论顾彬《二十世纪中国文学史》的“距离观”

在《二十世纪中国文学史》中,顾彬多次提到距离问题,他认为批评主体需要与批评对象的实用功利作用保持充分的距离,要充分关注作品的审美属性,距离成为他进行20世纪中国文学史书写的基本方法和根本准则。但他在叙述中国当代文学史时又深陷"现实意义"的泥淖,民族身份和文化背景使他不自觉地聚焦于中国暧昧含混现代性的消失问题,过多地关注当代中国文学的现实意义,这与他的"距离观"恰好相悖。     

“文学”的建构与重释文学史 ——兼论二十世纪早期“中国文学史”书写的意义

我们今天通常所说的"古代文学史"与"现代文学史"可以说是两种性质的文学史.古代文学史是概念史,而现代文学史是事实史,"文学"概念并不是从历史中自然发展出来的,而是在20世纪早期被建构出来的,古代文学史同样是现代事物,它是基于现代"文学"概念的历时性梳理."文学源头"也同样是出自现代视野的概念,中国文学的真正源头不在古代.而在20世纪早期.从早期诸多文学史教材中可以看到文学史的逐渐成型,也可以看到文学的逐渐成型,两者实为一者.所谓的文学史不是一种"文学"的历史.而是一种叙事的历史,"文学史实"也不是真正的历史事件,而是现代视野的建构,更彻底地说.文学史是在叙事中产生的,20世纪早期"中国文学史"的书写格外清晰地展现出这种叙事的轨.迹.对此文学史存在形态的澄清,提供了文学史解释模式转型的某种可能性.     

谈顾彬《二十世纪中国文学史》

《二十世纪中国文学史》这样一部著作,涉及二十世纪中国小说、诗歌、散文、戏剧等各个方面,如果单纯地以资料大量堆砌,四五十万字远远不够。反之,仅用革命史的方式大网眼捞小鱼,十万字也就够了。相关著作,国内有近千部之巨,大多浮皮潦草,不足为道。习见之文学史写法,受困于“客观”这种自我蒙蔽性的逻辑,搜罗资料,却不具有细读和分析能力,也缺乏坐冷板凳的学术研究精神,文学史的写作不是当做学术来考量,而是作为资料集而拼凑。     

《中国二十世纪传记文学史》出版

四川外语学院中文系郭久麟教授的新著《中国二十世纪传记文学史》,2009年6月由山西人民出版社出版。这是重庆市社科规划办公室、重庆市教委的科研立项成果。著名诗人贺敬之为本书题写了书名,中国传记文学学会原会长王维玲为本书写序。     

论文学史论文集的编纂--《二十世纪中国文学史论文精粹》个案评析

在学史研究中，论选编不仅是信息载体，而且也体现了选编的学术眼光和治学风格。王锺陵教授以独到的眼光对20世纪中国学史研究的论进行了选编，阅读其《二十世纪中国学史论精粹》，可以引起我们对学史论集的编纂方式和特色等方面的思考。     

评郭久麟《中国二十世纪传记文学史》

《中国二十世纪传记文学史》出版了,特向久麟教授表示最热烈的祝贺!郭久麟教授自改革开放30多年来,孜孜不倦,刻苦勤奋,著作累累,既有文学创作又有理论研究,还有诗集、影视作品,是一位多栖型的高产的学者和作家。这三十年,他把主要精力放在传记文学创作与研究方面,出版了《陈毅青少年时期的故事》、《罗世文传》、《少年罗世文》等传记文学作品,又出版了《传记文学写作论》、《传记文学写作与鉴赏》等传记理论著作。     

“现代性”与顾彬论鲁迅——《二十世纪中国文学史》方法论考察的一个角度

围绕"顾彬论鲁迅"这一案例,可以考辨顾彬《二十世纪中国文学史》一书,在把"现代性"理论转型为百年中国文学研究方法时的学术得失。所谓"得",是指顾《史》能将"现代性"原型,经"中国现代性"这一中介,推导出政论化的"对中国的执迷",且将其视作"中国文学现代性"来史述鲁迅,这表明顾彬作为资深汉学家在方法论上的慎思。所谓"失",则指顾《史》不过是把百年中国文学作为张扬其"现代性"阐释能量的文史道具,故其论鲁迅也就颇失水准,不仅大体规避了对鲁迅文学的纵深述评,即使偶尔言及阿Q,也浅尝辄止。     

初期“社会型”新文学史叙述形态论

"社会型"文学史叙述是初期新文学史叙述的重要形态,它在文学史叙述中多用时代、社会等外在因素阐释新文学的历史,文学史叙述形态多采用"编年体"文学史叙述模式;相对于"文体型"文学史叙述而言,"社会型"文学史叙述带有强烈的意识形态性,这易造成文学独立性、审美性的丧失,使文学史叙述失去客观、真实而走上偏狭之路。     

创建教师教育学新学科

理论创新的根本动力之一在于理论与实践相互矛盾的运动。当今中国,已经进入全面建设小康社会的新时期,诸多新情况、新问题、新矛盾、新困惑层出不穷。教师教育研究者理当关注教师教育学科的开拓创新。有必要对教师教育作为一门独立学科安身立命的理据及其合法性进行理性思考。从学科概念、学科性质、研究对象、知识体系等角度,对教师教育学作出较为清晰的学科界定。     

中国文学史“三梦”

