走进心灵的花园——读铁凝的《大浴女》

《大浴女》是铁凝的又一部力作 ,它并不以讲述恋爱或婚外恋的故事而见长 ,其故事情节也不复杂新奇 ,但它的思想深度和对心灵的解剖却足以令读者为之震撼并引起深刻的反思。在文章的组织形式上也颇为独特。本文正是抓住这两点 ,运用精神分析学派的理论对《大浴女》进行了解读     

走进内心深处的花园--评铁凝长篇小说《大浴女》

铁凝小说《大浴女》是一部充满着清澄透明的人性魅力的佳作。小说主人公尹小跳因为“小荃之死”而一直处于沉重压抑的罪恶感中不能自拔,于是她对自己进行了不失严酷的自我审视,同时用一种近乎自虐的方式来自我救赎,最终走进了内心深处宁静的大花园,“大浴女”的灵魂形象的塑造也在这种过程中完成了。这显示了作对人性美的追求,为这个充斥欲望和躁动的时代里仍执着于人性的高尚的人们注入一贴精神振奋剂。     

铁凝小说中的人性意识——读铁凝的《玫瑰门》和《大浴女》

铁凝通过对作品中的人性意识开掘 ,认为社会环境对人性有着重要影响 ,人性对于社会环境要主动协调 ,在这个协调过程中 ,人性才能得以健康地发展和正常的存在 ,并逐渐从小“我”走向大“我”。     

走入心灵花园 重建身份认同——评铁凝小说《大浴女》

铁凝的《大浴女》以尹小跳为中心,呈现了一个意蕴丰富的＂姐妹情谊＂场景。由于男性的介入及同盟者内部的矛盾,场景呈现出易碎性和虚幻性的特征。铁凝并未在此止步,而是积极探索女性的生存发展之路。以尹小跳为中心人物,通过她心灵的自我救赎,并融入到理想同盟关系的重新构建,尹小跳获得自尊自信和踏实明净的人生态度。     

何处是精神的家园--铁凝《大浴女》解读

在物质高度膨胀、精神日益失落的今天。小说《大浴女》围绕着“原罪与救赎”，展开了对精神家园的探讨。文中塑造了一系列光彩照人的女性形象，通过她们的喜怒哀乐与人生选择，铁凝提出了自己的思考。     

论铁凝小说《大浴女》中女性角色的成长

现如今随着物质水平的逐渐提高,人们的精神生活也变得丰富多彩起来,尤其对于文学作品来讲,读者和相关的学者也有了新的认识和觉悟,本文将重点分析铁凝小说的代表《大浴女》并结合当时的时代背景,探讨这部小说中女性角色的成长问题。     

解读《大浴女》

《大浴女》中对巴尔蒂斯所绘“少女图”的描写可谓作家的创作宣言。全书有一个“尹小荃之死”的纽结 ,看似设悬念 ,实是象征性隐喻 ,它象征着尹小跳、章妩等两代女性的“浴” ,即磨难 ,正是在磨难中 ,见出种种命运、种种个性、种种灵魂。各章的故事线索分为单声独语 (单线 )、双声应答 (双线 )与众声喧哗 (多线 ) ,单声独语中常进行切断与陡转、呼应与接通 ,双声应答有重要的“中转”意义 ,众声喧哗中进行着多条故事线索的凝聚。小说的叙事视角是第三人称的“内聚焦”“展示” ,从而构成人物叙事情境     

试论铁凝小说《大浴女》的人性

铁凝小说《大浴女》深刻地揭示了人性的复杂。不仅挖掘暴露了人性中的自私、狭隘、仇恨报复、情欲的放纵等丑恶,而且刻画了人类在自我忏悔、道德超越中体现的人性的善良美好。《大浴女》在人性善恶的纠缠与搏斗中表现了人类真实的生存境遇,为我们的人生提供了反思。     

走向心灵深处的花园--解读《大浴女》中尹小跳的罪与罚

《大浴女》是一部探究复杂人性的优秀作品,全书以尹小跳的成长历程为线索。妹妹尹小荃的死使她长期处于沉重的负罪感中,为了拯救自己,她在后来的亲情、爱情、友情中进行了艰辛的忏悔和自我审视,最终实现了灵魂的净化和解脱。     

《大浴女》主人公尹小跳心灵世界透析

铁凝小说<大浴女>是一部探究心灵深度与人性魅力的佳作.女主人公尹小跳因为尹小荃的死一直处于沉重的罪恶感中不能自拔,于是,在友情、亲情、爱情等方面,她对自己进行了倍尝艰辛的忏悔和自我审视,最终实现了灵魂的净化和解脱.铁凝所塑造的真实坦荡的女性群像,展示了女性的复杂生存状态,显示了作者对于人性美的追求和对现实女性命运的思考与关怀.     

