儒家哲学与中国古代科技

儒家哲学作为中国古老智慧与创造的精神源泉,缘于以早期农耕文化为典型的社会结构和思维模式,在特定的农业文明阶段能够与科学技术发展形成良性互动关系。囿于传统哲学思维的某些局限性,中国近代科技在长时期内难以做出显著成就。因此,中国文化要发展自己的优秀传统,并走向现代化,必然要从纯哲学的角度考察自己的思维定势,并剔除原始的迷信因素和宗法影响,从神秘主义哲学走向完全科学化,为现代科技发展提供必要的精神道德的动力。     

论阴阳五行学说对中国古代科技思维的影响

随着科学史比较研究的深入,人们自然会发现这样一种现象:与西方传统科技相比,中国古代科学技术具有自己独特的发展方向和进程,表现出自己独特的风格和面貌。其所以如此,原因是多方面的——如经济的、政治的,当然也包括自然和社会环境等等;但其中相当重要的,甚至具有决定意义的原因,应当是中国传统哲学思想的影响。在中国传统哲学的众多派别和众多理论当中,最具自然观意义,对中国古代科学技术影响最深的理论应当是阴阳五行理论。日本的山田庆儿指出:"阴阳五行的思考在秦汉以后一直是中国人在自然哲学上的思考的基础形态。……如果去掉阴阳五行说的思考,是不会有中国的传统科学的"。中国传统科学技术的各个领域,如天文学、医学、农学、音律学、炼丹术     

试论我国早期阴阳五行说与地理的关系

一阴阳五行说是我国古代的哲学理论,它的起源很早,依据现存材料,阴阳说可说最先表现于《周易》,五行说可说最先表现于《尚书·洪范》。在其后的《左传》、《国语》、《老子·道德经》、《列子》、《管子》、《吕氏春秋》、《黄帝内经》、《淮南子》、《春秋繁露》等典籍中,都有关于阴阳五行说的记载。总的来看,所谓阴阳说,是古人认为宇宙间的一切事物和现象都存在相互对立而又统一的两个方面,以阴和阳来代表,阴和阳是互相依存、互相斗争的,一切事物和现象就是在这种对立统一之中不断发展变化着。五行说的五行,     

从《说文》看古代阴阳五行文化图像

《说文解字》是现存最早的一部字典,其中关于"阴阳"、"五行"、"五方"、"五色"、"五味"、"五脏"等方面用字的解说蕴含着中国阴阳五行文化的丰富内涵,渗透于古代天文、历法、礼数、医学、音乐、饮食、度量等各个领域,构成一幅纷繁有序的宇宙图像,反映了古代先民的世界观,为后人保留了一份珍贵的传统文化遗产。     

阴阳五行说与作文五行论

<正>风水术作为中国的传统文化,其中有不少封建迷信的成份,但也不乏科学的道理。我们要辨证研究风水术,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象。近几年,笔者运用"风水术"来指导高中学生写作,深受学生欢迎,收效颇丰。阴阳五行说与作文五行的关系一、阴阳五行的相生相克风水术的核心内容是阴阳五行学说,它认为世界是物质的物质世界是在阴阳二气作用的推动下孪生     

试论中国古代官府的科技行为

中国古代官府的科技行为,可分为五个时期:先秦时期是科技发展的萌芽期,这一时期的官府科技行为已初见端倪;秦汉三国时期实现了历史上第一次大一统,稳定的政局为官府科技行为提供了良好的实施条件;魏晋南北朝虽然是古代科技体系趋于完善的时期,但由于政权频繁更替,社会动荡,因而官府科技行为较少;隋唐宋元时期社会稳定,经济发展,重视科技,官府的科技行为大大地促进了科技的蓬勃发展;明清时期是封建主义政治体系逐步崩溃期,官府不重视科技的发展,其科技行为甚至在一定程度上阻碍了科技的发展。从官府科技行为的发展可以看出,政通人和,是经济发展、科技兴旺的必要前提。     

论阴阳五行说与服饰色彩

"五行五色"是中华民族特有的哲学观和色彩观,阴阳五行学说对古代中国服饰具有深远影响,"五色"在统治阶层和百姓日常生活中有着严格的使用规范,这对于服装色彩的学习应用以及研究开发具有十分重要的意义。     

阴阳五行与中国艺术

阴阳五行的宇宙观催生了中国古代艺术形象虚实显隐对立互用的创造方法、"宇中有宙,宙中有宇"的生命化与音乐化了的时空意识、孕育出了重视虚体的灵动的"气韵生动"的审美崇尚,催生了以中和为美的审美理想,中国古代艺术中的许多重要审美特征的形成,都可以从阴阳五行的宇宙观中找到很好的理论阐释。     

