论思想政治教育理论研究中的生活话语

从思想政治教育的起源、目的和发挥作用的方式上看,思想政治教育都离不开现实的生活实践.生活是思想政治教育的基础和源泉,对思想政治教育的任何审视都不能偏离了这一基本的界域.从一定意义上说,理论界从生活出发对思想政治教育作出的种种探讨,正是出于对思想政治教育与生活的这种不可分割的本体性关系的思考.     

论生活世界视野中的思想政治教育

回归生活世界是一种哲学观的重要转向,也是时代的呼唤,其彰显了人性化、人本化和以人为本的内蕴,以此观照思想政治教育领域,它成为思想政治教育的意义基础。思想政治教育要融通生活世界,实现教育范式的转换,从主体性走向主体间性,从成材走向成人,从理论世界走向现实世界,进行生命教育,实现思想政治教育真正向生活世界的回归。     

陶行知生活教育思想对大学生思想政治教育的启示

陶行知教育思想是我国教育史上的瑰宝。本文在解读其生活教育思想的基础上,根据思想政治教育的原理．结合当前大学生思想政治教育存在的问题,从大学生思想政治教育的主体、对象、内容、方法和环境五个方面．阐释了陶行知生活教育思想对大学生思想政治教育的启示。     

针对大学生生活方面进行思想政治教育的研究

学生的思想政治教育包括学习和生活两方面,这两个方面在高校的思想政治教育中处于同等重要的地位,都是不可忽视的.本文主要针对大学生生活方面的思想政治教育进行探讨.     

对思想政治教育回归"生活世界"的实践性思考

教育回归“生活世界”这一思想对思想政治教育有着重要的启示作用。本文仅从“生活世界”的基本思想和思想政治教育工作存在的主要问题入手，就如何结合这一思想，提高思想政治教育的针对性和实效性进行了实践性的思考与探索。     

符号化和生活化:思想政治教育的表达之争

从瑞士学者费尔迪南·德·索绪尔认为语言系统为符号系统开始,众多学者针对符号的内涵都提出了自己的看法,符号的本质及意义被越来越广泛地加以探讨。而思想政治教育的表达除了是符号外化之外,与生活世界的联系又是怎样的呢?本文从符号化、生活世界的内涵等方面澄清了思想政治教育表达之争的本质,同时概述了思想政治教育在生活世界中的符号化表达,进而研究了符号是人类将思想意识外化而向外部世界传达信息的本质,弄清楚思想的符号化传递的时空场域为生活世界,思想政治教育作为人类实践活动形式之一具有阶级性、社会性。随后,从人的实践活动特质、思想政治表达分析等方面探究了思想政治教育表达的根本性质。最后,从马克思有关人的实践本质和人类社会的实践本性原理等方面,总结出社会实践中传达符号及现实生活中生成的符号化表达就是思想政治教育的表达过程。     

龙江高校思想政治教育生活化的路径探讨

思想政治教育的生活化路径是相对于抽象性、概念化的传统思想政治教育路径而言的,它以生活世界为中心,强调思想政治教育活动必须遵循理论性与生活化相统一的原则,体现了结合龙江高校实际、重视龙江人确立现代生活方式的教育理念。龙江高校思想政治教育的生活化路径,应当从提升龙江人的生活质量、引导龙江人确立良好生活方式层面进行学科建设的目标定位,以实现龙江高校思想政治教育理念由抽象性向现实性的转换、学科建设理念由抽象的体系建构转向龙江人的生活世界、教育过程由支配型向互动型的转变。     

浅谈民办高校思想政治教育创新与学生课余生活导向

民办高校在培养学生方面强调的综合化和应用化的人才培养,因此学校对学生进行专业化知识的教学的同时,加强学生的思想政治教育非常重要。本文从现在民办高校的思想政治教育和学生课余生活的现状出发,探析对民办高校的思想政治教育创新和合理引导学生的课余生活,提出改进民办高校课余生活引导方式的合理建议。     

思想政治教育寓于社会生活的内在机理研究

思想政治教育必须寓于社会生活,其原因在于思想政治教育本身是社会生活的重要组成部分,社会生活是思想政治教育运行的深厚土壤。思想政治教育寓于社会生活,主要是思想政治教育主体素质、条件、形式、内容和载体寓于社会生活。思想政治教育寓于社会生活表现出渗透性、承载性和融通性等特点。思想政治教育寓于社会生活既有利于提高思想政治教育实效性,也有利于呼应思想政治教育生活化的命题。     

对大学思想政治教育从课堂走向生活的思考

传统的大学思想政治教育工作主要是以课堂教育为主,凌驾于社会生活之上,导致思想政治教育生活元素的严重缺失。进入二十一世纪以来,特别是知识经济时代的到来,大学生的思想面貌也焕然一新,这在推翻传统大学生思想政治教育模式的同时,也给思政教育工作者们带来严峻的挑战。对此,思政教育工作者们必须与时俱进,不断增强思想政治教育从课堂走向生活化。本文主要论述了大学思想政治教育从课堂走向生活的必要性以及实施策略。     

