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相似文献
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1.
铜鎏金财神     
成日至 《收藏》2009,(11):89-89
在笔者家乡盐城市郊车旺沟的沟西不远处,原来有一座清代中期建造的弥陀庵。庵内神台正中,供奉着一尊比人还高大的泥塑彩绘弥勒佛像。在弥勒佛像两侧,东面是一尊木雕的观世音,西面是一尊铜鎏金财神。不过,这两尊神像要比弥勒佛像小得多,各有一尺多高。然而,去庵中烧香的人,却是向观世音求子、向财神求财的人占了大多数。  相似文献   

2.
邵颖 《收藏》2013,(5):180-181
自古以来,观音菩萨是众生最普遍供奉的佛造像,古代因为佛像的盛行,观音菩萨因其寻声救苦、助佛弘化、广度众生而深受喜爱。如今,信奉佛教的人们家中大都会供奉观音像。观音像也就成为佛造像收藏中最受欢迎的作品。2011年4月香港苏富比拍卖明宣德年间一尊鎏金铜"南海观音",拍出3314万元高价。  相似文献   

3.
邵颖 《收藏》2013,(10):178-179
一代佛造像大师晚年收官力作普陀山专场祈福法会机缘殊胜手工满錾收藏供奉福报同行完美32相、80种好制式如法佛像是中国人接触最广、最久的雕塑艺术作品,庄严、亲切、宁静、慈悲,在众多艺术品门类里,也唯独有佛造像集供奉、收藏、鉴赏、传世于一身,且众多收藏品中唯有佛像要毕恭毕敬地"请"回家中。  相似文献   

4.
刘存忠 《收藏界》2011,(1):76-76
北宋元丰二年(公元1079年),江西庐山太平观的道长令弟子挖地建房时,掘出一个密封的瓷尊,尊内除泥土外,只有一枚钱文直读为"应元宝运"的小平铜钱。两年后,北宋朝廷降诏将庐山太平观供奉的九天采访使者封为应元保运真君,封号字音恰恰与铜钱钱文字音相同,这使太平观道长大惊,  相似文献   

5.
高玉涛 《收藏界》2011,(2):124-124
他,用了整整十年时间将举世闻名的"泥人张"彩塑发展为铜彩塑,从此彻底改写了泥彩塑保存不过百余年的历史;他,行程数万里路,走访并详尽考察了国内及东南亚百余处佛教寺院和道观圣地;他,每件作品均耗工半年至两年多时间,创作了"观音"、"六祖"、"高僧"、"八仙"、"财神"等造像及民俗百态系列彩塑艺术作品,二十多次荣获中国工艺美术和中国民间艺术各类大奖……他就是年仅37岁的国家首批非遗项目"泥人张"第六代传人、天津市高级工艺美术师陈毅谦。近日他的《陈毅谦彩塑》作品集(全国政协原主席李瑞环题写了书名)由《收藏界》编辑出版发行到海内外,引起社会各界的广泛关注。  相似文献   

6.
王琥 《收藏》2013,(5):48-53
清代宫廷绘画在康、乾时期达到了最鼎盛阶段,这一时期的宫廷绘画无论在数量上或是质量上均达到了极高的水准,并在乾隆时期逐步形成了一个成熟的宫廷绘画体系。其中一个重要的组成部分就是以文学侍从之臣组成的"词臣"创作群体,他们在从政之余以能书善画而受到皇帝的青睐。这些书画家大多为进士出身,位居要职,董诰即是其中之一。他供奉内廷凡40余年,为官清廉,书画精湛,是清代中期"词臣"书画家中的佼佼者。  相似文献   

7.
《收藏》2008,(5):152-161
阿蒙霍特普一世法老的小塑像 色石灰石 高65厘米 这是阿蒙霍特普(Amenhotep)一世法老的塑像,是他死后多年由后人供奉雕制而成的,同时供奉的还有他的母亲阿莫斯·奈费尔提蒂(Ahmose Nefertari)王后。  相似文献   

8.
邵颖 《收藏》2013,(9):180-181
自古以来,观音菩萨是众生最普遍供奉的佛造像,古代因为佛像的盛行,观音菩萨因其寻声救苦、助佛弘化、广度众生而深受喜爱。如今,信奉佛教的人们家中大都会供奉观音像。观音像也就成为佛造像收藏中最受欢迎的作品。2011年4月香港苏富比拍卖明宣德年间一尊鎏金铜"南海观音",拍出3314万元高价。  相似文献   

9.
文章借助史籍对汉高祖刘邦"三尺斩蛇剑"进行考证,结论为:(1)剑的规格起源西周,分上、中、下三种制式",三尺"是上制,长度约合0.7米;重量为"九锊",即三斤十二两,折合为0.96公斤;剑身纹有大篆书体"赤霄"两字,还饰有七采珠、九华玉,剑刃如霜雪,剑匣上镶有五色琉璃;(2)"三尺斩蛇剑"存放在位于未央宫中的"武库",吕后曾将"武库"更名为"灵金藏";惠帝即位后改称"灵金内府";神爵元年(前61),中宗孝宣皇帝建"神祠"供奉;至晋元康五年(295)因武库起火而烧毁;(3)"佩剑"的风尚在汉朝重新开启,尽管"三尺斩蛇剑"的来源与结局充斥着"神"与"灵",但却是权力的道具,是武装建国的象征。  相似文献   

