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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 281 毫秒
1.
现代公司的产权组织模式是节约交易费用的组织创新,具有很大的优越性,但信息不对称导致所有者监督经营者的困难,产生“委托代理人”和“内部人控制”问题。实施经理股票期权有助于克服经理的短期行为,把对经营者的外部激励与约束变成经营者的自我激励与自我约束,使得所有者与经营者的利益趋于一致。分析了经理股票期权制度的理论基础,对我国上市公司实施经理股票期权的困扰进行分析,并提出相应纾解对策。  相似文献   

2.
家族具有传承与延续生命、感情寄托、供养等功能。家族成员之间的关系构成为一种家族契约,家族契约的优势在于利他性和责任。家族企业的本质就是家族契约的优势对企业中的要素契约劣势的部分替代,它决定了家族企业的功能是多方面的。要实现家族企业永续经营就要在家族层面和企业层面上充分发挥家族契约的优势。  相似文献   

3.
家族具有传承与延续生命、感情寄托、供养等功能.家族成员之间的关系构成为一种家族契约.家族契约的优势在于利他性和责任.家族企业的本质就是家族契约的优势对企业中的要素契约劣势的部分替代.家族企业管理模式就是家族企业在处理家族层面的关系和处理企业层面的关系上充分发挥家族契约优势的具体做法.  相似文献   

4.
“家本位”思想及其延伸是中国传统文化的核心。家本位思想的延伸体家族是血缘群体,在此基础上形成的家族文化有其团体的局限性、狭隘性和传统社会的宗法性,与其他群体可能发生冲突。主流文化多年来对其持恶意态度,今天,重新审视“家本位”思想及其延伸,分析它在增强民族国家凝聚力、建设社会伦理及其了解华人交往规范及家族企业成长方面的积极作用,对现代化建设有着较强的现实意义。  相似文献   

5.
张晟钦  钟罗庆 《文教资料》2014,(30):123-125
南朝时期,陈郡谢氏家族文化在玄学传统之上进行微调,形成了“家风之变体”。此“变体”之“变”,主要表现在三个方面:第一,吸收儒学为应世工具,对家传玄学中的“情、礼”关系进行了重新定位;第二,吸收法家治国方略,使谢家家族文化向多元化发展;第三,家传玄学的主要表现形式由不拘礼法、狂放不羁转为“止足”内敛。然而,究其原因,南朝士族门阀制度的衰落是谢氏家族文化改变的根本原因,而家族文化的改变又反映着士族门阀制度衰落的历史现状,且二者时间点吻合。因此,谢氏家风之改变并非偶然,其后透露着士族门阀制度衰落的末世之音。  相似文献   

6.
本文根据企业经理的主要工作和职责,分析了企业经理信息系统的任务。提出了企业经理信息系统的主要任务是,在决策过程的“问题识别”阶段。直接给予企业经理以“信息支持”和“思维支持”的新观点。论文指出,经理信息系统要创造出一种能引导、激发企业经理进行思维创新活动的信息环境,使企业经理能正确地识别出待决策的问题。论文论述了在“问题识别”过程中企业经理信息系统与企业经理之间的配合关系。提出了企业经理信息系统引导、激发企业经理运用合适的思维方式进行创造性思维活动的若干内容和方法。  相似文献   

7.
完善国有大中型企业法人治理结构,建立企业高层经理人员的激励约束机制,是当前企业界关注的重要课题,也是我国国有企业改革的核心问题。现阶段,应结合我国国有大中型企业的实际情况,坚持物质激励与精神激励的有效结合,兼顾效率与公平,选择合理的业绩考核指标,采取切实可行的措施,加强法制建设,培育与规范经理人市场,保证国有大中型企业高层经理人员激励约束目标的实现。  相似文献   

8.
以文化研究为视角 ,近二十年的中国当代家族小说可划分为两大基本类型 :“社会、历史、文化”型家族小说和“个体存在、心理、文化”型家族小说。“社会、历史、文化”型家族小说着眼点在对家族文化的思考 ,对传统家族伦理道德、文化人格持矛盾心态 ,肯定其凝聚力 ,否定其负面作用。“个体存在、心理、文化”型家族小说则从人本主义角度出发 ,关注个体在家族中的命运及个体独特的生命体验 ,表现出传统家族的解体以及传统伦理道德的丧失 ,对传统家族文化扼杀人的生命力、创造力持积极的批判态度。两类家族小说对传统文化、人性的新思考折射出近年来人们文化思考的活跃和时代、文化的变迁。  相似文献   

