汉末魏晋时期颍川荀氏家族文化述论

颍川荀氏家族是汉末魏晋时期重要的文化士族,其家族文化渊深博大。主要是:儒学传家,礼法兼治;与时俱进,引领玄风;注重事功,应时达变。     

中国转型期的农户兼业问题研究综述

农户兼业是中国转型期的重要经济现象,但是目前的研究还有待深入.本文回顾并总结了对兼业进行的多角度研究,包括土地制度、户籍制度、农业生产和劳动分工同农户兼业的关系,以及兼业的调查数据分析和国际比较研究,分析了各种研究的贡献及其局限.通过评述与农户兼业相关的文献,对转型期农户兼业的研究思路进行了梳理,并提出了进一步研究的几条路线.     

魏晋南北朝时期颜氏家风探析

魏晋南北朝时期,山东琅琊颜氏在家族发展中形成了独有家风,不但严谨、方正,且蕴含有浓浓的文化意蕴和厚重的人文精神。其具体表现在以儒学传家、"世以儒雅为业"、忠孝立门、书法传名和不附权贵、正直守道等五个方面。     

我国兼业农户形成的原因及其评价

农业现代化的目标,是要改革农业小规模分散兼业经营方式,推行土地适度规模经营,形成专业化分工、集约化经营、社会化服务,提高农业生产率,提高农民收入。本文对我国小规模兼业经营方式的成因和利弊作经济学和社会学分析,并由此指出,推动小规模分散兼业经营方式向适度规模全业型经营方式转变,必须考虑农民利益才能顺利进行     

多元共生的治生理念——从家训看明清士绅的治生期许

明清时期,由于社会的发展,观念的更新,士绅自身生存条件的变化等原因,众多士绅在家训中畅谈治生问题,他们期待家人子弟的治生方式在首选耕读传家的基础上,发展到农工商贾无不可为、"诸业均可"的范围———表现出他们对家人子弟治生期许的多元性一面。     

试论魏晋玄学名士思想中之儒家底蕴——以家庭教育为视角

魏晋时期,玄学勃兴,但儒学仍然以社会底蕴的方式延续、传承。魏晋的玄学名士大都儒道兼综,他们不但不废儒学,而且具有深厚的儒家底蕴,尤其注重儒学中的礼学,并将其作为齐家、传家之家庭教育的主旨,及巩固家户门风的思想依据。即便是身为著名玄学家的嵇康、阮籍也不例外。     

明清时期陇中地区民间生活中的耕读传家与尚武习俗述评

明清时期,陇中地区民间盛行耕读传家传统和尚武习俗.耕读传家传统和尚武习俗对于历史时期陇中地区文化传承、科举考试、民间生活都产生了不同程度的影响;同时,耕读传家传统和尚武习俗还与明清时期的社会局势有着密切地联系.     

试析客家人耕读传家思想对贺县教育的影响

贺县客家人秉承先辈耕读传家思想,重视教育,兴学育才,对贺县教育事业的发展起到积极的作用.本文就客家人耕读传家思想对贺县教育的影响进行探讨.     

颜氏家族文化述论

以颜回、颜真卿等为代表的颜氏家族是中国历史上最有名望的家族之一。在长期的发展中 ,形成了内涵丰富、独具特色的颜氏家族文化 ,这主要表现为以儒学传家 ,重视社会责任的实现 ;以耿介清廉传家 ,重视道德修养及以书艺传家 ,富有创新精神等。今天 ,我们研究与开发颜氏家族文化 ,对于社会主义现代化建设具有重要的现实意义     

从《夷坚志》看宋代农民兼业工商业活动

南宋著名学者洪迈编撰的《夷坚志》,是一部搜罗广博、卷帙浩繁、内容宏富、气象万千的志怪小说集,蕴含大量宋代社会经济、生活珍贵资料,史料价值极高。宋代农民在占地普遍较少难以维持正常生计的情势下,农民兼业工商业活动便不失为弥补生计不足切实可行的选项,洪迈《夷坚志》记载了当时农民兼业多种手工业生产及多种形式的商业活动。农民兼业工商业活动,是宋代发达的商品经济在广大农村及农民身上的具体投射。宋代商品经济的发达,利己主义的泛滥,拜金主义的盛行,导致从商农民利令智昏,违背行业规则,不择手段地牟取不义之财。