中国文学里,有三个很有名的梦,即蝴蝶梦、邯郸梦和南柯梦。 蝴蝶梦出自《庄子》第二篇《齐物论》结尾,原文是：“昔昔庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与？不知周也。依然觉,则蘧蘧然周也,不知周之梦为蝴蝶,与蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶,则必有分矣,此之谓物化。”庄子名庄周,此段大意是：“我有一天梦见自己变成蝴蝶,飞啊飞,真是自由自在。这时我只晓得我是蝴蝶。不晓得我是庄周。等到我突然梦醒,我变成庄周,不是蝴蝶。究竟当我做梦时是蝴蝶不是庄周,还是现在我是庄周不是蝴蝶？究竟蝴蝶是我,还是我是蝴蝶？哪一个是真…     

二十世纪法国“新小说”概述

新小说是本世纪五十年代在法国文坛崛起的一个流派,它的最大特点是违反传统法则,以纯客观的物的描写取代了传统的故事情节与人物形象的刻画,在现代小说之路上进行了一系列新探索,试图寻求一条“未来小说之路”.本文试从内容和表现形式两个方面概述该派小说的某些基本特征.     

论民族美学——探索一个新学科的创建

邓小平同志《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》中指出:“我国历史悠久,地域辽阔,人口众多,不同民族,不同职业,不同年龄,不同经历和不同教育程度的人们,有多样的生活习俗、文化传统和艺术爱好。……只要能够使人们得到教育的启发,得到娱乐的美的享受,都应当在我们的文艺园地里占有自己的位置。”中国各民族都有自己的美学传统,研究民族美学,我们要坚持毛泽东同志的文艺思想,发展社会主义的文艺,继承     

新左派文学史观的崛起与“重写文学史”

本文对20世纪90年代“重写文学史”中的一个新观念一一新左派文学史观的理论背景及发展作了简要概述,以期引起人们对这一研究取向及其问题的关注。     

论二十世纪二十～二十世纪“论说文主义”的兴衰史

二十世纪二十～四十年代中国银幕上描写都市劳动妇女的影片达三十部之多,在当时的中国电影界乃至全社会都产生了重大的影响。这标志着社会下层的女性以独立的人格登上了社会与文艺舞台。不仅如此,这些电影还塑造了一批栩栩如生的女性形象。她们虽然深受压迫和欺凌,但对同胞却富有同情心,尤其是那些已经觉醒了的女性,更是以新的方式反抗剥削阶级,她们开始认识到妇女的解放离不开社会的解放,并勇敢地投入到反帝、反封建的斗争中。     

建立规范──《二十世纪中国文学史略》之三

编者按：本刊曾于199今年第4斯。95年第1期选载过钱理群、吴晓东两先生的《二十世纪中国文学史略》之第一、二章文学的转型。五四新文化运动；第四章战争年代，受到了读者的好评。现根据读者的要求、本刊将继续刊登余下的三章，即“建立规范”、“歌颂与放逐”、“文学一、京派与海派1934年1月10日，小说家沈从文在天津（大公报》文艺副刊发表了（论“海派”）一文，由此引发了一场被人们称为“京派”与“海派”的论争。1928年国民党南京政府统一中国以后，继续推动中国工业化、现代化的历史进程，工业生产从一个非常低的基础上稳步上升，以…     

一部“个性”的文学史——评丁帆主编《中国新文学史》

丁帆主编的《中国新文学史》是一部独具个性的“新文学”史,它以新的文学史观,全面广阔的研究视野,人性的、审美的研究立场以及独特的研究方法,展现出其突破以往文学史撰写模式的鲜明个性,走出一条“个性治史”的新道路。     

中国现代文学史编撰中的“史与论”问题

“史”与“论”的关系一直是中国现代文学史编撰中一个关键的问题,通过对80年代初中国现代文学“重评”的考察,可以演示出“史”、“论”问题与文学史建制和意识形态之间的复杂关系。     

论中国现代文学史起点的“向前移”问题

“‘五四’新文学运动”曾被视为中国现代文学史的“起点”，这样就遮蔽了“五四”前中国文学现代化的实际进程，相应也忽视了“五四”前许多文学作品已经初具的现代性。从早期启蒙者身份的重新认定，在文学作品中对科学、人权的引进时序，中国期刊的三波现代化浪潮，早期白话文的倡导和早期翻译作品的成就等方面来看，有必要将中国现代文学史的起点“向前”位移，才能将20世纪文学作为一个不可分割的整体来加以把握。     

论唐小兵的“再解读”与新左派文学史观

“重写文学史”在上个世纪九十年代最重要的发展之一就是出现了以新左派文学史观解读二十世纪中国文学的研究倾向,这种研究以“现代性反思”的名义重新将极左思潮影响下的文学理想化、合理化,唐小兵的《我们怎样想象历史》一文可谓新左派文学史观的宣言书,对这篇文章的剖析能使我们对新左派文学史观的内在逻辑困境与症结得到清晰的认识。     

二十世纪上半叶中国职业教育学科的研究综述

二十世纪初,西方的职业教育学开始被引进中国,到四十年代取得了相当的发展。但长期以来,教育学界对二十世纪上半叶中国职业教育学科的研究没有给予应有的重视。与教育学其他一些分支学科相比,二十世纪上半叶中国职业教育学科的研究存在着研究时间相对滞后、研究成果不足等问题,理当引起当代研究者的关注和思考。