从铜镜看十二生肖的演变

中国古代铜镜是极具特色的历史文物,具有较高的艺术价值和学术价值。铜镜中的铭文和图像蕴藏着丰富的历史文化内涵,对铜镜的研究,也是探索和弘扬中华传统文化的一种重要方式。者是铜镜收藏爱好者,尤其对铜镜中的铭文和图像情有独钟。在收藏汉镜和唐镜的过程中,发现有很多问题值得深入探讨。现就汉唐铜镜中十二生肖和     

明清吉祥铭文镜

我国古代铜镜不仅是人们的照面用具,而且和其他文物一样,在不同程度上也反映了各个历史时期的政治、经济、文化艺术面貌和人们的思想意识、社会心态,因此,任何一个时代的铜镜,都具有一定的历史研究价值。有些人认为,铜镜发展到明清时期,已是江河日下,走向衰落,其质地较差,     

汉阳陵馆藏铜镜

两汉时期,铜镜铸造进入了一个新的历史时期。并达到高峰,其精美的纹饰和丰富多彩的铭义内容,浓缩了这个时期的社会思想观念与审美情趣,为研究古代社会及人们的物质生活提供了实物资料。这些铜镜具有很高的艺术价值和文化内涵,正如《古镜图录》中说：＂刻画（划）之精巧、文字之瑰奇、辞旨之温雅,一器而三善备焉者莫镜若也。＂由于铜镜所具有的破暗取明、去魔压邪作用,     

汉阳陵馆藏铜镜

两汉时期,铜镜铸造进入了一个新的历史时期。并达到高峰,其精美的纹饰和丰富多彩的铭义内容,浓缩了这个时期的社会思想观念与审美情趣,为研究古代社会及人们的物质生活提供了实物资料。这些铜镜具有很高的艺术价值和文化内涵,正如《古镜图录》中说:“刻画(划)之精巧、文字之瑰奇、辞旨之温雅,一器而三善备焉者莫镜若也。”由于铜镜所具有的破暗取明、去魔压邪作用,加上汉代“视死如生”和“诸养生之     

古代铜镜的铭文、纹饰与宗教信仰

铜镜不仅是古代人们生活中不可缺少的照面饰容的日常用具,也是具有欣赏价值的工艺品。我国使用铜镜历史悠久,早在4000年以前的齐家文化,人们就已经开始使用铜镜。“镜”字最早见于战国末期文献中,如《庄子·应帝王篇》:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”     

杂技舞台演绎中原文化简

文化是人类物质财富与精神财富的综合,物质财富是可被感知的文化实物载体,精神财富则指文学、艺术、教育、科学等,体现着整个社会的价值取向,文化水准精神气质和生活质量。足文化的核心部分。中国地大物博,拥有五千年文明史,其中河南地处中原,是中华文明的主要发祥地之一,历史文化底蕴深厚,特色鲜明,传统文化资源丰富。     

铜镜中的人物故事

中国古代青铜镜,自齐家文化起,伴随着辉煌而灿烂的华夏文明史一路走来,绵绵不绝。铜镜铸造的历史到了宋辽金时期,学术界传统的观点普遍认为是铜镜发展的衰落期,这个说法显然有一定的历史局限。实际上宋辽金铜镜较比前朝在艺术风格、制作工艺和金属配比等方面虽然有较大的差别,但不可否认的是也有着其     

喜欢足球淘到宋代蹴鞠纹铜镜

镜是日常生活的必需用品,在古代是以铜为质铸造镜。据考占发掘资料记载甘肃广河坪曾出土一面铜素面镜,应属齐家文化时期,可以说是目前时代最早铜镜之一,也可以说齐家文化时期就已出现了铜镜。商周时期以来人们使用铜镜逐渐普遍,铜镜上的纹饰内容也丰富多彩,多是反映当时社会的文化与风俗。     

铜镜故事

中国古代铜镜自春秋战国时期就曾大量生产。在古代,由于铜是国家重要的战略物资,与国家军事、经济紧密相关的兵器、钱币等的铸造都需要铜,而古代开矿技术并不发达,铜的原材料十分珍稀,铜镜因而成为比较珍贵的生活物品。在两千多年的历史长河中,围绕铜镜这一小小的日常生活用品,演绎出了无数有意思的故事。     

中国古代铜镜中体育图纹考析

本文通过对我国青铜器文化的研究,阐述青铜器是当时社会物质文明与精神文明的载体。铜镜上的体育图纹是当时社会生活的反映。我们把已被揭示的信息构筑成对往昔体育的认识框架,同时认为,进而塑造和培养我们体育历史意识,这不仅在学术上有非常重要的价值,而且也为深入研究体育的历史演进提供了新的视野和思维。     

