2004年深圳市中考作文题解与例析

[作文题目] 孩子,当你坐在考场解答这份试卷的时候,你的父母在守望,你的老师在守望,所有关心和爱你的人在守望;就像蓝天守望着小鸟,大海守望着风帆,大地守望着小草……守望是母亲起早贪黑操劳的背影,守望是老师头上新添的白发,守望更是你孜孜以求的梦想。守望亲情,守望责任,守望未来……守望是信念,是坚守,是期盼。有些东西是需要用一辈子的时光去守望的。也许,不是每一道江流都能入海,不是每一个守望都能圆满;但是有了守望,生活就变得深刻,心灵就变得充实。在守望中,我们     

陆游日记

广东省深圳市2004年中考作文试题孩子,当你坐在考场解答这份试卷的时候,你的父母在守望,你的老师在守望,所有关心和爱你的人在守望;就像蓝天守望着小鸟,大海守望着风帆,大地守望着小草……守望是母亲起早贪黑操劳的背影,守望是老师头上新添的白发,守望更是你孜孜以求的梦想。守望亲情,守望责任,守望未来……守望是信念,是坚守,是期盼。有些东西是需要用一辈子的时光去守望的。也许,不是每一道江流都能入海,不是每一个守望都能圆满;但是有了守望,生活就变得深刻,心灵就变得充实,在守望中,我们拒绝诱惑;在守望中,我们执著追求;在守望中,我们走向成熟……请以“守望”为话题写一篇文章。     

守望心灵之花——班主任工作初探

有位教育家曾经说过,德育就是要让孩子们的心灵开出美丽的花朵。我想美丽就孕育在孩子们的心灵中,只要走进孩子们的世界,拨动他们情感的心弦,进行心灵交流与碰撞,孩子们纯洁的心灵才能开出朵朵奇葩,为此,我们作为一名教师,要做的就是要守望孩子们界,浇灌和守护他们的心灵之花。1走进心灵我们的教育对象是孩子,他们有自己的世界,有自己的思     

做学生心田的守望者

<正>教师不仅是传授知识的教书人，还应是学生心田的守望者。像《麦田里的守望者》中的主人公那样，教师守望在学生的心田深处。当学生在心灵的十字路口迷路时，教师把他们引向正确的道路，避免其误入歧途。要做到这一点，教师要能准确绘制出学生心灵的“全景图”。     

守望“生命的渡口”

十八年的教书生涯,大多工作于乡村与小城镇,远离信息与文明奔腾汹涌的圣地,但又不甘心于精神世界的贫瘠与落寞,便借助收发室里一个贴着自己姓名的小信箱作为自己生命的渡口,日日守望着精神归于平静成熟的信鸽与"飞天"。日日守望的精神慰藉,大多来自于学生一封封热情洋溢的书信与一张张发自心灵真诚祝福的贺卡。它们让我神     

深圳市2004年中考满分作文选评

孩子，当你坐在考场解答这份试卷的时候，你的父母在守望，你的老师在守望，所有关心和爱你的人在守望，就像蓝天守望着小鸟，大海守望着风帆，大地守望着小草……守望是母亲起早贪黑操劳的背影，守望是老师头上新添的白发，守望更是你孜孜以求的梦想。守望     

仰望星空 坚守梦想

静默溪边，不曾蹉跎岁月，只因心中有了坚守，坚守着心中的伊甸园，守护着心灵的芳草地，守望着每一轮朝阳的升起，让朝阳携梦想齐飞，让柳絮与月色共舞。月圆月缺，去留无意；花开花落，宠辱不惊。既为语文教学的摆渡者，就甘做俯首的“孺子牛”，甘做荷重的人梯，让成长的脚步踏在坚实的臂膀上。     

做学生道德心田的守望者

"用心守望,让我们默默地守候那花开的声音. 屏息静气,让我们静静地倾听那花开的声音. 因为,那是心灵的声音."     

无奈的撤离与最后的守望：－张炜小说叙境的存在性悖论之三

在张炜的小说叙境中，撤离与守望这两组意象，标志着作家的伦理纬度，带有明显道德情感判断的意味，是在善良与邪恶，清洁与污浊，正义与不义的最后决战中，诗人之价值取取以及由此滋生的情感倾向。一场悲壮无奈的撤离成为流浪的又一起点。而守望则是面对强敌进逼而对精神家园的最后看护，然而，守望以撤离（逃亡）为形式，则标志着守望的不可能性。由此滋生的失败感、孤独感、恐惧感、绝望感、构成张炜小说最具魅力的美学氛围。     

大学应当是诗意的世界──有感于大学生新世纪作文大赛

立在我们面前的大学平面化了。越来越多的大学都相同地叙述着自己的“数字化”目标，一座座高楼和一些些现代化设施使莘莘学子难以找到寄托心灵的“守望地”。“麦田”枯萎了，冒出新芽的种子找不到泥土的清涩，古老国度的文化家园，那一派清冽冽的活水在什么地方悄然地消失了。文化地藏的血脉还会流淌于心吗？蒋小杰同学（《黑龙潭记》作者）走进了黑龙潭的碧绿黝黑，中国文化人在自然性灵面前是会掉泪的，在心与物的抚摸中，心灵与天地一样阔绰，包容的岂止是现实的羁绊，而是“与天地合其德，与四时合其序”。在繁华与匆忙的现实世界里，…     

