语词探源的路径——以“埋单”为例

本文根据汉语类化构词和类同引申的规律,通过演绎推理,从埋的聚合关系与组合关系中去考求埋单一词以及由埋组合的一系列合成词的意义来源及其引申脉络;以此为基点,扼要描写和解释了埋在粤语中的句法功能、语法意义等。文章通过对个案的分析推理,说明演绎法对考求语源具有普遍的适用性。     

新旧“神”族词摭拾比较

受网络和媒体语言的影响,眼下出现了大量新兴"神"1词,如"神剧、神器、神吐槽、神建议"等等。这类词在产生方式、语义内涵、构词功能以及色彩意义等方面与旧有的"神"词有所不同,有了比较明显的引申和发展。     

同一原始词可以滋生表示同一概念的两个不同滋生词例说

汉语史上，有这样一种现象：同一原始词，可以分别滋生出两个不同的滋生词；这两个滋生词所表达的概念相同。换个说法来表述：假定有一个原始词Ａ，先滋生出一个新词Ｂ，后滋生出一个新词Ｃ，Ｂ和Ｃ词义相同。Ｂ和Ｃ可以说是同源词，但不能说Ｃ是Ｂ的滋生词，它们分别都是Ａ的滋生词。即：Ａ→Ｂ；Ａ→Ｃ。Ｂ和Ｃ是两个不同的词，可以产生于不同的时代，但又可以共存于同一个共时的语言系统中。这种构词现象，治汉语史者似乎未曾拈出。底下举例证明，汉语史上确有此事。一、例证１：“背”（脊背）：“负”‘”背（ｂＥｔ）”用脊背驮）原始…     

试论徐州方言的音义相生

徐州方言语词在近代汉语中的音义相生方式包括:近音通转滋生同义词(近义词),同音假借滋生虚叉词的因音生义;辨义异读的因义生音;近义词(同义词)语音趋同的倾向.一方面,是音义相生使词汇越来越丰富、精密、准确,能更好的表达感情和行为.但另一方面,音义关系的回授和约束作用产生了大量的同音词(近音词),使词义模糊、抽象、宽泛的语词出现,为语法类推、修辞转化构词提供了基础,便于言语交际.音义相生在现代徐州方言中已经不再是积极能产的语词滋生模式,而转为其他滋生模式的内在基础和潜在的依据.     

瓯语复合色彩词与比喻造词简

瓯语复合色彩词的类型主要有单合复合色彩词和多合复合色彩词.单合复合色彩词包括联合式和偏正式;多合复合色彩词包括异构偏正式和同构偏正式.瓯语复合色彩词中比喻构词的种类主要是明喻构词和借喻构词两种.     

瓯语复合色彩词与比喻造词

瓯语复合色彩词的类型主要有单合复合色彩词和多合复合色彩词。单合复合色彩词包括联合式和偏正式;多合复合色彩词包括异构偏正式和同构偏正式。瓯语复合色彩词中比喻构词的种类主要是明喻构词和借喻构词两种。     

英汉语颜色词的文化蕴涵及其差异

颜色词属于“文化限定词” ,具有强烈的民族文化特性。在英汉语中 ,颜色词具有以下共性 :构词的表现形式均可分为本体词、喻体词、合成词 ;服饰颜色都可用于表示王位 ,但汉语用“黄色” ,英语用“紫色” ,还可用于表示职业和身份。其个性主要有 :所选择的喻体不同 ,其文化引申意义不同 ;英语常用颜色表示“种类”、“政党、派别、组织”和“经济”等。因此 ,颜色词所负载的文化内涵十分丰富 ,在翻译和对比分析时要特别注意其异同     

安顺汉语方言词的构词理据及文化内涵研究

以安顺汉语方言的部分例词为研究对象进行研究,可知安顺汉语方言的构词理据同样可分为直接命名和间接命名两种方式,直接命名包括客观事物的外在特征,事物所处的时间、处所等,间接命名不仅涵盖借喻引申、借代引申,而且还有委婉与忌讳及义位变体三个重要内容。据此,能在一定程度上挖掘出安顺汉语方言词语形成的社会文化根源,揭示安顺汉语方言的特点。     

现代汉语表人词语结构类型与单音节“后置构词成分”特点分析

对《现代汉语词典》(第7版)表人词语统计,选出“后置构词成分”为单音节的表人词语共2 962个,运用结构主义分析其构词类型,列出12种;梳理出12种单音节“后置构词成分”属性来源,即职业身份用词、性别用词、动物词、植物词、想象的指称词等;揭示构词类型与单音节“后置构词成分”类推能力之间的关系。     

