中国武术:传统文化回归中的文化先锋

近代中国文化的发展是在西方近代文化的参照系统下,对传统中国文化的一种离异,呈现出向西方近代文化靠近的趋向,这在某种程度上就导致了我们民族文化呈现出不断的流失.以中国武术的传统文化特性为研究对象,通过大量的文献资料的查阅,在文化学理论的指导下,首先对"文化先锋"这一文化学概念进行论述;其次围绕中国武术所具备文化先锋特质展开研究,分析中国武术文化的独创性、区域特性以及动态性的文化特征;最后指出中国武术文化作为中国传统文化的典型代表,其中蕴藏着深厚的传统文化的精髓和气质,因此,中国武术对于传统文化的回归,有着文化先锋的作用.     

论中国武术的出场形态

从出场学视域解析中国武术在古代、近代、现代三个历史时空语境中的出场形态。研究认为,在不同历史时空语境中,武术都是基于时代背景,根据当时代实践需要,选择出场形态,彰显时代功能。中国武术古代主要出场形态是技击;中国武术近代出场形态是以技击为主,同时开始出现了武术强体健身的出场形态;中国武术现代出场形态主要彰显为传统武术和竞技武术两大形态。与此同时,中国武术现代发展必将在多元化的文化发展语境中,通过与多元文化主体的对话、协商和精神交往实践,形成一个具有中国特色的以竞技武术为核心的武术新轴心文明,引领中国武术发展走向新的篇章。     

论体育全球化对中国武术的冲击

近代以来,西方体育称霸全球,中华的瑰宝——中国武术在西方体育的冲击下,它的发展受到了前所未有的挑战。中国武术在这种冲击下,中国武术经历了趋同于西方体育;分化成竞技武术和传统武术;最终中国武术走向了理性回归。     

中华武士会历史寻绎

正中华武士会诞生于风云激荡的民国开元,是在近代武术救国思潮和西方体育教育理念影响下,中国武术家、教育家、政治家自觉建立的,以传播中国哲理化拳派武术为主要内容,兼及其他门派的一个新兴的武术团体,是中国北方第一个得到政府倡办的民间武术社团。他在确立了形意、八卦、太极三大内家拳格局的同时,开拓了中国武术     

西方体育思维映照下对中国武术发展的文化反思

文章采用文献资料法,对中国武术近代以来在西方体育思维映照下中国武术的发展进行了文化学层面的思考：近代以来中国文化所发生的巨大变革直接导致了中国传统武术的文化断裂,导致武术西方体育进程的开始;西方体育思维的确立使中国武术在发展过程中逐渐远离传统,直接影响了中国武术的当代发展。     

中国武术与日本武道的差异性比较

中国武术与日本武道有着文化上的"血脉亲缘",且两者的历史进程也极其类似。但是,中国武术与日本武道相比,在当下的发展却不尽如意。为借鉴日本武道的发展经验以及消除中国武术的"大国情怀",在查阅大量文献资料和访谈专家学者的基础上,选取两者的差异为对象进行深入的研究。在研究中发现,中国武术与日本武道的差异性主要表现在:文化背景的差异;发展理念的差异;表现形式的差异;精神诉求的差异。除此之外,还有推广形式的差异;所推崇对象的差异;对短兵器热衷的差异等等。通过这些差异性的表现,不难看出两者共性中的个性,可以说日本武道与中国武术相比,已经貌似而实不同。     

中华武术与中国近代革命的史学研究

近代火器在战场上的广泛运用,使武术的军事技能逐渐下降。但在近代中国革命斗争过程中,革命先驱运用中国武术格杀技法,同敌人进行了殊死斗争,取得了新民主革命的胜利,建立了新中国。在此过程中,革命者和普通百姓,乃至出家僧道之人都勤练武艺,以武杀敌,为战胜日本帝国主义做出了不可磨灭的功绩,所展现的大无畏精神是中华民族永远屹立于世界的精神长城。分析这一时段的中国武术文化,对其进行解读,以了解近代武术文化的内容及特点。     