大学不能缺失社会教育职能

孙华在《守望社会良知——论大学的第四职能》中指出，现代大学基本上被定位为三大职能：培养专门人才、发展科学、开展社会服务。然而，长期以来，大学的另一职能一直被这三大职能所遮蔽，这就是大学的“社会良心”，或“社会领袖”定位。即大学“造就公众心灵”的职能。     

作文高分突破训练一

阅读周国平《守望的距离》中的一段话，按要求作。生命需要守望，就像森林需要护林人，灯塔需要守塔人一样，尽管他们的身影总是寂寥的。人们宁愿固守属于自己的精神园地，去开垦、去发掘，他们始终与时代的潮流保持一种距离，一定的守望的距离。     

守望她们的家乡

清清的湖水,无边的芦苇荡,那是天鹅美丽的家乡,雪白的浪花,浩瀚的海洋,那是海鸥美丽的家乡。我们爱天鹅,我们爱海鸥,也爱她们的家乡,小小的心灵就住在那里,天天把它守望。青青的竹林,翠绿的峡谷,那是大熊猫可爱的家乡,蓝蓝的天空,辽阔的草场,那是藏羚羊可爱的家乡。我们爱大熊猫,我们爱藏羚羊,也爱她们的家乡,梦中的歌儿就飞翔在那里,永远把它守望。守望她们的家乡@张枚同!037003$山西大同煤矿集团文委     

错误的教育

周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒轨诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情—一我的心灵自传》等，还有新作《周国平人文演讲录》。他是深受读者欢迎的哲学家、作家、人文教育学家。     

《秋天》中的炼字之妙

诗人何其芳的《秋天》仅用一百多字就将一个喜获丰收的季节、一个充满梦幻的季节呈现在我们面前,里面演奏着喜悦、守望、期待、梦想等心灵的乐章。这样一首现代诗能有言简意丰的     

守望候鸟孩子的天空

一座城市的边缘地带，这座域市的第一个公办民工子弟校，整整一个学期。用激情、耐心与坚守，守望着一群像候鸟般跟随打工的父母四处迁徙的孩予们，用汗水、泪水，甚至鲜血，实践着新时期教育改革的理想与一个社会应肩负的责任；用忠诚、爱心、勇气，探索着“公立性质民工子弟校”的运转模式，守望着一个多年的梦……他们，是一群守望。     

共同的守望--《送报睞》和《四世同堂》艺术视角比较

《送报侠》和《四世同堂》是中华抗战学史上不可多得的小说佳作，其中郁积着两位作家同一种情结：守望情结。忧患意识是守望情结的核心内容，它是国难当头民族自卫、自尊、自强心理的内隐和外显。“清肌”意识是守望情结的重要构成元素，它体现了作家对民族肌体、民族血脉是否健全的深层探索和关注。以爱国主义为基础的守望情结，因和国际主义精神相融合而更显其正义光芒。为人生而艺术的大写实风格与平民化的视角，主题的明约性与复义性，结构的平实性与宏阔气度，分别显示了《送报侠》和《四世同堂》的艺术共性和个性。     

守望春天

从记事起,我们的心中就有这样和那样的期盼,如同我们总是期盼春天的温暖,万物的复苏,在守望中迎来送往,四季轮回……其实,在每个人的心灵中,都有一片牧场,在春的美好中,光荣和梦想的青草在欣欣向荣地生长;在每个人的心灵中,都有一片园     

品巴蜀文化 绘童眼乡情

巴蜀文明璀璨悠久。蜀中成都沃野千里．文化积淀丰富厚重．时尚与传统交相辉映．洋溢着温暖。对于土生土长的我和我的学生们而言．记忆中那悠悠长巷、深深庭院、荫荫古树．斑驳古旧的老宅深门．以及屋檐下守望的自猫，半躺在巷口竹椅上悠闲喝着盖碗茶、摆着龙门阵的人们．豁着嘴掉完了牙齿坐在夏日午后轻摇蒲扇喝着荷叶稀饭的太婆们．街头巷尾心灵...     

内心成长是教师专业成长的源头

正一颗安宁的心,一颗坚定的心,一颗安稳的心,对教师来说,有着特别重要的意义。尤其是在急剧变化的今天,特别需要教师的内心力量,特别需要教师回到自己的心灵——守护好自己的心灵,关照好自己的心灵。教师只有滋养好自己的心灵,才能关照好学生的心灵,守望住教育的本真。一、内心认同——教师专业成长的源头专业成长,是新课程改革以来教育界的一个热词。作为教育工作者,一直在寻找教师成长的"源头"和"动力"。究其源头,教师成长应当包括"精神成长"和