《太平御览》中的大禹资料研究

大禹以圣贤君主、治水英雄形象成为历代文人墨客吟诵的对象。宋代的《太平御览》作为类书在收集各类图书时,围绕中心词——夏禹,收录了与之相关的36种书籍。透过这些摘选的引文可以让我们有两种收获:对"他者"——大禹形象的认识意义,对"主体自身"——即宋以前人们对大禹形象的认识持批判性态度。大禹形象的塑造集中在神化和道德方面,宋以前人们心中的圣君被谶纬和道教神化到神秘迷信的地步,为了维系稳定的封建统治,大禹又被涂抹上浓烈的道德色彩。     

情爱叙事与女性成长——《青春之歌》与《大浴女》主人公的比较

杨沫的长篇小说《青春之歌》和铁凝的长篇小说《大浴女》分别是各自时代展示女性精神成长的优秀作品。用成长小说的视角来比较和考量这两部小说,会发现＂成长＂这一主题在不同历史时期的演化,可以看到中国文学现代性的某些变化和发展。     

郁达夫小说《沉沦》的艺术特色研究

在中国现代文学史上,郁达夫无疑是创始人之一,同时他也是五四运动时期不可或缺的一位思想先行者。他倡导"自叙传"的写作方式,在当时引起了较大的社会反响。本文主要从创造典型的人物形象凸显孤独感、追求情感的自然流露以及以主人公的情感为创作主线这几个方面介绍了郁达夫《沉沦》的艺术特色。     

“喻”:教学方法论的灵魂

“喻”的思想根植于我国教育思想史,明晰“喻”的基本内涵与教育学理定位,挖掘其所蕴含的整体方法论意蕴,对于溯源、重建和确立当代中国教育教学方法论系统和历史图景,具有重大现实意义。在生成论教学哲学视域下,教学之“喻”具有建构关系性存在、凝聚和彰显中华文化教育之道的内在精粹、引导教学走向至善等独特教育学理定位,进而具有以教学生成性、超越知识观、人文化成取向为核心的教学本体论、认识论和价值论等多方面的教学哲学意蕴。“喻”的当代研究与转化任重道远。     

尹小跳：一个失败的忏悔者——《大浴女》主人公形象解读

铁凝在《大浴女》中主要通过姐妹关系、两性关系、母女关系来塑造主人公尹小跳形象,以表达人性复归、灵魂自救的人学主题。但尹小跳先在的且一以贯之的忏悔者形象与后在的第三者形象,构成人物性格发展明显的逻辑矛盾。忏悔者形象的可疑性昭然若揭。     

《大广益会玉篇》古今字初探

在《大广益会玉篇》中，古字和今字都作字头，并用特定的术语、特定的方式来标示。从形音义来分析。古字和令字有7种关系。本书中的令字是根据当时的用字情况确定的。古今字反映了4种用字现象，反映了文字演变的3个特点。     

论《玉梨魂》对《红楼梦》的借鉴

徐枕亚在《玉梨魂》的写作中多次点出对宝黛爱情的赞赏及叹息,何梦霞与白梨影的爱情与宝黛爱情也颇有相似之处。将两部小说中的主人公进行比较,可以发现徐枕亚对宝黛爱情的理解并不是全面的,一方面徐枕亚吸取了宝黛二人的人物形象特点以及二人之间的相处模式,但是在更重要的命题也就是小说整体情感的抒发上,徐枕亚对《红楼梦》的理解停留在表面的＂悲凉＂上,并未思考这种悲凉的深层原因,也未能将它成功地在自己的作品中表达出来。观照《玉梨魂》对《红楼梦》的借鉴关系,我们可以对《玉梨魂》的价值有更加准确的把握。     

牛仔:西部小说的魂

牛仔是深受美国乃至全世人都喜爱的最具美国西部英雄主义与浪漫主义色彩的人物,是西部小说的灵魂。西部小说是美国所特有的社会、文化和历史的产物,它以19世纪的西部开发为背景,成功地以“牛仔神话”为题材,是反映美国历史发展和民族性格特征形成的一种大众文学,小说中的牛仔形象已成了美国文化的象征。     

为尘沙打磨的灵魂--余华《活着》的生命意识

<活着>讲述的是关于死亡的故事,令人震惊,却充满温情.它试图帮助我们,在自己身上把握生命的历史.     

李渔小说《十二楼》研究——以风情之口述道德之意

李渔是明清之际著名的戏曲家、小说家,他的小说在一定程度上反映了广大市民的生活和愿望,《十二楼》是李渔较具代表性的小说作品,被誉为“清代白话短篇小说中的上乘之作”。《十二楼》的写作理想是“以风情之口述道德之意”,风情与道德的统一是李渔的追求。本文将对《十二楼》的风情现象和作者李渔的道学追求分别进行论述,试从这两方面对《十二楼》进行平面剖析,探讨如何从作品本身得出李渔用风情性的描述来表现他的道学思想的艺术特点,从而对《十二楼》的研究做出一些有益的帮助。