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大凡画人,要有"人味"。看到孟喜元先生画的人物画溥儒,不由得会联想到无伴奏歌唱或独角戏。画面无背景、无衬托、无渲染,隐含着人生的舞台上溥儒先生一人一世界的存在。孟喜元笔下的溥儒,不需陪衬,无需伴奏,仍然表现出多音阶、多重叠、多角度、宽音域,跳跃式大起伏的情绪和情感。 相似文献
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梁(山献)(1726~1784年),字闻山,号松斋、断砚主人。安徽亳州人。乾隆二十七年(1762年)举人,乾隆三十四年任湖北巴东县知县,乾隆三十六年回籍。在寿州主持循理书院达十余年。工书,与梁同书、梁国治并称"三梁",与孔继涑并称"南梁北孔"。为清乾隆时期代表书家,著有《承晋斋积闻录》。《清史稿》有传。大凡书画家,因喜... 相似文献
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今年是辛亥革命100周年,10月10日纪念日将发行1套纪念邮票。今年10月31日也是民主革命家黄兴逝世95周年纪念日。在辛亥革命的领导人中,与伟大的革命先行者孙中山齐名的是黄兴,当年常以"孙黄"并称。 相似文献
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近见《收藏界》(2009年第9期、2011年第2期)连续刊发多篇论及九叠篆"皇宋通宝"的文章,所介绍的皆为铜质,并称此钱为历代泉家眼中的稀世之品,有的属馆藏,有的则为个人藏品。 相似文献
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龙门石窟位于洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上,开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代,连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品,是中国石刻艺术宝库之一,与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟,为世界文化遗产。中国邮政于1988年发行的普24-2《中国石窟艺术》"龙门石窟·唐·力士"邮票1枚; 相似文献
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民国初年中国画坛与张大千并称"南张北溥"的北溥即指溥心畲。但是历来画评多直接将其归为传统画家,评论过于简单——溥心畲(1896~1963年),北京人,满族,为清恭亲王奕沂之孙。他自幼即受到严格的传统礼教的熏陶,个性内向好学,因而打下了深厚的学养基础。出身皇族也使他背负了传承文化道统及国家情感的重大压力与使命。19岁那年溥氏赴德国留学,研习生物与天文等,前后在德国生活学习达8年之久,也获得了极高的学位肯定。但无论他是否钻研过西学,西学似乎对他以后治艺为学并没有重大的影响。他还曾在北京法政大学毕业后,又于青岛威廉帝国研修院修西洋文学史。1949年去了台湾, 相似文献
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书画有一定的格局。幅子高若干、宽若干,有一定的比例;画面占多大,何处题诗落款,押角印盖在哪里,都是有讲究的。我年轻时,买了一幅清邹一桂的菊花轴,难辨真假,请教杭州老一辈鉴藏家叶梦庚先生。他告诉我,这是小名家的作品。原来的幅子还要长,有人把上面的题款裁掉了,妄添上邹一桂的题款。他说:“你看这题款多么局促,绝非大家风范。”此后,我很注意书画的格局。当然,有的书法家信手写去,后面的字挤不下了,就临时改为小字。王铎、于右任都有这种情况。溥儒这个“旧王孙”的气魄特别大,我藏有一幅他解放前写给杭州《东南日报》主笔刘湘女的字,落款“溥儒”2字,比正文还大。 相似文献
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梁(山献)(1726~1784年),字闻山,号松斋、断砚主人。安徽毫州人。乾隆二十七年(1762年)举人,乾隆三十四年任湖北巴东县知县,乾隆三十六年回籍。在寿州主持循理书院达十余年。工书,与梁同书、梁国治并称"三梁",与孔继涑并称"南梁北孔"。为清乾隆时期代表书家,著有《承晋斋积闻录》。《清史稿》有传。大凡书画家,因喜爱而收藏成为收藏家者代有其人。梁(山献)(yǎn)之收藏,既不像米芾那样高扬"米家书画船",如痴如醉地 相似文献
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通过对太极拳所蕴含的"人与自身"、"人与他人"、"人与社会"、"人与民族"等人文精神进行分析,太极拳是中国传统文化的缩影,它的"旨在不战"与中国传统文化的"慎战论"以及中国推行"内圣外王"的治国之道、"和谐竞争"的共同发展、"修身克己"的文明国家、"刚健有为"的民族情怀有着相通之处。太极拳"旨在不战"的文化精神,是一种文化修养、道德的教化,是世界所接受"和谐"的价值理念,是树立民族"不贪婪"、"不战争"、"不屈服"的文化精神。 相似文献
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中国嘉德2008广州夏季拍卖会分为8大专场,分别是中国油画、中国书画、岭南八大家、岭南名家、"翰墨缘"名家书画留珍、岭南名人书法、后岭南书画、瓷器玉器工艺品。其中瓷器玉器工艺品专场计有砚台、墨、玉器摆件、竹雕、陶瓷以及石湾公仔等二百来件,其中有明代新安画派领袖程嘉燧旧藏的端砚和清代乾隆御题的玉插摆件。中国书画专场以近现代名家精品为主,荟萃了吴昌硕、齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、溥儒、潘天寿、张大千、傅抱石、李可 相似文献