傣族民间体育活动——打大巴豆

傣族主要聚居于云南省南部的西双版纳、西部德宏及西南部耿马和孟连。随着生产力的发展,傣族人民逐渐从生产劳动和生活实践中提炼出许多民间体育活动,其中最具民族特色、富有趣味性、娱乐性、竞技性特点的要数打大巴豆这项活动,它也是傣族人民最喜爱的民间体育活动之一...     

天水民间的儿童智力棋类活动

天水民间的儿童智力棋类活动马颖男天水市是甘肃省第二大城市，是古丝绸之路上的重镇，有着丰富的民间文化遗产。在距天水市区西南约３６公里处，有一镇，名叫平南镇。此地在交通线上，人流较多，也是周围小商品的一个集散地，还是古代三国时的古战场之一，也是诸葛亮六出...     

宁夏民间体育游戏──“打梭儿”

“打梭儿”也称“打木尖”或“砍尖”，是宁夏民间的一项体育游戏活动。《宁夏体育志》记载：“一个打梭儿能手，在临近几个村子里人人皆知，成为青年人心中的偶象。据说清朝就有打梭儿这项活动，至少有一百年的历史了。”“打梭儿”曾遍及宁夏城乡各地，回、汉、满各族青少年都善“打梭儿”，其流行之广可谓家喻户晓，老少皆知。一“打梭儿”在宁夏由来已久。倘若有人问及“打梭儿”的历史，大多数宁夏人会认为“打梭儿”是宁夏土生土长的体育游戏。但也有人认为“打梭儿”可能原为满族民间体育游戏活动。还有人认为“打梭儿”和宁夏回族的…     

宁夏回族民间体育游戏打木球

宁夏民间“打木球”源远流长，尤其在回族聚居的乡村堡寨“打木球”早已成为乡风习俗，是回族青少年十分喜爱的传统体育游戏。一“打木球”，宁夏民间俗称“打毛球”、“赶牧球”和“赶木球”等。近年来一些学者对宁夏民间“打木球”的源流也做了颇为有益的研究和探讨。宁夏民间木球游戏旧称“打毛球”。“毛球”为何物？有人认为，是“从牲畜身上‘滚’（抓）下来的毛玩弄成球形”。也有人认为，木球“因其球如铆钉状”，而非圆形球体应叫做“铆球”。还有人认为木球其形为木质卯头应称之为“卯球”。笔者认为，宁夏民间打木球起源于“打毛…     

宁夏民间体育游戏打梭儿

"打梭儿"也称"打木尖"或"砍尖",是宁夏民间的一项体育游戏活动.《宁夏体育志》记载:"一个打梭儿能手,在临近几个村子里人人皆知,成为青年人心中的偶象.据说清朝就有打梭儿这项活动,至少有一百年的历史了.""打梭儿"曾遍及宁夏城乡各地,回、汉、满各族青少年都善"打梭儿",其流行之广可谓家喻户晓,老少皆知.     

宋代民间体育活动述论

文章结合宋代民间体育活动的动因,探究了宋代民间体育休闲文化的内容,指出宋代民间体育文化与当时经济、民俗文化发展相适应,具有自然朴素、大方适当的独特个性,已成为传统的社会文化的重要的组成部分,并对后世体育文化的发展有着深远的影响。     

古代年画中的民间体育活动

年画是中国人民喜爱的一种造形艺术,是民族绘画中的一朵奇葩,它产生的年代在先秦两汉之际,并且在古代曾经出现过非常辉煌的兴盛时期。年画艺术,根植于民间,装饰于节日,在长期的发展过程中,根据群众的审美爱好和需     

北京民间花会中的体育活动

民间花会源远流长,早自汉代即有之,彼时称作“百戏”;宋、元时称“社火”。其活动内容多为高跷、旱船、秧歌、舞狮等等。南宋诗人范成大对它的评论是:“不可悉记,大抵以滑稽取笑”。清代以来,由于满族统治阶级和八旗庶民皆迷信神佛,从而使民间诸般花会披上了一层浓厚的佛教色彩。尤其进入晚清后,由于慈禧太后的赏识与推崇,京城内外的民间花会组织不断扩大,种类逐渐增多,技艺日臻高超,影响日趋扩大。有些会种流传至今。     

试论两宋民间结社组织的体育活动

两宋时期,中国民间出现了大量体育组织。其中农村有农民防御外族入侵;反抗剥削压迫以及政府和宗族乡豪组织的四种不同形式。活动内容,以军事武艺为主。造成原因主要是边患此起彼伏、地主疯狂兼并土地以及当时农村商品货币经济不发达。此时,南宋城市则出现了以娱乐体育活动为主的体育组织,造成原因是南宋有相对稳定的社会环境、市民阶层的壮大以及城市文化生活的高度发展和行会组织的大发展。     

社区体育──社会体育活动的基地

社区体育──社会体育活动的基地复旦大学陈天仁社区（ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ）是一个社会学的名词，指的是由聚集在某一地域中的社会群体、社会组织所形成的一个在生活上互相关联的社会实体。一般说来，一切社会活动是在一定的具体的社区里进行的，社会普遍存在的一些现象都...     

