武夷文化区民俗体育研究——以“拔烛桥”为例

运用了文献资料,田野调查,访谈等研究方法,对拔烛桥缘起、制作、活动内容、表演套路进行整理。拔烛桥活动是图腾文化、宗教信仰、宗族与乡土意识文化的传承。是传承文化的载体、具有促进新农村建设和社会和谐、以及丰富村民文化生活和促进村民身心健康的社会价值。建议政府要积极加以抢救和严格保护;合理整合资源潜力,科学地对其开发利用;大力弘扬民俗体育文化,推动民俗体育文化的融合与增值。     

论民俗体育的迁移——以河洛和皖南民俗体育为例

文章主要采用文献资料法、实地考察法、对比法和逻辑分析法,对河洛和皖南地区广为流传的民俗体育进行了比较。结果发现,民俗体育在一定历史时期存在一定的迁移性,人口流动为民俗体育的迁移提供了难得的载体,各民族之间文化的融合为民俗体育的迁移提供一定的社会基础,而且这种迁移具有文化迁移的特点,即从文化的高位向文化的低位迁移,同时这种迁移具有一定的选择性。研究和总结民俗体育的迁移特点及规律有助于现阶段我国民俗体育的保护和发展,并为我国民俗体育对外传播提供理论支持。     

客家民俗体育现代转型传承发展的路径研究——以赣南客家民俗体育为例

赣南客家民俗体育是在赣南这一特定的时空内发生的,民俗体育文化现象的总和.每一个民族都要坚持自己民族文化模式的独特性,才能维护世界文化的多样性.在当今社会大变革时期,转型传承和发展客家民俗体育不可或缺.当前,客家民俗体育存在生存环境改变、功能转化、意识淡化、传承人老化、传承经费不足和管理机制不全等亟待解决的问题.我们要抓住国家政策的支持和社会经济发展的契机,明确赣南客家民俗体育的地位、完善内涵、实现功能转换、培养竞争意识、构建发展规划、完善管理体系、加强制度保障、构建多元发展模式推动赣南客家民俗体育的传承和发展.     

论唐代的民俗体育活动

唐代在中国历史中占有重要的地位,现存的历史文献中对唐代广泛开展的民俗体育活动有着大量的记载。本研究在全面梳理关于唐代民俗体育活动记载的历史典籍基础上,讨论唐代的民俗体育活动。     

城镇化进程中民俗体育发展困境与出路

通过分析城镇化进程对民俗体育的影响,揭示了民俗体育存在发展战略困境,城镇化进程中市民生活方式变更对民俗体育带来冲击,以及民俗体育存在文化危机和传承人危机.最后,在国家、地方政府、社会、自身组织和学校等5个层面对民俗体育的发展出路给出建议.     

我国民俗体育发展的现实困境及路径选择——以徽州村落中的“叠罗汉”为例

伴随着现代化进程的推进,人们的生产生活方式以及观念发生了根本性的变化,民俗体育项目生存环境日益恶化,许多项目被逐渐边缘化的命运已成事实,甚至有些项目面临消亡的危险.本文在参阅大量文献资料的基础上,并以徽州独特的民俗体育项目——叠罗汉为个案研究,探讨民俗体育在传承与发展过程中困境和对策.     

全椒“正月十六走太平”民俗体育活动研究

运用文献资料法、田野调查法等对全椒“正月十六走太平”民俗节庆活动的历史渊源、开展现状、保护与传承等进行研究,以期为其它地域传统民俗体育与新时代群众体育健身的有机结合提供新的思路。     

对大学体育开设舞龙舞狮课程的意义研究

我国有许多的民族传统体育项目,如武术、拔河、中国象棋、围棋、舞龙舞狮等,其中被全国各地高校采用并开设课堂的也有不少。最受欢迎和重视的是武术,武术中的太极拳、散打和养生功等不但被一些高校列入体育教学大纲,还举办了比赛、联赛,这不仅对全民健身运动的推动做出积极影响,还极大促进了传统的民族体育学科的发展。但一些高校对传统民族体育运动不够重视,器材有限,使得许多体育项目还未得到开发,民族体育发展迟缓。例如舞龙舞狮形式多样、内容丰富,却鲜有高校开设该课堂。     

民俗体育进入学校体育的意义及途径研究

现行的学校体育课程资源匮乏不能满足学生的需要,调动不起学生学习的积极性。民俗体育进入学校体育可以丰富学校体育教学资源,有利于青少年了解,热爱民族、民俗文化,增强民族自豪感,同时民俗体育也可以更好的被继承和发展。民俗体育进入学校体育的途径有：加快对民俗体育运动项目和教学目标的确立;加快对民俗传统体育项目的加工、改造;加强对民俗体育教师队伍的培养;加大对民俗课程建设资金投入。     

非物质文化遗产视角下淮河流域民俗体育的传承发展——以安徽花鼓灯为例

安徽花鼓灯是淮河流域具有汉族文化特色的传统体育项目,也是安徽非物质文化遗产。保护好这样一个代表中国农耕文明主体形象的体育文化艺术,不仅是安徽花鼓灯本身的需要,更是对民俗体育的保护。本文利用非物质文化遗产保护的契机,在民俗体育发展的基础上分析花鼓灯文化的现状及生存环境,探索安徽花鼓灯文化的传承特征和发展展望。     

