从禅宗美学看林清玄散文之创作

林清玄散文与禅宗文化息息相关,表现最为突出的是其作品渗透出的对"无常"、"觉悟"、"烦恼"的审美体验,以及用返璞归真来对抗都市喧哗与浮躁的自然观,最终形成了其作品空灵飘逸的审美表现形态.     

隐形的翅膀:林清玄散文

有时,觉得自己越来越麻木：走过街边艰难求生的小贩却无动干衷：望着汽车尾部的浓浓烟雾却一脸漠然。总是想飞,飞离这种麻木与愚钝．却一直没有一双隐形的翅膀带我远行。一日,翻开林清玄的散文,读着那清新自然、禅意悠悠的文字,不觉产生一种飞的冲动,仿佛自己有了一双隐形的翅膀。     

在超脱与世俗间游弋——读林清玄散文

有些时候,我们会突然陶醉在某一种氛围里难以自拔,就像现在的我。一本《林清玄散文》已成了我爱不释手的宝贝。     

禅定的人格--论林清玄禅理散文的精神家园感

禅理散文以其独特的方式表现对人类的终极关怀,台湾著名作家林清玄开台湾当代禅理散文之先河,在当代文坛散放出熠熠光辉,照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵.文章对林清玄禅理散文的内容特色展开深入的剖析,揭示其禅理散文创作的精神家园.     

淡而有味 浅而有致——林清玄散文的又一特色

在林清玄最好的作品里,实践和继承了“充实之谓美”,“大腓外用”,“返朴归真”,“空故了群动”等等我国古代圣贤的审美遗教和审美传统.这不仅说明林清玄散文的特色,也说明其散文的美学特征.但除上述特色外,林清玄散文还具有冲淡美的特色:内在情韵冲淡平和,外在表现形式简易平淡.     

莲花丛中的风景——论许地山、林清玄散文的佛教意蕴

许地山和林清玄的散文在思想内涵和艺术手法方面部深受佛教的影响。佛教思想对于深化、净化作家的情感、增强散文的神圣感和神秘感，提升散文的审美情趣，起了不容忽视的积极作用。     

佛儒相融 虚实相生——佛理禅思在两岸当代散文中的折射与异同

20世纪80年代以来，主张明心见性的佛禅散文在海峡两岸都较为兴盛。作为传统文化的表现文本之一，佛禅散文直接或间接地表达着作家的理念、文化的意志和社会的情状。从当代两岸创作看，佛禅散文并非纯粹为表现佛理禅思，而多以“佛儒相融”“虚实相生”的面目观照社会，传情达意。两岸佛禅散文虽然同样关注人生本质、境遇和归宿，但因受着不同背景、受众和创作目的的驱使．左轰现丰法、主观立素上却花开各异，显现若不同的特征及击向。     

郁郁黄花无非般若，青青翠竹尽是法身——试论许地山、林清玄散文的佛理禅韵

与同时代的作家相比,许地山、林清玄散文的最大特色是有着浓厚的佛文化色彩。二人的散文都以展现佛的悲悯情怀为主题,善于将禅的机锋和对日常生活的体悟融为一体。许地山侧重于阐释佛教“苦”、“空”的根本精神,且常常陷入佛理与真爱的困惑中,其散文多呈现出矛盾和迷惘的色调;林清玄多抒写从悲苦中提升、净化而来的感动和欢欣,注重开启心中的星月,其散文清澈明朗。     

清幽大气 恬淡自然——林清玄作品赏读

林清玄,台湾著名作家。他的作品选材广泛,以简约的文字包容万物,从花草树木写到淡云清风,从自然宇宙写到人生社会,无不透射着亲和的力量。他的散文以人性与佛性交互融合、渗透,感动着无数读者。清新淡雅的语言宛如春雨浸润万物,质朴淳厚的情感与或深或浅的哲理启悟众生。于素朴典雅的文字中流淌着真善美的情怀,在温和舒缓的节奏中演绎出馨     

在超脱与世俗间游弋——读林清玄散文

有些时候,我们会突然陶醉在某一种氛围里难以自拔,就像现在的我。一本《林清玄散文》已成了我不肯释手的宝贝。林清玄是不是很有名气,我不知道。但是他文章里的那种清新和烂漫及其独有的感伤却是真切的。初识林清玄,是读他的《佛鼓》,清澈而空灵的文风奠定了他的文章在     

美与智慧的融合——佛教之于林清玄散文

林清玄散文隽永而独特的艺术魅力在于其对佛教智慧的吸取和借鉴。得益于佛教的智慧,林清玄扩大了散文的题材范围,创造了新的散文范式,加深了散文的哲理思考,增强了散文的悠远感和超越感。     

