“幽然”与“嬉戏”之随缘而化——闲谈90年代后李照东的笔墨山水

蕴玉斋记 南方有斋,名曰蕴玉。斋在大岭之南,粤地之东。蕴者,天地之所以化生万物滋育百灵者也;玉者石之极也。玉讲缘也,因缘和合而璀璨于世。知名者有和氏连城之璧、贾氏通灵之宝也。西游记明载：女娲氏炼石以补天。事成遗有璧,迸而为猴,后为大圣齐天直犯天颜。今花果山水帘洞内有大圣庙在焉。     

“幽然”与“嬉戏”之无住生心——闲谈李照东的笔墨山水

李照东的内心并不躁动,也无焦虑,所有的躁动和焦虑都在习画的过程中渐渐被过滤了,主体有时也闲置。禅宗说,这是＂无我＂。＂无我＂是一个高境界,主体完全被闲置。《金刚经》有言：＂应无所住而生其心＂,据说当年慧能听了这句话,才出家求法,成为禅宗六祖,后立禅法,以＂无念为宗,无相为体,无住为本＂（《坛经·定慧品》）。     

改革开放中的中国学校体育——亲历与感悟20世纪80-90年代中国学校体育的改革与发展

应编辑部的同志们之约,以亲历者的身份回顾上个世纪80-90年代的中国学校体育发展,我欣然接受,因为我也愿意回忆那个年代。上个世纪的80-90年代是一个承上启下的年代,是一个激变的年代,也是一个发展中的年代,而我本人也随着那个年代在承上启下、在激变、在发展。那个年代事情多,变化多,发展多,教训多,成绩多,失败也多,国家是这样,我也是这样,大家都这样。     

“60与90后的对话——90后的就业元年”

中南财经政法大学站2011年11月21日,"2011我们的生活——中国大学生生活形态调查活动系列主题论坛"举行了中南财经政法大学站的讨论,此次论坛讨论的主题是"90后的就业元年",中南财经政法大学副校长刘可风教授、中国教育报刊社常务副社长李曜升先生、大音青春传媒CEO易丹女士、中国教育报湖北记者站站长黄兴国先生、中国教育报刊社宣传策划中     

“60与90后的对话——90后的代际关系”

"我们的生活"项目组在11月份分别举行了南京、武汉两地的论坛。在这两座城市中又分别聊了些什么与大学生有关的话题?请看本刊记者发回的报道。     

“60与90后的对话——创新能力与创新实践”上海交通大学站

暨南京、武汉两地的论坛顺利举办后,"我们的生活"项目组转战上海,分别在上海交通大学和复旦大学又举办了两场与大学生息息相关的论坛。请看本刊记者发回的报道。     

“60与90后的对话——大学生与全球化”复旦大学站

2011年11月26日,"2011我们的生活——中国大学生生活形态调查活动系列主题论坛"举行了复旦大学站的讨论,此次论坛讨论的主题是"60与90的对话——大学生与全球化",中国教育报刊社党委书记、社长史习江先生、复旦大学党委副书记陈立民先生,上海广播电视台副台长汪建强先生、博睿传播(中国区顾问)梅利君先生、大音青春传媒有限     

“60与90后的对话——大学生文化传承与发展”

南京大学站2011年11月13日,2011我们的生活—中国大学生生活形态调查活动系列主题论坛举行了南京大学站的讨论,此次论坛讨论的主题是大学生文化传承与发展,南京大学副校长谈哲敏教授、中国教育报刊社纪委书记林奇青、北京大音青春广告传媒有限公司CEO易丹、中国教育报刊社宣传策划中心主任夏越、南京大学学生工作处副处长王洪涛出     

集体记忆、学术实践与学科发展——“80后”武术学者的成长叙事

近年在对“加快构建中国特色哲学社会科学”重大命题的研究过程中,从学术生产者（学者）的学术实践和生命历程追溯学科、学术的发展路径已成为重要的学术范式。武术作为建设中国特色体育学的重要组成部分,对武术学者的关注将会成为研究的突破口。改革开放至今,经过几代人的努力,我国已经形成了完备的武术人才培养体系和学术生产场域。出生于20世纪80年代的武术学者既是武术大发展的见证人也是受益者。80年代的武术热、习武求学的共同渴望、考研读博的共同经历赋予他们鲜明的时代特征和问题意识,也决定了他们颇具特色的学术实践。尽管“80后”武术学者在武术历史、武术教育、武术文化等传统学科方向上形成了学术增量,但研究领域的“不充分”和研究主体的“不突出”也成为困扰其学术发展的瓶颈问题,“80后”武术学者特殊的成长经历既赋予他们进行学术生产的活力,也留下有待提升的空间。