福泽谕吉的中国观

福泽谕吉(1834-1901)是日本资产阶级启蒙运动的创始人,明治时代杰出的思想家,他积极批判日本封建主义的意识形态,宣传资产阶级的天赋人权思想,输入西方资本主义的文明,对日本资本主义的发展起了巨大的推动作用,因而有日本伏尔泰之称。他的《劝学篇》、《文明论概略》等启蒙著作,在唤醒日本国民砸碎旧的封建制度枷锁和向欧美资本主义学习方面确实起到相当大的作用,但同时,他也渐渐形成了脱亚思想,对中国、朝鲜等邻近国家由同情、蔑视转向鼓吹侵略,无形中为日本近代军国主义的形成和发展起了推波助澜的作用,本文仅就福泽谕吉的中国观,作一粗浅的分析。     

福泽谕吉的对外扩张思想

福泽谕吉在十九世纪八十年代初,提出了旨在日本谋求东亚霸权的＂东洋政略＂主张,紧接着又提出了＂脱亚论＂。这两种主张在日本近现代社会对外侵略扩张的历史上交替使用,但＂东洋政略＂反映了日本对外侵略扩张的最终走向,＂脱亚＂只是一种策略。     

浅析福泽谕吉的实学思想

福泽谕吉是日本近代启蒙思想家,他的启蒙思想不仅对近代日本,而且对近代中国和朝鲜都产生了深刻的影响,本文主要对贯穿于福泽谕吉启蒙思想中的实学思想进行分析,以说明在人类社会的发展中,改变人们的传统观念和思维方式的重要性。     

福泽谕吉的家庭观微探

日本在明治维新以后很快走上了近代化的道路。被誉为"日本文明之父""日本的伏尔泰"的福泽谕吉作为日本近代杰出启蒙思想家,其影响是不言而喻的。他活跃的时代是日本处于国内外矛盾交织时期,然正是在那样一个时期,更造就了他思想家的体质。本文笔者试图探析福泽谕吉的家庭观,让我们了解福泽是如何看待婚姻、继承、夫妻关系、亲子关系等一系列家庭问题。     

试论福泽谕吉的启蒙教育思想

福泽谕吉(1835—1901)是日本近代著名的启蒙思想家、教育家,被誉为“日本近代教育之父”。他的启蒙教育思想的内涵十分丰富,其中“文明理论”、“实学理论”与“和谐发展理论”是其启蒙教育思想的主要内容,构成了福泽启蒙教育思想的逻辑起点、核心精髓和基本观点。福泽谕吉的启蒙教育思想不仅批判了当时日本的封建教育的观点和方式,指明了教育改革与发展的方向,而且在理论上为日本近代教育制度的建立奠定了基础。     

论福泽谕吉的外交思想

福泽谕吉是日本近代著名启蒙思想家、教育家,他的思想和实践对日本的近代化和现代化起了巨大的推动作用,但其实用主义和霸权主义的外交思想也深刻影响了日本的外交政策。在新的时代和国际环境下,重新审视福泽谕吉的外交思想,有利于抑制日本右翼势力抬头,促进世界和平与发展。     

福泽谕吉与甲午战争

福泽谕吉是日本近代杰出启蒙思想家,日本近代文明的缔造者之一,被誉为"日本的伏尔泰"。福泽谕吉在推动日本近代化过程中,也引导日本走向了对外扩张之路。     

福泽谕吉的个人独立观及其启示

福泽谕吉是日本明治维新时期著名的启蒙思想家、教育家,他的文明论以保证国家独立和实现国家富强为目的,以国民的普遍文明开化为途径,以实现个人自由独立为出发点,可谓英明之至。在实现个人独立问题上,他提倡智德兼备,并对智慧和道德做了独到的分析。这种独立观对中国当代青少年的思想道德教育工作具有积极的借鉴意义。     

福泽谕吉的疑古思想

疑古思想是福泽谕吉(1834-1901)史学思想的重要组成部分。福泽的疑古思想源于他自身与生俱来的怀疑精神,因此充满了十分浓厚的感情色彩。福泽认为疑古思想是推动历史向前发展的核心动力之一,创造历史的人必须具有充分的怀疑精神。由于福泽深受西方批判的历史哲学影响,所以他的疑古思想中也存在着矫枉过正的局限。     

