闽北方言生存现状调查——以建瓯方言为例

随着经济的不断发展,社会的不断进步,普通话越来越普及,建瓯方言面临危险处境,它正逐步淡出建瓯人的生活。针对这一情况,本团队对建瓯方言生存现状进行实地考察,选择一些有代表性的村落。通过实地调查,利用问卷、采访等形式调查研究得出建瓯方言生存现状并归纳总结出如何保护建瓯方言,以期对其他研究者研究建瓯方言提供材料。     

微探建瓯方言熟语歌谣的语言

建瓯方言熟语歌谣是闽北人民智慧的结晶,是闽北文化的典型代表。本文从语言学的角度对建瓯方言熟语歌谣进行研究,分别从语音、用词、修辞三个方面看出建瓯方言熟语歌谣的语言中保留了许多古代汉语内容,证明其具有较大的存古性。     

石陂话与建瓯话的词汇差异

本文主要比较闽北方言中比较有代表性的两点方言建瓯话和石陂话词汇差异情况及其主要原因。     

论语文教学中的方言运用

广义上的语文教育包括对各种语言文字知识的教育,方言是人们日常生活重要的语言工具,传统的方言教育一般是通过人们在社会生活实践中自主完成的,正规的语文教学中很少涉及方言教育。通过从方言教育的特点及变化趋势、方言进入语文课堂教学的意义、方言教育的形式和手段、语文教学中进行方言教育应遵循的原则和注意事项等方面的分析,提出在语文教学中合理进行方言教育的倡议。     

合肥方言新探

本文采用社会语言学的方法调查统计了合肥方言的使用情况;分析人们对待合肥方言的态度,通过民谣、儿歌、谚语中的方言挖掘合肥的历史文化。     

梁子湖民歌地望与方言探析

梁子湖一带历史文化悠久,流传有不少悠久古朴,风格独特的民歌。对古代民歌和现代歌方言进行浅析,使人们对梁子湖民歌方言的古越语和赣方言有了一定的了解。     

鄂州方言中程度义词语举隅

鄂州方言是反映吴都文化的窗口,吴王古都的历史文化信息需要由鄂州方言来承载。在鄂州作为国际化空港城建设的重要时期,记录并保护鄂州方言,也是呈现和保护吴都文化多样性的重要途径。文章从鄂州城区方言着手,从程度状语和程度补语两个方面分析鄂州方言词汇中程度义地域的表达形式。通过对方言乡音的举隅,唤起人们认识到方言独特的文化属性以及不可再生性,激起人们对方言传承紧迫性的重视,并引导当代鄂州人发现方言的美好和生命力。     

从历史文化角度看荆州方言的变迁

方言不仅是某一民族或地域人们的一种交际工具,而且是承载这些人们思想观念、社会心理、风俗习惯、思维方式的符号形式。荆楚大地曾作为南方文化的中心,她孕育并产生了辉煌灿烂的古代和现代的荆楚文化。而文化语言学中的历史地理分析法认为,方言是历史的产物,历史上地理文化对方言区域的形成有着十分重要的作用。该文便用历史地理分析法阐述了荆州方言的形成和发展。一、渊源流传的楚文化对荆州方言的影响荆州,大禹所分天下九州之一。盖因其西北有荆山而其山多杂木,所谓荆条丛生而得荆州之名。楚国建都江陵纪南城,历四百余年,因此,以江陵为…     

淮北方言研究的社会价值及其与淮北文化的关系

方言研究不仅有助于保护方言,更有助于推广普通话、有助于培养语言学研究及语言教学工作者,因此有重要的社会价值。并且,淮北方言研究与淮北的历史、文学、民间艺术、旅游经济等文化形态之间都有密切的关系。     

初中语文教学中的方言词语

随着普通话教育的不断落实,方言在人们视野中逐渐消失的趋势越来越明显。目前,我国语文教材中目前还存在着一些方言词语,这些词语对于语文教学具有重要意义。因此,语文教师在对语文教材进行教学的过程中,应该尊重文化的多样性,提高对方言的关注程度。     