色谱中色彩词的构词探讨

色谱中的色彩词的构词方式在学界至今尚无人讨论,色谱中的色彩区分程度非常高,相邻色彩色貌之间的差距细微,其构词与通用领域内的色彩词构词是迥异的。色谱中的色彩构词是汉语自然语言的一部分,对汉语来说,是点与面的关系,其研究对于认识自然语言的全貌是必不可少的。当我们在一个更广阔的视野下来研究色彩词,发现色彩词构词中出现了新的构词方法:词义缩小法、假借构词法、缺质异素法,这些构词方法都是汉语这种自然语言的特殊构词方式。纵观汉语色彩词的构词,可分为四个层次,其体现了色彩词构词由简单到复杂,由具体到抽象的发展历程。     

浅论现代汉语中的静态词义和动态词义

本文首先综述了各家对词义的界说，接着提出了我们对词义的认识：词义根据存在样态分为静态词义和动态词义。静态词义是语言中的词义；包括词汇间意义和语法意义；动态词义是言语中的词义，它在静态词义的基础上，根据两种不同语境而发生种种变化。     

从语言义到言语义

文章认为,公设义和专化义是语义的一对重要范畴,它廓清了语言义和言语义的纷乱和纠葛。公设义向专化义的转化,凭借不同的方式,经由不同的途径。文章概括了锚定、落实、敛藏、双关、泛化、添加、显潜等几种情形。     

名词的意义

形态丰富的语言中，名动形三类词同句子成分基本对应。汉语中却呈现出不对应现象，词类活用很灵活。这是语法形式和语法意义关系的两种不同的类型。汉语中名词的灵活性的逻辑语义基础是很值得深入研究的。     

浅谈词义的类型

本文通过列举指称论、意念论和验证论对意义种类的不同划分方式,着重讨论评述了Leech对词义"七分法"的观点及王文斌对Leech的这一理论所做的补充,并在前人的研究成果基础上提出:词义类型还可继续划分出缩略意义、学科意义和私密意义。无限可能的交流需要必然使得有限的词汇具有灵活多变、游移不定的意义,这在客观上增加了划分词义类型的难度。但是,从共时的眼光看,最终提出完整合理的词义类型是可能的。     

词义的分类探析

本文简析了词义的三种主要分类(即语法意义、词汇意义和语境意义)及其应用,并阐明其与语言学习的关系。     

论话语义同语言义的联系和区别

近些年,随着话语学的兴起,语义研究的范围扩大了,涉猎了话语义或语用义方面的一些问题。但是,话语义同语言义之间是怎样的关系呢？这方面的讨论好像还不多。修辞活动是从语言系统中选取词语、句子,因此必须首先就语言层面弄清有关词语的词义,有关句子的句义,修辞活动又是在话语中进行的,离开话语就无所谓修辞,而话语显现的是话语义。因此,修辞研究必须要思考话语义和语言义的关系问题。本文就语言义的一般性和话语义的具体性、语言义的稳固（固定）性和话语义的临时性这两个方面,从对比中说明话语义同语言义的联系和区别。     

个体自我评价活动中的真义和假义

学界对一般评价活动真义多元性内涵的规定不适合个体自我评价活动,具体到个体自我评价活动中真义的多元性应该另有其内涵:同一主体对同一客体的不同属性所产生真义的多元性而非不同主体对于同一客体的同一属性所产生真义的多元性。个体自我评价活动中真义的双重性质和时间性质使真义呈现更加错综复杂的形态。     

浅析“说话者意义”

说话者意义是语用学研究的主要问题之一,说话者意义存在话语意义（或语境意义）与交际意义两个层面。对比句子意义,通过对说话者意义这两个层面的分析,探讨说话者意义在实现成功的交际活动中所发挥的作用。     

从哲学的意义世界到道德教育的意义世界

对意义问题的研究比较系统而又深入的要数哲学。哲学界关于意义问题的研究成果给道德教育带来了极大的启示。在道德教育中关注意义是道德及道德教育的本真体现;是青少年道德成长及人性完善的必要元素;是来自学校德育的现实呼唤;是挽救当下青少年意义危机的最有效途径。     

试论"意义"的各种意义

意义问题的研究已有上千年的历史。关于“意义”这个概念,语言学家、哲学家、逻辑学家等都从不同角度提出过各种定义,但是都难以达成共识。关于意义的分析方法多种多样,历史上有5种传统的意义理论,即指称论、心理表征论、行为主义意义论、使用论和真值条件论。对这五种意义理论的理解和分析,可以进一步探讨意义理论的丰富内涵和复杂本质,也将有助于深化对意义的认识,有助于语义学的发展。