湖湘文化之体育解读

湖湘文化作为一种既成的地域文化事实,有其相对固定的地域文化形态和不同于其他地域文化的精神内核;而湖南体育又是在湖湘文化之下发展壮大的,湖湘文化的精神及其特征对湖南体育有着深刻的影响;而湖南体育的发展又丰富了湖湘文化的内涵。湖南人“百折不挠、躬行实践”的精神推动了湖南体育事业的发展,湖南伟人的体育思想对湖湘文化的传播也有一定的影响。     

湖湘文化之体育解读

湖湘文化作为一种既成的地域文化事实,有其相对固定的地域文化形态和不同于其他地域文化的精神内核;而湖南体育又是在湖湘文化之下发展壮大的,湖湘文化的精神及其特征对湖南体育有着深刻的影响;而湖南体育的发展又丰富了湖湘文化的内涵.湖南人"百折不挠、躬行实践"的精神推动了湖南体育事业的发展,湖南伟人的体育思想对湖湘文化的传播也有一定的影响.     

和谐社会视域下的杭州市体育文化研究

依据体育文化的三种形态,从体育文化的制度、物质和精神文化三部分对杭州市体育文化进行研究,认为体育文化能够促进人与自身、人与自然、人与社会的和谐发展;同时和谐社会也为杭州体育文化发展提供物质、制度、精神等方面的保障.     

论体育在城市文化中的建设与发展

城市文化作为城市的一个精神亮点,是城市生存的基础和城市人民的精神支柱,也是人与人之间的联系纽带。体育,是一种文化形态,是文化系统中的一个子系统。城市体育是城市文化、城市发展建设的重要组成部分：本文从三个部分阐述了这个问题第一城市体育文化是城市形象文化建设的重要内容：第二城市体育文化产业是城市繁荣发达的文化产业的重要因素;第三城市群众的体育活动是城市群众文化的重要体现形式。     

中西方体育价值观的比较研究对中国体育发展的启示

中西方体育由于文化基础不同,从物质、精神与制度等多个层面都有集中体现,因而在表现形态、发展过程都呈现出相应的差异。体育价值观作为体育文化精神层面的核心内容,必然受到体育文化差异的深刻影响,而这些差异进一步影响到中西方体育的发展。而我国未来体育的发展,不仅了传承中国传统的体育价值观,同时还要汲取西方合理的体育价值观,以促进中国体育的全面协调发展。     

校园体育文化本质探析

以现代教育理论的基本观点为依据,运用文献资料、专家咨询、逻辑分析等研究方法,就校园体育文化的涵义、形态、结构和功能进行论述。指出了校园体育文化是按照体育文化的基本规律和逻辑关系,创造性地进行设计和优化组合的不同形态的特质所构成的复合体,是一种以校园精神为主要特征的群体文化。     

海洋体育文化概念及内涵解析

界定海洋体育概念,并从物质、精神、制度、行为4个维度分析海洋体育文化的内涵与外延:海洋体育是以海洋生态系统为活动空间,以满足大众休闲娱乐和健康需求为目的,依托海洋资源而进行的促进身心和谐发展的一种社会文化活动。海洋体育文化涵盖海洋自然与人造环境;海洋体育情感、意识、态度、认知与品质;海洋民众习俗、组织机制与政策法规;海洋体育形式内容、体验感受、互动交流、推广传播等。     

民族传统体育运动在高校校园体育文化构建中的作用

校园体育文化是校园文化的重要组成部分．是一种特殊的文化现象。民族传统体育是中华民族文化的重要组成部分,是民族智慧、民族精神、民族性格的具体体现。本文从现阶段高校校园体育文化的内涵及其社会化功能的基础上,分析了民族传统体育的功能对高校校园体育文化构建的影响及推动作用。     

民族传统体育文化的现代化价值

民族传统体育不但能够健体强身、维持民族的强壮与生存,更重要的是能够在体育这一特殊的文化形态中发扬民族的精神情趣。弘扬和发展民族传统体育文化,既符合各民族人民感情的需要,又能够起到振奋民族精神、增强民族凝聚力的重要作用,同时对奥林匹克运动的完善和发展也具有积极的促进作用。     

基于“乒乓精神”视角下我国体育文化探微

我国几代乒乓球运动员用青春和汗水谱写的谦虚谨慎、顽强拼搏的"乒乓精神",它不仅是一种精神,更是我国体育文化的核心,对其进行多视角的审视、思考、研究,并加以弘扬是十分重要的。本文从"乒乓精神"的视角对当前我国体育文化进行了一些初浅的概括和总结,谨以此能促进我国体育文化及体育各个维度的发展和现代化。     

史前人类的社会生活与原始体育形态──中国原始体育文化论纲

中国原始体育文化，产生和发展于史前人类的生产与生活实践中，它是与当时社会发展水平和人的思维水平相适应的。从史前劳动工具与原始形态的体育器械、史前聚落与原始的体育活动和体育教育机构设施、史前医学与原始的医疗保健体育及史前乐舞祭仪与原始的体育娱乐四个方面，探讨了在史前人类的社会生活中所形成的多元、多层次的中国原始体育文化形态，认为作为最终形成自己特色的中国原始体育形态，代表了东方传统体育文化的一种原始体育类型。     

体育文化是构建社会主义和谐社会的精神支柱

体育文化因其深刻的内涵和时代特征而独树一帜.在构建和谐社会的进程中,发挥精神支撑作用是体育文化“以人为本““传递和谐“理念的一种传递,这与构建和谐社会的目标是一致的.从体育运动给人们提供积极、健康的生活方式来促进社会和谐发展、体育文化蕴含的精神力量激发的爱国热情和民族精神使社会更具活力以及对社会与日俱增的影响力等几方面进行解析.     