新时代中国武术发展的立场选择:回归“主体”

彰显中华文化显著基因的中国武术在发展中存在着过度学习"体育"的现象。在促进文化繁荣、凸显文化自信、坚守中华文化立场的时代背景下，回归中国武术的文化"主体"立场，成为了新时代中国武术发展的必要选择。运用文献资料和逻辑分析等研究方法从过度"学习"与坚守"主体"两种不同文化立场的发展终局开始论述，论证了只有坚持文化"主体"的发展，才能实现真正的中华文化繁荣；从中国武术近代发展的历程进行梳理，证实中国武术一直处在过度学习"体育"的立场当中。研究最后认为：中国武术的发展立场回归文化"主体"，才能更好地坚守中华文化立场，承担在新时代中助推中国梦实现的重大责任。     

从武林大会到WMA——中国武术发展的当代回归与激荡

由中央电视台和国家体育总局武管中心等联合打造的武林大会与中国武术职业联赛(WMA),在2007年以来的中国武坛产生了极大的影响.作为一项民间自发的以展示传统技击为主要宗旨的武术赛事,武林大会与WMA创下的优秀业绩标志着中国武术的传统回归达到了空前高潮,同时也昭示着以中国武术为引领的当代民族体育赛事产业正式扬帆起航.从武林大会到WMA,通过中央电视台这一权威媒介所展示的传统武术真实生存状态,历经30载试验探索的中国武术现代发展历程及成果得到了验证并受到了启发.武林大会与WMA的回归与还原之路充满激荡与振颤,其对于2l世纪中国武术发展所具有的历史意义重大而独特.     

当代中国武术与日本武道表现形式的比较研究

从当代中国武术与日本武道表现形式主体的视角,分析了武术与武道的差异,认为:当代中国武术表现形式是以高度综合与单人的套路练习为主体特征,以夸张的美来表现武术的内涵;而日本武道则以技法高度的分化与双人对练为主体特征,注重武技练习过程的程式与礼仪.     

论中国武术的生命精神

在中国传统文化孕育下,武术发展成为了一种艺术与哲学的综合体,所展现出的是一种艺术与哲学的生命精神.文章认为中国武术的生命精神体现为:(1)中国武术的生命宗法精神.中国是一个宗法思想浓厚的国度,在这种思想的影响下,中国武术反映出的是重视血缘关系及团体的宗法精神.(2)中国武术的生命律动精神.套路是中国武术最基本的表现形式,精气神是中国武术生命性的具体体现;在武术套路的结构、布局、演练过程,以及技法动作上的虚实、动静之变化中,都展现了一种生命的律动精神.(3)中国武术的生命和谐精神.在"农耕文明"和儒道释文化的影响下,中国武术已上升为超越敌对性、重视对生命价值精神的实现;中国武术的生命价值取向是和谐,"内外兼修"是中国武术的重要特性.中国武术通过"内外兼修"来达到人的身心与自然的和谐与统一,即武术中所谓的最高境界--"天人合一".武术所追求的终极目标就是这种艺术与哲学的生命精神.     

竞技化:中国武术现代化的发展悖论

近代以后,中国武术伴随着中国社会的转型也开始了自身的现代化进程,在与世界体育接轨的过程中,武术向着"竞技化"的方向发展,呈现出竞技武术与传统武术同源却不同流的发展局面。文章运用文献资料研究方法对此进行分析,得出结论:中国武术的现代化发展是时代的要求,中国竞技武术的产生是中国武术现代化过程中的必然结果,中国武术的"竞技化"并非武术未来发展和走向世界的终极归宿。     

略论“西学东渐”对近代中国武术的影响

武术，作为中国传统体育的瑰宝，对中国、对东方甚至对世界的体育运动产生过深刻的影响，在其发展历程中，中国武术不仅汲取过中国传统文化的养料，而且汲取过外来文化的养料，特别是在近代，因受西方文化的冲击影响，才逐渐形成了近代体育的形式，具备了近代体育的特征，从而得以走向世界。因此，进行“西学东渐”对近代中国武术的影响这一历史现象的研究，将有助于我们正确地认识中国武术的过去、现在和将来。     