普米族民间传统体育活动四种

普米族居住在我国云南省的兰坪、宁蒗、永胜、维西等县境内,相邻的四川木里、盐源县境内也有分布,现约有人口二万九千多。普米族自称“拍米”,即“白人”之意,属古羌游牧部落后裔,没有自己的文字,但有独立的语言体系,各地方     

烫喋——景颇族民间体育活动

汉族有句成语——百步穿杨,形容射箭技术十分高明。谁射中了百步外的杨柳叶,谁就获得大家的夸奖:“神枪手！”百步穿杨在景颇族中并不稀罕,因为景颇族男子能百步射线。线比柳叶不知要小多少倍,这才叫神呢！ 百步射线是景颇族的一项体育活动,叫“烫喋”。译成汉话是“打靶玩”的意思,这一活动在春节期间特别盛行。 景颇族大多居住在深山密林中,养成了他们爱打猎的性格,铜炮枪(火药枪)成了他们形影不离的朋友,再穷的人家都     

陕甘宁边区民间体育活动的内容和特点

1935年10月,中央工农红军到达陕北后,在党中央和陕甘宁边区政府的领导下,进行了一系列的政权建设、经济建设和文化建设。与此同时,陕甘宁边区的体育,作为民族的、大众的文化教育组成部分相应获得发展,为抵日战争和解放战争的胜利起到了积极作用,同时也为新中国体育的兴起奠定了基础。     

江西民间传统体育活动融入中学体育教学可行性研究

运用文献资料、实地考察、问卷调查、数理统计等方法,从当前学校体育课程改革需要为出发点,经调查分析得出江西革命老区各地经济都比较落后,特别表现在广大农村和偏远山区,所以体育资源的供给没有办法落实到实处,全省各中学体育教学受到地域、经济、师资、体育资源等因素制约,实施新《课标》的体育大纲具有局限性。体育教学内容的陈旧是必造成了中学体育教学停止不前,若在教育部门体育教学大纲的指导下,适当融入江西地区具有特色的民间传统体育活动项目,能有效地推进素质教育,营造出快乐体育氛围,不但易开展,且能解决体育课程资源严重缺乏、学生身心发展不全面等问题。同时它能起到促进学生身心素质全面提高的作用,为江西省各中学的学校体育教学注入了新鲜血液。     

浅谈传统民间体育游戏在幼儿园体育活动中的开展

幼儿园体育活动教学的开展关乎幼儿身体的健康发展,关乎幼儿教育事业的可持续稳定推进,而传统民间体育游戏是经过代代相传下来的大家都喜爱的活动,不仅折射出我国的传统文化,同时也具有较强的趣味性,易于幼儿理解和体验.鉴于此,为了促进幼儿体育活动的参与兴趣,提高幼儿园体育活动教学质量,本文将民间游戏引入幼儿园体育活动教学中,并对...     

建立高校课外体育活动的新模式──体育俱乐部初探

高校的各种体育俱乐部正在蓬勃兴起,它为增强学生体质,陶冶情操,活跃课外文化生活,起了重要作用,但往往难以持久和检查效果。我们通过一年多的实验,探索了体育俱乐部新模式──课内、课外“一体化”体育俱乐部,对此进行了比较、研究。     

江西民间传统体育活动的消退及对策研究

随着改革开放的不断深入和完善,我国的经济有了飞速的发展,城镇化建设不断加快,人民的物质生活水平有了很大提高,然而,老百姓的精神生活水平却至今没有很大改善,这一点尤其表现在农村体育和民间传统体育活动上,民族传统文化的继承和发扬,是我们每一个人的责任,何况它能够给我们带来健身娱乐的效果.通过对江西老区民间传统体育的继承和发展现状进行分析,为人们更好的参与和开展民间传统体育活动提出参考建议供商讨.     

有趣的民间体育活动"卡巴迪"追逐游戏

"卡巴迪"运动是一种在规定场地上进行的追逐游戏赛。原系印度民间体育活动,后流传到巴基斯坦,缅甸,斯里兰卡等国。1944年由印度奥林匹克委员会制订了统一的比赛规则。1990年在我国首都北京举办的第十一-_届亚运会上,由北京体育师范学院(现改为首都体育学院)的在校大学生首次组队代表我国参加了此项目的比赛。     

农村学校适宜推广的体育活动──掰手腕

1起源与发展掰手腕是一项古老的民间传统体育活动。相传在古希腊,男人们喝酒后常常使用这种简单易行的比赛方法进行力量的较量。据可靠文字记载：“职工掰手腕比赛始创于美国旧金山附近的小城—佩塔卢马。每当夜幕降临,忙碌一天的壮汉们总要聚集在一家酒馆里,喝着威士忌,抽     

广东珠江三角洲体育、文娱、生活消费结构的变化

广东珠江三角洲体育、文娱、生活消费结构的变化许永刚，禹小明根据国际上普遍的研究结果认为，从低收入过渡到中等收入的过程中，消费结构变动的最敏感的指标是恩格尔系数。为此，我们将珠江三角洲的总体的恩格尔系数与文娱、体育、生活消费逐步进行了曲线回归分析，分析...