思想政治教育回归生活世界的视阈探析

当前,思想政治教育脱离人的生活世界,从而造成教育实效性低下,这是一个不争的事实。加强思想政治教育回归生活世界的研究,是亟待解决的重大理论和实践难题。文章从关注社会生活与关心个人生活、关心国家发展与观照个人发展、注重政治素养培养与重视社会主义事业发展、关注现代文化与尊重传统思想四个方面,提供了思想政治教育回归生活世界的重要视阈。     

大学生思想政治教育的生活化

大学思想政治教育的根本目的是提高大学生思想政治修养水平,建立健全的人格,追寻人的价值,从而促进人的全面发展和社会的全面进步。思想政治教育生活化原则主张在生活实践中引导和提高主体的思想政治修养水平,实现思想政治教育对生活世界的主体参与,体现对主体的尊重和主体性的高扬,是思想政治教育对生活世界的回归,也是多元化社会与时代对思想政治教育的要求。     

回归“生活世界”视域下大学生思想政治教育实效性研究

思想政治教育的实效性问题是思想政治教育教学困境的重要表征,其深层内因在于"人性化"和"生活化"两个重要维度的缺失。回归生活世界——实现思想政治教育与生活世界的视域融合,将思想政治教育的场域延伸至受教育者的日常生活,探索从教学理念、教学过程和教学环境三个层面改革的实践路径,从而走出思想政治教育的困境。     

生活德育视域下的高校思想政治教育

随着时代的不断发展,人们对高校思想政治教育的关注度也在不断上升,为了有效促进高校学生思想政治教育水平的提高,需要结合生活实际,提高教学意义。为此,文章对生活德育视域下的高校思想政治教育展开了讨论,了解生活德育的具体内容,分析生活德育与高校思想政治教育之间的联系,并加强有效措施的采取,促进高校思想政治教育环境的优化,提高高校学生思想政治觉悟。     

大学生闲暇生活中的问题及对策研究

闲暇生活是大学生活的重要组成部分,对大学生的身心健康和全面发展都有着重要的作用。加强大学生闲暇教育,充分发挥其育人功能,是加强和改进大学生思想政治教育的一个重要环节。本文对当前大学生闲暇生活状况进行分析,试图从社会、高校和学生个人等方面分析当代大学生闲暇生活偏差的原因,探索加强大学生闲暇生活教育引导的有效途径。     

从“符号世界”到“生活世界”--论思想政治教育实践根源的转向

思想政治教育曾一度将"符号世界"作为自己的实践根源,在实践理念、实践范围、实践影响上都存在着脱离生活世界的偏失。在对思想政治教育实践的起点、条件、动力、依据和归宿进行重新考察后发现,生活世界才是思想政治教育真正的实践根源。这种实践依据的转向,反映了思想政治教育理念的更新和思维方式的转变。     

回归生活的中学思想政治教育研究

以思想政治教育为研究对象,分析了回归生活的中学思想政治教育的内涵、特征和误区,指出了思想政治教育中的问题,并提出了建构回归生活的思想政治教育对策,推动思想政治教育理论研究的发展.     

大学生上网行为对高校思想政治教育的影响

网络化是信息化的重要特征之一,随着互联网（包括移动互联网,以下简称网络）的迅速发展和日益普及,网络与当代大学生的生活越来越密不可分。网络对大学生带来各种便利的同时,对他们的思想观念、价值观念、行为模式等方面都产生了深远的影响。因此,在网络环境下,如何开展高校思想政治教育,是我们高校思想政治教育工作面临的一个新课题。文章从大学生的上网行为分析入手,通过对大学生上网地点、上网设备、上网深度及网络生活形态等各方面的分析,指出了网络对大学生思想政治的影响,并在此基础上论述了网络环境下思想政治教育要从观念、方法和内容上进行创新。     

生活世界视域中的思想政治教育

从“生活世界”的视域反思我们的思想政治教育工作，促使思想政治教育回归“生活世界”，即实现思想政治教育生活化，乃是今天思想政治教育工作面临的重大的时代课题。     

论思想政治教育生活化的发展向度

思想政治教育生活化是相对于思想政治教育的抽象性而言的,它是以生活世界理论为基础的教育理念或教育哲学思想。它强调思想政治教育要以现实生活为中心,注重其实然向度和应然向度的发展,前者强调从现实生活层面来观照思想政治教育的价值提升,以实现思想政治教育价值的工具性回归为基本旨趣,后者主要反映思想政治教育对现实生活的超越性品质,它以思想政治教育价值导向的归宿性回归为目标。思想政治教育生活化路径主要是通过实然向度与应然向度的辩证统一来实现提升思想政治教育实效性的目的。