“中国的福泽谕吉”——熊育铴

熊育铴（yang）．字纯如．号仪炳．清同治七年戊辰十一月十七日（公元1868年12月30日）生于江西省南昌县冈上镇月池村。     

张之洞与福泽谕吉教育思想比较探析

张之洞和福泽谕吉分别是近代中日两国洋务教育和维新教育的倡导者和代表人物,两人的教育思想和实践也都分别影响了中日早期教育近代化的历程,两人在教育思想和实践上有许多相同之处,表现在都重视教育,重视以实学为中心的教育改革,重视学习西方。但两人的教育思想的差异则是影响两国教育近代化历程和结果的重要因素。研究两人教育思想的不同,对当今我国的高等教育改革有重要的启发和指导意义。     

福泽谕吉与基佐的文明史观比较研究

福泽谕吉(1834—1901)大量地吸收基佐(1787—1874)的历史哲学,结合自身的理论特点,从本国实际国情出发,开创了一套具有鲜明日本时代特色的文明史学。福泽在融合基佐优势理论的同时,又保持了西方文明史学强调历史进化论的中心论调,并辩证地将其应用到具体的史学研究中,对日本及近代亚洲各国封建史学的消亡和新史学的诞生,具有划时代的重要意义。     

福泽谕吉的教育理念与日本教育近代化

日本近代教育之父福泽谕吉于 186 8年创办庆应义塾 ,教授“洋学” ,传播西方文明。他的近代教育实践的开始也正是日本近代化的起点 ,福泽谕吉的近代教育理念与日本迅速完成教育近代化之间形成了因果关系。     

明治维新时期福泽谕吉的教育思想及其时代价值分析

福泽谕吉主张通过教育使日本成为文明、独立的国家取得巨大成功.他提出的普及教育、德智体和谐发展以及社会和家庭教育兼顾等思想,对我国当前教育改革具有诸多启示作用.     

福泽谕吉课程思想初探

福泽谕吉主张德智体全面发展,其德育课程思想强调培养学生独立精神和德育能力,反对空洞的道德说教,提倡身教重于言教、认为学校教育与家庭教育、社会教育应协同配合;其智育课程思想认为学校教育不限于求知,更重要的是求智;反对空疏的儒学,倡导经世致用的“实学”;其体育课程思想倡导身体第一、学习第二,体育锻炼要按照民族和地区的传统与习俗进行,要有时间和运动量作保障。     

张之洞与福泽谕吉教育观差异之我见

张之洞和福泽谕吉分别是中日两国教育现代化改革的领军人物.他们二人教育观的差异应该引起人们的关注,因为正是这些差异最终影响了两国教育现代化的结果.本文从教育目的和教育内容的不同两方面详细阐释了二人教育观的差异.     

福泽谕吉：一位百科全书式的教育家

福泽谕吉从“明治维新”后日本的实际情况出发，直截了当地指出，试看今天日本的形势，实在是徒有明之名，而无明之实；徒具明的外形，而缺乏内在的精神．现在日本的海陆军能和西洋的军队交战吗?决不能。现在日本的学术能教导西洋人吗?不但不能，受人之教唯恐不及。他以炽热的忧国之心，说明了日本的明落后于西方各国，以及落后就要挨打的道理。但是，福泽谕吉没有拜倒在西洋明的脚下顶礼膜拜，自暴自弃，而是站在日本人的立场上，分     

蔡元培与福泽谕吉德智教育思想的比较与分析

日本的福泽谕吉(1834～1901)和中国的蔡元培(1868～1940)都是对教育现代化发展起了深远影响的伟大教育家.两人所处的时代,纵向方面是封建教育向近代资产阶级教育转交的阶段,而横向方面是中西文化教育彼此交融的阶段.两人都摆脱了封建思想的束缚,走出国门,开眼看世界.文章以德育智育为中心,对蔡元培和日本著名启蒙教育家福泽谕吉的教育思想进行了比较研究.     

福泽谕吉教育伦理思想述评

福泽谕吉作为日本近代杰出的启蒙思想家、著名教育家,其教育理念中深蕴着值得我们今天学习的教育伦理思想:"天赋人权"的教育平等观;"德智体"和谐发展观;"三位一体"的环境观;提倡"实学",培养"独立"观等.     

梁启超与福泽谕吉:中日教育近代化的启明星

梁启超和福泽谕吉都来自封建旧营垒,又都受现代西方文明的洗礼,他们极具启蒙主义特征的教育思想形成于中日两国近代化的转型时期。梁启超深受福泽谕吉的影响,把塑造体验人格、享有人权的"新民"作为教育救国的出发点;福泽谕吉视发展智慧为日本文明开化的当务之急,将实学作为振兴日本的工具。