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相似文献
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1.
赖声川和他的《暗恋桃花源》   总被引:1,自引:0,他引:1  
《暗恋桃花源》讲述了一个奇特的故事:《暗恋》和《桃花源》,两个不相干的剧组,都与剧场签订了当晚彩排的合约。演出在即,双方不得不同时在剧场中彩排,遂成就了一出古今相对,悲喜交错的舞台奇观。  相似文献   

2.
《桃花源记》是东晋诗人陶渊明《桃花源诗》前的序文.凡读过此文的人,没有不交口称赞其高深的文学造诣与思想境界的."桃花源"是陶渊明理想中的社会,反映了诗人追求和谐社会的美好梦想.  相似文献   

3.
《中国新闻周刊》2007,(36):85-85
继两岸三地版,香港版《暗恋桃花源》与内地版《暗恋桃花源》同台演出大热之后.台湾戏剧导演赖声川又推出内地版的相声剧《这一夜.WOMEN说相声》。[第一段]  相似文献   

4.
同一个导演,同样的剧本,不变的模式,四年前成为经典的台湾戏剧《暗恋桃花源》20年后在北京舞台却呈现出完全不同的感觉,有笑有泪的荒诞搞笑滑稽戏之间的距离,恐怕就是内地演员与优秀表演的差别。  相似文献   

5.
桃花源是我国东晋大诗人陶渊明笔下奇文《桃花源记》所描述的避秦绝境遗址,后人所称“世外桃源”真迹,距今已有1600余年的历史。其山水田园之美,寺观亭阁之盛,诗文碑刻之丰,历史传说之奇,举世闻名。桃花源具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值,成为了中国历史沧桑、文化变故的产物,  相似文献   

6.
《中国新闻周刊》2006,(41):83-83
在大陆曾推出过《红色的天空》《千禧夜,我们蜕相声》和《他没有两个老婆》等3部戏剧作品均受好评的台湾“表演工作坊”,11月将开始《暗恋桃花源》内地版的演出。这部话剧由国家话剧院与台湾“表演工作坊”共同制作。  相似文献   

7.
“斯人真有道,名与日月悬。青松卓然操,黄华霜中鲜。弃官亦易矣,忍穷北窗下。抚琴三叹息,世久无此贤”。这是元人赵孟烦对东晋大诗人陶渊明的评价。一提到陶渊明,人们自然会想起他那篇脍炙人口的《桃花源记》,眼前就会浮现出超逸简淡的田园生活以及诗人任真自得的隐逸形象。自晋代颜延之《陶征士诔》称渊明为“南岳之幽居者”、南朝钟蝾在《诗品》中尊其为“隐逸诗人之宗”以来,陶渊明作为隐逸诗人似乎已成历史定论。  相似文献   

8.
杨雨 《中国广播》2004,(7):54-56
陶渊明是我国文学史上著名的诗人,生活在东晋末年。他的生活主要是隐居躬耕,是个“赫赫有名的大隐”。因为他在诗中多歌咏隐逸,描写田园,所以被称为“隐逸诗人”或“田园诗人”。陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格,平淡自然而又富于真情实感。他曾写过二十首总题为《饮酒》的组诗,其中  相似文献   

9.
在陶渊明留下的作品中,田园文学占有很重要的位置,包括《桃花源诗并记》、《归园田居》等名作,成为东晋时期的大诗人、辞赋家、散文家,在中国文学史上享有非常崇高的地位。  相似文献   

10.
文脉堂机构总经理、实力派作家经纪人。策划出版了畅销历史小说《亭长小武》系列等;军事小说《我的特种生涯》、《士兵宁小夏》等;“赖声川剧场”系列《暗恋桃花源》等;“影像中国”系列《故宫》、《圆明园》、《少林》等。  相似文献   

11.
又到桃花艳开时,站在游人如织的武陵桃花源,不由得想起曾热闹好些时候的关于桃花源"原型"之争.1989年9月,<文萃报>载,全国有十多处桃花源,均自称是晋代诗人陶渊明<桃花源记>之"真迹".  相似文献   