论20世纪30年代林语堂散文创作对现代散文的贡献

20世纪30年代,我国现代散文创作取得了突出的成绩。其中林语堂以闲适散文为主的创作实践为中国现代散文园地提供了一个新的品种。这一流派在现代文学史上乃至对现当代散文创作的影响和贡献都是不容忽视的：一是融合了中西方智慧的学养内涵和知性表达;二是拓展了现代散文的审美领域;三是开辟了现代散文文体探索的新路。     

林非散文世界管窥

集学者与作家于一身的林非创作的散文 ,视野开阔 ,题材广泛 ,体式多样 ,思力深厚 ,以其充沛的人文激情、深切的人文情思、宽广的人文关怀和美好的人文理想构成创作的基调。林非散文记事简洁明了 ,抒情娓娓动人 ,议论剀切详明 ,写景清新明丽 ,表达平易自然 ,笔触细致严谨 ,语调温和亲切 ,意趣清朗隽永 ,文字优美流畅 ,知识含量丰厚 ,显示出鲜明的创作个性和独特的艺术风格。     

论林希逸的散文创作理论

林希逸是南宋"艾轩学派"的集大成者,同时也是南宋重要的散文家,在文学发展史上是不容忽视的。他的散文理论对南宋散文发展产生了极大影响,包括散文创作应指向创作者的内心世界、注重创新、关注散文实用功能等多个方面内容,对他的散文创作起到了重要的指导作用,也对我们认识南宋末期散文风貌有重要参考价值。     

林语堂散文幽默语言的修辞探析

林语堂不仅是我国幽默理论的建设者,也是幽默艺术的实践者。林语堂先生的散文轻松幽默,引人入胜,与他善于修辞是密切相关的。在林语堂的散文中,作者巧妙地运用了精细、奇设、矛盾、降用、借用、比拟、夸张、比喻、回环等修辞方法,形成了轻松自然的幽默语言风格。     

解读冯契智慧学说

冯契先生以中国传统哲学中“性与天道”为其理论的出发点和归属，建立了智慧学说。冯先生建构智慧学说的根本目的是试图解决中国近代哲学中科学与人、理性与非理性相对立的难题，其途径是以智慧学说融通认识论、价值论和德性论。     

论林非近年来的散文创作

林非散具有富于个性的成熟激情、深邃思索与优美笔，其近作又有所拓展。他犀利而透辟的分析眼光，多有洞幽独微之处，深入地思考专制的本质，对此进行有力的澄清与谴责，还对种种的社会人生作出智慧的考察，在感情的润泽底下，读来如行云流水。这样表现出知识分子的良知、闪烁着深邃而严谨的历史眼光的，应该说是本色的学散。     

在新加坡叙事中体现诗性智慧--评杏影的散文《愚人的世纪》

杏影的散在新加坡叙事中处处体现出诗性的智慧，其间内蕴则有中国／南洋和传统／现代的纠葛与辩证。他的忧患意识．使他无论是追溯历史化，还是关注新加坡现实均超越了新加坡的疆界放眼世界。他的散具有深广的化意义。     

林徽因散文的诗性美

林徽因的散文作品虽不多,但篇篇来自心灵的深处,散发着悠悠诗意与脉脉情理,流荡着“纯真的美质”——诗性美。其诗性美在情感方面体现为真诚、细腻;在精神方面体现为智性、坚韧;在语言方面体现为流丽、诗意、画意美。     

Lin Piao and the Doctrine of Confucius and Mencius

Inspired by the spirit of the Tenth National Congress of the Communist Party of China, the movement to criticize Lin Piao and Confucius is developing in depth. Lenin pointed out that in the acute struggle between the proletariat and the exploiting classes, "the more varied the exploiters' attempts to uphold the old, the sooner will the proletariat learn to ferret out its enemies from their last nook and corner, to pull up the roots of their domination." The current vigorous struggle to criticize Confucius is a component part of the criticism of Lin Piao and is precisely a battle to pull up the roots of Lin Piao's counterrevolutionary revisionist line. Lin Piao's hideout was flooded with the trash of Confucian ideology and stank of putrid Confucianism. More and more facts show that the reactionary doctrine of Confucius and Mencius was an important source of Lin Piao's revisionism. Lin Piao and company resorted to this reactionary doctrine for restoring capitalism politically, tampering ideologically with the Party's theoretical basis, mustering ranks of counterrevolutionaries organizationally by recruiting deserters and renegades for a diehard clique, tactically playing counterrevolutionary double-dealing tricks and engaging in intrigues and conspiracies. Once Lin Piao's disguise was stripped off, he was exposed for what he was — an out-and-out devout disciple of Confucius.