10.
辛友 《收藏界》2011,(9):104-105
2011年7月19日,位于陕西省周至县道教圣地楼观台对面的华夏正财神赵公明财神庙建成典礼。赵公明财神庙坐落在赵公明故里,占地约531亩,开发以财神故里、众神传说为代表的民俗文化旅游,打造祈福娱乐一体化的华夏文化寻根朝拜旅游项目,  相似文献   

11.
5月19日,"句容茅山半岛杯"2014年第六届全国象棋冠军邀请赛在江苏省句容市后白岩藤农场落幕。最终一场男子冠亚军大战,卫冕冠军内蒙古队王天一执红棋马炮残局力克上海队谢靖,王天一蝉联成功,夺得他本年度继财神杯、团体赛、周庄杯之后的第四座冠军金杯,谢靖获亚军,黑龙江赵国荣季军。女子北京队唐丹击败江苏队张国凤夺魁,张国凤亚军,云南赵冠芳季军。  相似文献   

12.
《棋艺(象棋版)》2018,(4):4-5,2+81
由财神集团主办。广州海心文化活动策划有限公司承办,广东省棋牌项目管理中心、珠江文化、广州棋院协办的第六届“财神杯”视频象棋快棋赛日前在广州落下帷幕。“蜀山少侠”郑惟桐在决赛中力克钟少鸿夺得冠军,这是他第二次夺得该赛事冠军,也是进入2018年以来郑惟桐首次夺冠。  相似文献   

13.
第六届“财神杯”在广东顺德如期打响,经过预选赛和四轮淘汰赛的比拼,最终决赛在特级大师郑惟桐和钟少鸿大师之间展开。郑特大本次比赛发挥出色,接连击败谢靖、王天一、蒋川三位全国冠军,而“黑马”钟少鸿也屡克强敌,决赛能否继续神勇,成为新的“财神”,值得期待。经过猜先,决赛第一盘由郑特大先行。  相似文献   

14.
首届财神杯全国电视象棋快棋邀请赛于1月31日至2月2日在广州棋院举行.本次比赛由中国象棋协会、广东电视台、佛山市财神酒店有限公司主办,广州海心文化活动策划有限公司承办,广东省棋牌中心、广州棋院、广州市象棋协会、珠江文化公司协办.比赛邀请了十二位全国象棋个人赛冠军:胡荣华、柳大华、李来群、吕钦、徐天红、赵国荣、许银川、陶汉明、于幼华、洪智、蒋川、孙勇征和四位象棋界精英棋手:汪洋、谢靖、申鹏、庄玉庭出席比赛. 大赛采用16人单败淘汰赛赛制.16位棋手按年龄长幼分为财神爷和财神哥两组各进行第一阶段淘汰赛,组内淘汰至前两位优胜者进入半决赛,半决赛由财神爷组二人对财神哥组二人(抽签确定对手),胜方进入决赛阶段争夺冠亚军.奖金为第1名10万,第2名5万,半决赛负方3万,第二轮负方1.5万,首轮负方1万.  相似文献   

15.
道教开光     
宗清 《武当》2012,(5):44
开光为道教仪式之一。凡神像塑成后,择吉日按一定仪式致礼供奉,名日开光。凡由工匠制造出来的神像,未经宫观供奉和举行开光仪式,也还仅仅是个艺术品而已。开光,就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有了无边法力的灵性。故而,开光是神像被供奉后必不可少的仪  相似文献   

16.
谭前学  尹夏清 《收藏》2010,(6):144-149
陕西扶风县法门寺素称“关中塔庙始祖”,是我国古代安置释迦牟尼佛骨舍利的著名皇家寺院。释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利。公元前3世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成84000份,分送世界各国建塔供奉。中国有19处,法门寺为第5处。1987年在法门寺塔基唐代地宫中发现了121件金银器。其中唐懿宗供奉60多件,唐僖宗供奉10多件,是首次发现的确属皇帝所有的唐代金银器。  相似文献   

17.
祠堂和佛教寺庙、道教宫观、天地祭坛一样,都属于祭祀性建筑,只不过供奉的对象不同。祠堂作为家族的象征,供奉和祭祀的是本族先祖和同姓忠臣、良将、清官、廉吏以及先贤、名士、英雄等人物的神位,是华夏先民精神永存和英灵栖息的殿堂。  相似文献   

18.
少数民族传统体育自产生后,依附于生产方式、传统文化、传统习俗、庆典节日、舞蹈、军事等,还同祭祀、供奉、敬神等宗教活动相结合,既是心理的满足,又是社交的手段,宗教活动对少数民族传统体育的形成和发展起到了积极的促进作用。  相似文献   

19.
林道 《收藏界》2010,(3):80-80
笔者从民间收集到一枚可供悬挂的武财神吉祥钱(见图)。其尺寸之大、制作之精、包含内容之多,是笔者所见到的大花钱中非常少见的。  相似文献   

20.
《健身科学》2000,(2):9
小A欢欢喜喜将"财神”请回家. 祈祷:保佑我,财源广进,生意兴隆.然后买车,买房,买……您显灵,我给您塑金像!  相似文献   

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