12.
张俨 《新闻世界》2014,(12):153-154
一个舞台却上演两部不同话剧,不同的时代,不同的背景,不同的故事情节,不同的情感表达,《暗恋》与《桃花源》的不期而遏,碰撞出暗恋桃花源的意趣和追求。  相似文献   

13.
眷村     
赖声川,以系列相声剧和《暗恋桃花源》等经典剧目享誉华人世界,是台湾剧场界天王,“表演工作坊”的艺术总监王伟忠,以《全民乱讲》《康熙来了》《超级星光大道》等节目雄霸台湾电视综艺圈的当红制作人,“金星娱乐公司”的老板,这两位大哥素来各拥一片天,彼此并无交集。  相似文献   

14.
书名是一本书的眼睛,古人对书籍命名是很讲究的。 一、以作者的姓名命名。例如三国时的诸葛亮,其文集即命名为《诸葛亮集》;东晋时的陶渊明,其诗文集即命名为《陶渊明集》;中唐时的刘禹锡,其诗文集即命名为《刘禹锡集》;晚唐时的李商隐,其诗集即命名为《李商隐集》;北宋时的苏轼,其诗集即命名为《苏轼诗集》;南宋时的陆游,其诗文集即命名为《陆游集》;  相似文献   

15.
一千六百年来,世外桃源人人向往,但陶渊明笔下的桃花源是否真实存在,其真实位置或者创作原型地在哪里?  相似文献   

16.
1936年,陈寅恪在<桃花源记旁证>一文中提出,陶渊明的经典名文<桃花源记>有<搜神后记>本和<陶渊明集>本两种差异很大的文本,认为前者是"陶公草创未定之本",后者是"增修写定之本","二者俱出陶公之手".本文依据我国当代的古小说研究成果,并结合相关的文献资料,充分肯定陈寅恪这一观点的正确性及其对陶渊明研究的重要意义.同时,本文还纠正了陈寅恪关于<搜神后记>本桃花源故事"渔人姓黄,名道真"的七字夹注出自陶渊明本人之手的错误观点,指出此处夹注可能出自南宋道士之手,其来源乃是刘宋元嘉时代黄闵所著地志<武陵记>.  相似文献   

17.
《桃花源记》是收录在《陶渊明集》中的一篇散文,但它也同时被作为一篇小说收录在《搜神后记》里。我们应当继续将之当作散文来看,尽管这种文体是在后世的解读中形成的。  相似文献   

18.
林琼华 《大观周刊》2011,(35):28-28
中国文坛,人才辈出。陶渊明出身在东晋,其诗文、诗品、人品都趋于完美富有魅力,可谓是中华几千年文明史上遗世独立的大诗人,博采众长,自铸新词,形成独树一帜的田园诗派,其平淡自然的诗歌特点对后世田园诗产生了巨大的影响,他所创作的田园诗作至今“前无古人,后无来者”,几乎无人能超越其艺术高峰。特别是他的《归园田居》,更以欢愉、达观的明朗色彩辉映全篇,但陶渊明不与统治者同流合污的高尚品格,也曲折地暴露了社会政治的黑暗。陶渊明对后代的影响主要是积极的。但也包含了不少明哲保身、安分守己、人生如梦、及时行乐的消极思想。  相似文献   

19.
本刊讯近日,被誉为"最被低估的神话作家"阿菩推出新作《桃花源里的魔头》,这是一部基于陶渊明传世之作《桃花源记》的奇幻小说,围绕"为什么陶渊明笔下的世外桃源最后不知所踪"创作而成,该书一经上市,迅速攀上各大图书排行榜。据悉,该书的作者阿菩是史学硕士,也是一名大学老师,曾在2011年推出《山  相似文献   

20.
傅丽 《新闻爱好者》2011,(4):144-145
任何好的思想内容,都必须借助完美的艺术表现形式来表现,才能表达作者的思想感情,感染读者。换句话说,也就是深刻的思想内容只有与完美的艺术表现相结合,才有可能成为久传不衰的佳作。那么,东晋诗人陶渊明的《桃花源记》的艺术手法是什么  相似文献   

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