浅析甘肃方言与普通话的差异

现代汉语既有它的民族共同语,同时又有它的方言。民族共同语是指以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。而方言是民族共同语的变体,是同一个民族语言里的地域分支。在长期的历史发展中。金昌地区地处西北内陆．形成了代表特定语言环境和思维方式的方言。就目前在推广普通语过程中存在的问题来看,全昌方言属于北方方言区域的西北次方言,具体来说,它又属于兰银官话区河西片。由于人们缺乏对金昌方言特点的认识和了解,难以达到方言在语音、词汇、语法等方面逐渐向普通话靠拢的目的。因此,明确金昌方言与普通话之间的差异,已成为推广普通话的基础性工作。本文以普通话作为参照系,从语音、词汇、语法等三个方面对金昌方言进行了深入的分析,全面总结归纳了金昌方言与普通话的差异．以供大家在教育教学中参阅。     

汉语方言的现状及其作用

方言作为一种言语形式,自有它存在的合理性。方言能直接地反映出使用者的生存状态,透视出当时深刻的社会图景。并且能够帮助人们研究某地的历史,通过各地不同的方言,尤其是词汇的相似和差异可以发现它们的渊源关系。同时还可以给人一种归属感,让拥用同种方言的团体产生一种文化认同。     

浅析甘肃方言与普通话的差异

现代汉语既有它的民族共同语,同时又有它的方言.民族共同语是指以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话.而方言是民族共同语的变体,是同一个民族语言里的地域分支.在长期的历史发展中,金昌地区地处西北内陆,形成了代表特定语言环境和思维方式的方言.就目前在推广普通话过程中存在的问题来看,金昌方言属于北方方言区域的西北次方言,具体来说,它又属于兰银官话区河西片.由于人们缺乏对金昌方言特点的认识和了解,难以达到方言在语音、词汇、语法等方面逐渐向普通话靠拢的目的.因此,明确金昌方言与普通话之间的差异,已成为推广普通话的基础性工作.本文以普通话作为参照系,从语音、词汇、语法等三个方面对金昌方言进行了深入的分析,全面总结归纳了金昌方言与普通话的差异,以供大家在教育教学中参阅.     

浅论普通话的推广与方言的保护

推广普通话的目的，是使人们在使用方言的同时也学会使用普通话，在教育教学、公务活动和公共交际中使用全国通用的普通话，以适应现代社会生活的需要，并非歧视方言，更不是要消灭方言。     

恩施方言研究的民族语用学观

恩施方言由于历史地理的原因呈现出土家族文化的特征。要理解恩施方言的言语交际,并不能完全以汉语普通话为参照进行简单的词汇或语法结构互换就可完成。必须从文化内嵌的视角去描写该地区人们的言语交际准则和社交习惯,才能更准确的理解恩施方言。     

闽北名校建瓯一中喜庆90周年华诞

建瓯一中位于闽北芝城建溪河畔的黄华山下,是一所具有悠久历史的名校。最近,师生们以喜悦的心情迎来学校的90周年华诞。 近年来,该校以建设有中国特色的社会主义理论为指导,全面贯彻教育方针,不断深化教育教学改     

江苏泰兴方言中的古语词例释

泰兴方言属于江淮方言通泰片,介于江淮方言与吴方言的交汇处,是历史较为悠久的方言之一。从历史上看,泰兴方言多与北方方言相通,又有吴方言为基础,保存了较多古代方言的特点,古语词亦比较丰富。通过对泰兴方言古语词的考释,可以进一步理清方言的历史层次,揭示它的发展规律,以今证古或古今互证,对方言史的研究也显得极为重要。     

浅谈汉语方言词汇与汉民俗文化

汉语方言的形成经历了漫长的岁月,它是民族社会历史以及文化演变的结果.由于汉语方言词汇长久根植于方言区人们的心灵深处,因而能够代表一定区域的文化传统,反映各地多姿多彩、风趣各异的民俗文化.     

浅论方言文化与对外汉语教学的撞击

方言文化既有着明显的地域特征，又是汉语大家庭中不可或缺的分支，有着重要的社会交际意义。人们的社会日常交际仍以方言或地方式普通话为主，在不少地区，包括一些官话地区，普通话仍然很不普及，方言依旧是平时最主要的交际工具，而对外汉语教学也势必会处在这种影响的包围之中。该文试图讨论方言文化对对外汉语教学造成的冲击以及解决途径。     

地方历史文化在校本课程开发中的原则与策略——以建州地方历史文化为例

建瓯,古称建州,历史悠久,孕育了丰富多彩的地方历史文化,本文结合建州地方历史文化校本课程开发和实施情况,提出了校本课程开发的原则与策略。