韩国高校在校大学生学习中国武术现状调查——以韩国龙仁大学为例

文章通过问卷调查的形式,调查了韩国龙仁大学在校本科生选修中国武术课程的现状。从调查中可知韩国高校大学生希望了解和学习中国文化是学习中国武术的主要动机之一,但是中国武术动作太难、太复杂、太枯燥、实用性不强等问题,也是中国武术对外推广的主要障碍之一。中国武术在"走出去"的过程中只有知己知彼、对症下药,中国武术才能走得更远和更长久。     

武术

G852 20013619近代中国武术现代化进程浅析=Brief discussionon the modernized process of Chinese modernWushu[刊,中,I]/张晓军∥吉林体育学院学报.-2000.-16(4).-17-19,80参5(XH)武术∥价值观∥管理∥形式∥近代∥中国通过对近代中国武术运动在价值观念、运动理论、运动形式等几方面的现代化改革的探讨,总结近代武术改革的经验与教训,为今天武术改革提供借鉴。     

论中国武术学术话语体系的界定

本文通过文献资料法、逻辑分析法等,对中国武术在传播过程时,首当遇到的武术动作术语繁杂．难以理解以及在面临当今西方主流文化的影响下．在国际学术上失去了话语权等问题进行研究。欲从科学性、民族性．大众化分别对中国武术学术话语体系进行论述;寻求中国武术学术话语体系的界定策略。以此为中国武术的推广和发展提供有利的条件。     

华裔影星迷上了中国功夫

在美国波士顿,一位以中国武术为业的华裔女拳师,眙结十月,娩下龙种,取一名字吉祥响亮——甄子丹。在洋人堆里长大的他.对中国武术情有独钟.高中毕业,便穿州过埠,广寻名师,学贯中国武术各派各门。甄子丹16岁那年,中国一支武术代表队访美,拜访了子丹母亲的武馆。出于武林礼节,甄子丹为客人表演了几套中国武术。临别时,随队教练对子丹说:“欢迎你到中国来学习正宗的中国武术。”不久后甄子丹     

中国武术教育的近现代转型研究

晚近以来,武术在东西文化交锋中不断调适自身,武术教育也找到了与近代社会的结合点,从而实践着自身的近现代转型。依循时间演进轨迹,以重大教育相关历史文化事件为节点,力图置身近现代武术教育发展的场景中,试从清末军旅武术教育没落与体操的独尚、民初由体操的衰落到武术进入正课、国民党政府时期由国术向体育的靠拢以及抗战以迄新中国成立由救国之技向扬国之艺的转变等4个阶段展开探讨。结果显示,近现代视野中的中国武术教育在功能、思想、历程、内容等方面都表现出"一波三折"的流转特征。总体上看,中国武术教育的近现代转型是在与西方体育的竞争中,在离异与回归的曲折道路上将自身改造为"中国式体育"的过程。     

禅宗对日本"剑道"的影响

日本剑道和中国武术都承栽着深厚的文化底蕴,并影响二国社会成员的日常心态、思维方式和行为.禅宗对日本剑道和日本文化的影响是广泛的,且它本身巳成为日本文化的一部分.     

当代文化转型背景下武术传承人的危机

当代中国文化在全球化的浪潮中正发生着转型,而民间武术传承人作为传承中国武术的重要载体及文化内核也将在文化转型的背景下面临着更多的难题。因此,从当代文化转型背景下去探讨和保护武术传承人就显得至关重要。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对武术传承人在当代文化转型背景下所出现的问题进行了深入研究。研究表明：定位缺失、资金匮乏、文化空巢、孤芳自赏等,是制约武术传承人传习和延续中国武术文化的关键,只有解决这四个方面的问题,才是对武术传承人真实的保护。