文化资源视域中的现代商业体育发展

采用文献资料法,论证了作为非物质形态的社会存在的文化是一种丰富的资源.作为文化资源中感性生命极度表现的体育,因中西方不同的文化价值观,使西方人的体育活动以宣泄肉体的感性生命力为能事,而中国人的体育却是感性中有理性,肉体中有精神,运动中融进了审美情趣,两者的有机融合使中西方文化形成功能互补态势.对于文化资源的开发和利用,现代商业体育首当其冲,"酒神"精神、"悲剧"精神和体育赛事广告是现代商业体育发展的内、外动因,现代体育的商业化倾向无疑为文化资源的充分开发利用提供了借鉴.     

海派体育文化下上海学校体育教育的改革创新

＂海纳百川＂的上海学校体育是一种文化存在和精神存在,在多年的体育教育实践过程中,以高度的文化自觉和文化自信,继承发扬着海派体育文化传统,并从引进先进教学理念、构建课程内容体系、传承民族传统项目等方面,凸显着上海特色的学校体育文化。     

校园啦啦操文化建设研究

啦啦操作为一种时尚、阳光的体育文化,从风靡于赛场,到流行于校园,已经成为独特而亮丽的校园文化。文章首先从体育文化分层的角度,分别对校园啦啦操精神文化、制度文化、行为文化和物质文化进行了阐述;然后从明确啦啦操精神文化的作用与地位,建立健全啦啦操运动的发展制度,依托竞赛平台发展大众啦啦操行为文化,扎实做好啦啦操物化文化等四个方面,探讨了校园啦啦操文化的建设策略。     

中西体育文化精神论

运用文献资料法、逻辑分析法,从历史文化学的视角对中西体育文化精神进行研究。研究得出：中西体育文化是异质文化,中国大陆型体育文化追求的是“天人合一”的和谐精神,西方海洋型体育文化追求的是“天人相异”的竞争精神。研究中西体育文化精神的差异,其主要目的是为了进一步加深对中西体育文化内在本质的认识和理解,进一步促进中西体育文化的交流与融合,使世界体育文化得以平衡发展。     

妈祖体育文化发展构想

妈祖文化中的体育文化(简称妈祖体育文化)是妈祖文化体系构成的一部分,是妈祖精神的一种表现文化,受妈祖精神与体育交互融合的特质性、妈祖文化如影随形的潜藏性、概念界定的模糊性等因素的影响,妈祖体育文化研究现状不容乐观。针对现状,提出妈祖体育文化应在明确概念,夯实妈祖体育文化理论基础;整合资源,丰富妈祖体育文化体系;创新交流,扩大妈祖体育文化影响力;打造品牌,塑造世界妈祖体育大哥形象等方面谋求发展。     

旧石器文化与体育起源的考古学推论

为解决当前由于研究体育起源方法论的不同而出现的悖论现象,从人类物质活动与体育意识物化的新视角,通过实证研究,描述我国体育起源的大致脉络。采用考古学和体质人类学综合研究方法,以旧石器晚期北京人及其创造的文化为依据,界定体育起源的时空场;论述体育根基文化研究所包含的体质、身体基本活动技能、思维三个基本点是起源的物质基础;论证物质底层、社会组织、精神文化三个文化要素对体育起源的累进效应;阐明我国原始体育形态遗址的文化背景和生态环境。实证研究方法延伸和拓展了体育起源的时空场;体育起源包含了人类物质活动和精神文化两个不同层面的研究范畴。体育根基文化与体育意识的萌发和物化是两个不同历史时期的产物。体育根基文化是研究体育起源的物质前提,在根基文化具有的物质基础上,晚期智人由于生产方式的变革促进了生产力的发展,引发并推动了体育意识物化而成为初始体育形态。     

农村体育文化的内涵、外延与建设理念

农村体育文化是具有地域性特征、文化习俗特征及形态特征的一种体育文化和农村文化的亚文化,它包含物质、制度、精神和行为文化四个层次.现阶段我国农村体育文化具有低商业价值高社会价值的特性.因此加强农村体育文化建设的理念是促进社会的和谐与公正,让广大农民共享改革开放的伟大成果,切实保障农民体育权益,改善农民生活方式,提高农民的身体健康水平和生活水平.     

对"中西体育文化差异论"的质疑

对中西体育文化差异的相关论断和方法论提出质疑:(1)从文化根源上来说,西方体育文化同中国传统体育文化一样都诞生于农耕文明,两者之间没有本质的区别;(2)中西体育文化特征的差异是由于同一种文化处在不同的发展阶段,本质上是农业文化形态和工业文化形态所表现出的差异;(3)目前对中西体育文化差异的相关研究,是把原本就为同一种文化的两种不同发展阶段,强行划分为两个独立的、完全对立的部分,其实质是用静止的、片面的、孤立的眼光来看待问题。