近30年来中国古代自然哲学与科技哲学研究

20世纪80年代以来,中国古代自然哲学与科技哲学的研究已经愈来愈成为中国哲学研究的重要组成部分。其内容主要可以分为三大块,一是对中国古代自然哲学及其特点的研究,包括哲学家和著作中的自然观、哲学范畴中的自然哲学内涵、自然哲学中的生态观等方面;二是对中国古代科技史中哲学思想的研究,包括科学家、科学著作的自然哲学思想以及古代科学的研究方法等方面;三是对中国古代哲学与科技关系的研究,包括哲学与科技发展的相互作用、哲学家和哲学著作对科技的研究、儒家文化对古代科技的影响等方面。已出现了不少重要的研究成果,形成了一些重要的观点,但仍存在着诸多问题,主要有三个方面,一是偏重于个案研究,整体性研究不足;二是局限于分门别类的资料梳理,理论分析研究不足;三是简单判断有余,深入思考不足。     

试论中国古代化学对哲学的若干影响

无论是在中国早期的制陶、冶烁等工艺思想中，还是在后来有着相当长时期发展的本草学、炼丹术、农学等学科中，都大量散见着许多宝贵的古代化学思想。这些尚不系统的，然而又具有开拓意义的古代形态的化学思想、观点、认识以及实践，从自然观、运动观、方法论诸方面对中国古代自然哲学发展都提供了客观依据。     

试论中国古代诗论家之“自然说“

“自然说”在中国古典诗学中一直有着至关重要的地位和价值。本文概述历代诗论家从不同角度研究“自然说”的状况,指出:中国古代的诗论家都十分重视自然的问题,认为自然是中国诗歌艺术的主要风格特征,但自然天成的诗歌风格其间也有一个技巧锤炼的过程,自然和技巧并不相矛盾,许多优秀诗人、诗论家也看到了并重视技巧与自然天成的统一。     

试论中国古代科技的儒学化特征

在以儒家文化为主流的中国传统文化背景下 ,中国古代科技的发展在很大程度上受到儒家文化的影响。不仅科学家的价值观念、人格素质、知识学问要受到儒家文化的影响 ,而且 ,他们从事科学研究的动机、基础知识、研究方法也与儒家文化密切相关 ,甚至整个古代科技的特征也明显受到儒家文化的影响。因此在某种意义上说 ,中国古代的科技是儒学化的科技。     

许慎《说文解字》与阴阳五行说

任何一位伟大的学者专家,一部传世不朽的学术巨著,都是时代的产物,无不浸润着时代的思想,佩覆着时代的色彩,打上时代的烙印。因此,我国东汉伟大的语言文字学家许慎及其《说文解字》亦是时代的产物;尽管这部在我国语言文字学史上居于显赫地位的专著,是以因形解义为主的,训释形、音、义的字书,也照样浸透着汉代的思想,佩覆着汉代的色彩,打上汉代的烙印。     

阴阳五行学说对古代中国刑法的影响浅谈

阴阳五行学说作为古代中国的哲学，不仅成为中医学的理论基础，而且影响着古代中国的刑法的立法、司法及法律意识等各个方面。在现代法治社会中，应该借鉴和吸收其合理的成分，如整体观、辩证法以及人与自然、社会、环境之间的动态平衡等。     

中国古代哲学源流

中国是世界上哲学思想繁荣发达的国家之一,中华民族是富于哲学思想的民族。中国古代哲学是独立发展的,中古时代虽曾受印度佛教的影响,但是占主导地位的仍是中国固有思想的继续和发展。到了近代,西方思想传入了,出现了试图融合中西的思潮。马克思主义哲学的传入,开辟了中国哲学思想发展的新阶段。中国哲学的发展过程主要是唯物主义和唯心主义对立斗争和相互影响相互推移的过程,同时包含辨证法思想与形而上学观点的对立斗争。中国古代的唯物主义和唯心主义都经历了二千多年的发展演变的过程,可谓源远流长。在中国哲学的长期发展过程中,每一时代的重要哲学家都有自己独到的见解,提出典型     

试论中国古代哲学中若干范畴的历史演变

中国古代思想家关于“动静”的范畴经历了“静为动本”、“动静互涵”、“动静皆动”三个探索阶段;关于“对立统一”,将“一”与“两”最后归结为“合二而一”与“一分为二”;关于“质量互变、将“渐”与“骤”演化为“内成”与“外生”。     

中国古代的主脑说与主心说

中国古代主脑说与主心说几乎是同时产生的。但在明代以前数千年中，主心说一直居于主导地位，并形成了心脏定位说与五脏定位说两大学派，直到明代医学家李时珍提出“脑为元神之府”这一著名论断开始，主脑说才逐渐取代主心说而居于主导地位。经明清的方以智、刘智，最后以王清任的“脑髓说”的诞生而宣告了主脑说的最后胜利     

中国古代哲学与现代人生——当代大学生学习中国古代哲学的意义

对于中国古代哲学,人们应该持正确的态度．了解中国古代哲学,接受中国古代哲学思想中精华部分的熏陶．这会对当代大学生人格的塑造、道德的养成、为人处世等各方面产生重要的影响和作用。     

毛泽东哲学思想与中国古代传统哲学

毛泽东哲学思想与中国古代传统哲学王玉峰毛泽东哲学思想是马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的哲学概括，不仅师承和发展了马克思主义哲学，而且批判地继承了中国传统哲学的精华，使之具有中国气派、中国风格和民族特色。毛泽东哲学思想博大精深，内容丰富，本...