分水村小学的实践中,保护“教育生活”,成为了鼓励教育公共性发展的动力。     

私人性和公共性：哈贝马斯文学公共领域思想解读

文学公共领域特指＂资产阶级的公共领域＂,资产阶级是这个领域的活动主体。哈贝马斯运用文学这种话语体系在公共领域的发生、发展来阐述他的交往理性概念,他指出文学活动具备独特的审美中介作用,能够使得主体获得良好的交往空间进而实现主体性,但是由于文化消费时代的到来又导致这种对话丧失了存在的现实土壤而不可避免地走向消亡。     

女性公共领域如何可能?——论弗雷泽对哈贝马斯的批判

弗雷泽多次从女性主义的视角对哈贝马斯的公共领域理论进行了深入考察,其中暗含了一条重要线索,那就是女性公共领域如何可能的问题.通过对哈贝马斯公共领域理论的批判,弗雷泽提出了她自己的“后资产阶级公共领域”和“跨国公共领域”的概念,并且将女性公共领域作为后资产阶级公共领域的一种类型纳入“再分配—承认—代表权”的三位一体的正义理论中,试图为女性解放找寻一条可靠的路径.同时,弗雷泽的批判也为自己留下了诸多尚未解决的理论问题.     

哈贝马斯公共领域思想解读

公共领域与私人领域的分野是现代社会生活的一个基本状态,健康发展的公共领域是现代政治文明的重要标志,公共领域的研究已经成为学术界的一个重要热点。哈贝马斯通过本人的努力,构建了一个关于公共领域问题的研究范式,确立了理想的公共领域的分析框架,这对我国推进政治文明,建设社会主义民主政治,促进社会秩序的良性运行具有重要启示和借鉴意义。     

论公共传媒理论的公共性特征

公共传媒作为公共领域实体性形态的一个重要方面,体现了公共性的根本特征,同时也几乎具有了公共领域的所有社会政治功能.马克思、法兰克福学派思想家以及当代学者都从不同方面探讨了公共传媒的这种公共性功能,从而丰富了对公共性特征的研究.     

哈贝马斯的“公共领域”及其现代启示

哈贝马斯“资产阶级公共领域”的发生发展及其瓦解的过程，揭示了哈氏关于“公共领域”的基本内涵。借此反观当下中国社会“公共领域”的缺失状况，分析知识分子在构建中国社会“公共领域”中的主体性角色和存在的问题，“知识性”与“批判性”二应不可或缺，并且是中国知识分子构建“公共领域”及对社会进步贡献创造性智慧的基本前提。     

浅析哈贝马斯的公共领域理论

哈贝马斯的公共领域,主要是指一种不受政府干预的社会成员自由批判,商讨公共事务,参与政治活动的公共交往场所。哈贝马斯关于公共领域发生发展过程的论述给予学术界的思考是多维而深层的,哈贝马斯的公共领域理论具有划时代的重要意义。     

哈贝马斯的现代性论述

作为法兰克福学派第二代最著名的思想家之一,哈贝马斯对现代性问题进行了较为系统的考查,他不仅以严整的社会批判理论对主体理性进行剖析,而且也对后现代主义者的反理性进行反驳,并在此基础上提出的“公共领域”、“交往行为”等理论,试图重建现代性理性秩序。作为西方现代性思考的重要资源,哈贝马斯对现代性认识、思考和构想值得借鉴,它可以从一个侧面帮助我们认识现代性发展过程中存在的问题,在中国现代文学语境中生发意义和价值。     

公共性：公共政策分析的一般范式

公共性是公共政策形成的逻辑起点，是公共政策分析的理性取向，公共性是公共政策的元属性，一般表现为公正必,平性和公开性三个基本维度，是公共政策问题分析，制定分析，执行分析，评估分析的价值基础和精神内核。“公共性”的缺失必然违背公民意志，损害公众利益，扭曲公共政策，因此，对公共性的认识和理解是公共政策研究的必然要求，是公共政策分析的基本前提。     

从主体性到公共性:教育理论的发展历程

教育理论的发展经历了主体性阶段、主体间性阶段与公共性阶段.这种发展不是理论逻辑自身的单纯演进,而是历史发展趋势的反映.对这一历程作历史性解读与判断,揭示其中的问题生成与转换、理论演变与发展的内在逻辑,有助于把握当代教育研究的生动的发展生态.     

试以哈贝马斯公共领域理论解析网络空间

公共领域理论强调三个核心因素：公众,普遍利益上形成的公众舆论,讨论的理性、批判性和平等性。网络作为新兴媒介打破了第一媒介时代散播式的传播方式,其信息的易获取性以及网络空间匿名性、去中心性等特点为公共领域的形成奠定了有利条件．网络空间出现后,私人领域和公共领域出现了“独特”融合、网络空间的舆论兼具批判性和消费性、网络和权力机构的关系发生微妙转变,网络空间孕育着公共领域的又一次转型。     

重建语境中的历史唯物主义(下)--从卢卡奇到哈贝马斯

本部分着重讨论了哈贝马斯重建历史唯物主义的理论路向，且在整体上对西方马克思主义重建历史唯物主义的理论活动作了一个理论总结。     

公共性视域下的现代大学治理

现代大学提供公共教育、传承公共知识,已经从私人场所转变成为一个公共机构。大学行政部门公共性弱化,科层管理异化为行政力量的过于强势,其本质是大学管理公共性的缺失。大学管理公共性的缺失可以引起大学公共性基于现实问题和公共性的要求,我国现代大学治理的核心是要提升大学管理公共性。具体而言,就是要在公共利益、民主管理、多方参与的治理理念指导下,从政府管理和大学内部治理两个层面提供更好的高等教育基本公共服务。政府提供高等教育基本公共服务的模式包括培育专业教育中介机构、完善国家教育基本标准、发挥数据和信息服务作用、进行教育问责等;大学提供更好的基本公共服务则要从校长职业顶层设计起步,加强"校长"岗位的制度设计,包括明确任职要求、公开遴选程序、规范职责、制定任期和薪酬体系、形成制衡机制、设立校长卸任机制等。     

城市雕塑的公共性

城市雕塑是当代艺术的重要组成部分,也是公共艺术概念中最重要的表现形式。在城市雕塑越来越强调公共性的时候,如何认识公共性的内涵,在文化差异的语境中确保不同文化成员之间自由交流的平等权利和可能性,这是城雕艺术公共性的核心问题,也是建构和讨论这个时代城市雕塑艺术的公共性的真正深意。     

关于社会主义文化大众性的几点思考

鸦片战争以后，中西化在激烈的冲撞和交融之后，最终发展成为无产阶级领导的新民主主义化，为中国化的发展指明了方向，化真正体现了人民群众的精神需求。随着市场经济体制的建立与发展和中西化的进一步对话，化发展的前景令人关注。社会主义化的大众性要求化具有指导核心、内在精神价值、化人责任以及一定水平的化大众。     

浅议现代社会的公共性理念

人类的现实生活包括公共活动领域和私人活动领域两个方面.公共活动领域问题的实质就是公共性问题,公共性理念就是关于公共性问题的理论范式.尤其是从20世纪80年代开始,以通过政府改革来解决公共性问题或危机为标志的公共性理念的当代转向,为当代政治哲学、公共哲学的研究提出了新的课题.