乡村振兴背景下民俗体育参与乡村社会治理融合路径研究——以池州地区舞龙习俗为例

民俗体育作为传统乡村生活的重要文化事项,是参与乡村振兴、创新乡村社会治理的重要载体。文章以池州地区舞龙习俗为例,从社会学、民俗学视角对民俗体育参与现代乡村社会治理的功能、困境进行剖析。结果表明：嵌入乡村治理是民俗体育现代性传承的必由之路,有利于重温乡土文化的价值认同,促进乡村团结与交流,推进社会道德规范新风尚的形成,带动乡村新的产业发展。但也存在着主体困境、后备不足、文化脱离以及行动业余等问题。提出了把握新乡村治理的主体力量,提升专业管理水平质量;重塑民俗体育文化价值内涵,激发乡村治理文化活力;创设乡村民俗体育治理环境,打造乡村民俗体育文化品牌等策略,旨在构筑新时代乡风文明新高度,为现代乡村社会治理提供理论依据。     

客家民俗体育与学校体育共生发展研究——以定南瑞狮为例

随着城镇化的不断加速,赣南客家人长期形成的生产生活和民间信仰活动中产生的丰富多样并具有鲜明地域特色的客家民俗体育发生了革命性的变化,部分甚至已经濒临绝境.同时,学校体育教育在新媒体高速发展的今天也遇到了前所未有的"瓶颈".本文试图从拯救部分濒危赣南客家民俗体育出发,采用文献资料法、田野调查法、专家访谈法等研究方法对个案定南瑞狮进校园进行实证研究,寻找客家民俗体育新的成长环境,与学校体育共生发展.     

“非遗”保护视角下民俗民间体育文化传承与发展的思考——以甘青黄河流域“羊皮筏子”漂流活动为例

从非物质文化遗产保护的视角,对甘肃、青海黄河流域羊皮筏子的历史渊源、文化变迁、保护现状和存在问题进行梳理和分析探讨.研究表明:羊皮筏子目前存在着传承人员断层、运作管理无序、宣传力度不够等问题.研究认为:加强对羊皮筏子传承人的资格认定、资金扶持,建立专门管理机构;大力宣传加强文化意义上的保护;规范管理保证非遗视角下的传承;借力黄河打造体育旅游中的品牌;依托赛事加快产业模式下的发展等是羊皮筏子传承与发展的有效途径.     

“非遗”保护视角下民俗民间体育文化传承与发展的思考——以甘青黄河流域“羊皮筏子”漂流活动为例

从非物质文化遗产保护的视角,对甘肃、青海黄河流域"羊皮筏子"的历史渊源、文化变迁、保护现状和存在问题进行梳理和分析探讨.研究表明:"羊皮筏子"目前存在着传承人员断层、运作管理无序、宣传力度不够等问题.研究认为:加强对"羊皮筏子"传承人的资格认定、资金扶持,建立专门管理机构;大力宣传加强文化意义上的保护;规范管理保证"非遗"视角下的传承;借力"黄河"打造体育旅游中的品牌;依托赛事加快产业模式下的发展等是"羊皮筏子"传承与发展的有效途径.     

庙会仪式性灯彩民俗体育与乡村社会治理研究——以寒信峡“水菩萨”庙会灯彩民俗体育为例

寒信峡"水菩萨"庙会灯彩民俗体育活动是有着优秀民间文化内涵的民间仪式性体育展演,这类民间仪式性体育展演,是乡村社会强化、约束民众行为的重要手段;是乡村社会权威的主要载体,是"草根力量"的自我价值体现;是乡村社交活动的重要媒介;是乡村人文性公共基础设施建设的有效补充.对构建和谐乡村,促进乡村治理具有重要作用.     

南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动探析

南康"鲤鱼灯"是一项极富赣南客家地方特色的原生态民俗体育文化活动.它融音乐舞蹈、灯光造型、剪纸刻字等为一体,包含了客家人的传统习惯、道德风尚、宗教信仰等丰富的文化内涵.具有传承客家民俗体育文化、促进客家民间工艺发展、发扬光大民间表演艺术、营造安定、祥和氛围,促进城乡社会和谐稳定等重要的价值.     

民俗体育纳入高校体育课程教学的可行性研究——以江西省字门拳为例

本文通过研究论述了将民俗体育纳入高校体育课的可行性,认为将字门拳纳入高校体育课教学,有助于高校体育教学内容改革与创新,可以帮助大学生提高对本民族文化认同的自觉性,丰富高校校园文化内容。     

论普通高校开展民俗体育活动的重要性

本文研究论述了在普通高校开展民俗体育活动的重要性,笔者从弘扬民族文化、促进体育教学改革、丰富校园文化建设和培养学生终身体育意识等方面进行了阐述。     

“以人民为中心”视阈下客家民俗体育的困境与发展策略

采用文献资料等方法从“以人民为中心”视角分析了客家民俗体育的现实困境和发展策略。研究表明：客家民俗体育面临生人参与主体增多、传统组织解体、传承场域文化生态嬗变以及传承方式失范等困境。建议：以“以人民为中心”发展思想为指导,通过强化社会主义核心价值观引领;构建多元主体互动组织体系;重塑现代传承场域;构建人民共享的现代传承机制等促进客家民俗体育文化的现代发展。     

舞龙文化在日本的传播——以长崎舞龙为中心

中国的舞龙文化历史久远,随着中国文化在周边国家的流播,作为中国民间文化艺术的代表舞龙传统艺术已传向了东北亚,东南亚许多国家,并成为当地的艺术形式之一。舞龙艺术在日本也一样广泛流传,并与当地的艺术形式相结合,构成了民间艺术形式之一。研究日本长崎舞龙文化的实质是深入了解,研究中日文化交流的历史和内容,从而挖掘中国文化对日本文化艺术的影响和作用的过程。本文重点从日本长崎龙蛹的历史,形式,造型,方法与中国舞龙艺术进行比较。提高对中日文化异同的认知性。