古代围棋运动的历史进程及其文化价值

围棋作为中华文化的瑰宝，具有数千年的悠久历史，其发展充分体现了博大精深、奥妙无穷的文化魅力。对古代围棋运动的历史进程及其文化价值进行研究具有重大的理论意义与实践价值。在概述了古代围棋运动发展演变的基础上，从有利于提高古代人民的生活质量、古代人民的综合素养、有利于增强中华民族的民族自尊心和自豪感以及促进各国的文化交流与传播等4个方面对古代围棋运动的文化价值进行了探讨，以期不断丰富和发展围棋运动的文化内涵。     

民族体育在普通高校的应用与探讨

民族体育项目推广到普通高校体育教学之中，不仅有很强的健身价值，而且有很高的艺术价值和丰富的娱乐教育功能，对振奋民族精神和活跃大学生文化生活都具有积极作用。     

一幅卡通式的东汉画像

汉画像是汉代人雕刻在墓室、嗣堂四壁的装饰石刻壁画,其题材可分为社会生活、历史故事、神鬼祥瑞、花纹图案四大类,是我国古代文化艺术中的瑰宝。     

从镜钮形制的演变看历代不同的文化理念

“以铜为鉴,可以整衣冠。”铜镜是古代人们照面使用的一种器具,它的出现应是当时物质文明达到一定程度的产物,它不仅标志着人类社会的进步,生产、生活水平的提高,同时也反映出古代人们的审美,     

汉代青铜镜鉴定的简易方法

中国的青铜制镜经历了战国、汉、唐三个高峰期,之后出现的大都是黄铜镜。青铜镜作为青铜器的一个品种,凝聚了中国古代物质文化及精神文明。镜背上的铭文、珍禽异兽、花木虫鱼、仙凡人物乃至天地宇宙,构成了一幅幅奇妙的画卷,从中我们可以了解到古人的审美情趣和风俗习惯,可以说它是集极高的文物价值与艺术价值于一身。近年来随着收藏市场的日渐火爆,国内青铜镜的价格一路狂涨。但另一方面,随着青铜镜鉴定知识方面的书籍越来越多、造假设备的先进和一些所谓的“鉴定专家”的参与,很多假铜镜出现在古玩市场上,令收藏爱好者防不胜防,因此,在市场的推动下就出现了鉴定热。     

龙图耀金镜 宝鉴照妆奁 历代龙纹铜镜撷英

以龙纹作为中国古代铜镜上的装饰母题,是中国铜镜文化的一大特色。龙纹铜镜历时长久,造型多样,装饰繁复,构图寓意极富内涵,在中国古代铜镜史上写下了光辉的一页。     

洛阳博物馆藏汉代铜镜鉴赏

中国古代铜镜的发展,从齐家文化开始历经了战国、两汉、唐代三个最重要的发展时期。每一时期都有其独特的风格和特点,形成了我国铜镜完整的发展演变体系。两汉时期是中国封建王朝发展的强盛时期,经济发达、文化繁荣、国力昌盛,社会生产力得到了极大的发展,在我国铜镜发展史上起着承前启后的作用,铜镜制造工艺也相应地有了新的进步。     

骨性天成 独树一帜 读谢天赐先生大写意花鸟画作品

时代的发展和科技的进步使得人们极大限度地追求精神生活的物化,舍弃了传统的抽象性和神圣性而趋附于感性世俗的物欲化生活,同时,世俗文化、消费文化的兴起反过来又把精神生活的感性化推向高潮。物化的精神生活使精神生活被错误地理解为直接的感性刺激与片面的精神享受,这反映在艺术上的便     

深具艺术品位的铜镜

据考古资料，中国铜镜最早出现于距今4000多年前的齐家文化，最晚至清末被玻璃镜替代，铜镜相伴人类走过了4000多年的历程。铜镜制作作为中国古代文明史不可缺少的内容，理当是一门重要的学科，值得深入研究。大量留存下来的各时期铜镜，其形制、纹饰、铭文所带来的信息，     

从古代希腊竞技论体育的本体价值与超越

本文通过运动与游戏的本体性探索,揭示了体育原本是人类生活的构型元素。通过对古代希腊体育价值异化的剖析,阐释了人道主义是体育本体的核心价值。并在本体论的语境中,拓展体育的美学空间,将体育的文化价值引向生命的精神超越。