9.
会计信息是记录和反映企业经营状况的重要信息,也是企业经理经营能力的体现和进行激励约束的依据。由于上述原因而引发的经理扭曲伪造企业会计信息的动机,需要会计控制来治理。本文介绍了会计控制内外两方面对经理人员违规效益的影响,进而指出正确引导经理行为的合理方法。  相似文献   

10.
通过建立有效的分配制度对我国股份制公司经理人员进行长期激励和约束,一直是我国现代企业理论所关注的核心问题。股票期权制度作为一种工薪激励方式,逐渐被人们所认同。本文着重对股票期权制度的内在机制、作用及实用性进行分析。  相似文献   

11.
中层管理人员是企业的中坚和脊梁,对中层管理人员的内部激励和自我激励逐渐成为企业管理的关键问题。但现行企业在内部激励和调动员工自我激励方面仍然存在许多缺陷。结合相关激励理论,提出事业激励、目标激励、文化激励等建设性举措,完善企业中层管理者内部激励机制的建设。  相似文献   

12.
通过对新加坡小型华人家族企业的实证调查,研究新加坡华人家族企业组织发展的现状和存在的问题。认为新加坡地区的华人家族企业群体,受中华传统文化的影响,形成独特的创业优势和守业劣势。华人家族企业的领导者继任和管理者任用仍然是困扰企业发展壮大的主要问题。  相似文献   

13.
中日传统家文化对家族企业影响比较分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
在前人研究的基础上,以中日两国的家族企业发展为研究对象,从家文化角度出发,比较研究了不同的传统家文化在家族企业发展过程中对企业发展构成的不同影响,从日本家族企业的发展路径里得到对中国家族企业的启示,提出对中国家族企业发展的展望。期望能对正处于"二次创业"中的中国家族企业有所裨益。  相似文献   

14.
论家族企业与职业经理人之间的心理契约   总被引:10,自引:0,他引:10  
章从心理契约的角度来分析家族企业与职业经理人之间的关系.认为家族企业难以有效地吸纳和利用职业经理人的主要原因在于家族企业破坏了与职业经理人的心理契约,造成这种破坏的三个主要因素就是家族企业对私有的“家”化规则的执着.难以充分信任职业经理人;企业的发展战略目标不明确;企业的薪酬制度。章从这三个角度来分析如何重新构建职业经理人的心理契约。  相似文献   

15.
华人企业的非凡成就让世人瞩目并成为研究焦点。在华人企业家伦理构成因素中,中华传统化具有不可替代的作用。通过分析,发现中华传统化对三代华人企业家伦理的影响呈递减趋势。伦理构成的不同,致使三代华人企业家在管理企业时展现出了不同的经营理念,由此给华人企业带来了不同的影响及变化。  相似文献   

16.
有学者认为,匈奴屠各来自休屠王部,身为屠各的刘渊应为休屠王部的后裔,他的南匈奴单于嫡裔身世系假托。考查历史资料,可知,西汉武帝时浑邪王部与休屠王部降汉,汉在缘边五郡故塞外置属国安置之。休屠王部部众被称为休屠,主要分布在凉、秦二州。十六国时期,有的休屠人已经发展为当地的大族。而屠各或异译为“休屠各”、“休著各”、“休著屠各”,可以混用。但是,休屠与屠各及其异译绝不混用。由于南匈奴单于与部众之间的矛盾长期积聚和不断激化,酿成中平五年南匈奴的事变,作为南匈奴“国人”,屠各在事变中扮演了重要的角色。屠各种是匈奴占统治地位的部落,包括匈奴单于挛鞮氏及呼延、卜、兰、乔所谓“四姓”。《晋书.北狄匈奴传》关于“屠各最豪贵,故得为单于”的记载无可怀疑。屠各刘渊本是南匈奴单于嫡裔,绝非假托。南匈奴五部都以屠各刘氏为部帅,故五部匈奴都称为屠各,这不是所谓屠各之称的泛化。  相似文献   

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当代中国家庭秩序论纲   总被引:2,自引:0,他引:2  
家庭秩序是基于现代明基础之上的良性的家庭人际关系,是家庭赖以存在并健康发展的规范体系。家庭秩序包括两性婚姻关系。家庭角色关系、家庭成员的权利和义务,家庭经济关系,家庭生活方式、家庭教育、家庭化、家庭道德等内容,建立当代新型的家庭秩序,需要家庭自身的营造、社会家庭之间的示范及互动作用,社会规范体系的运作。家庭秩序与社会秩序有相当的联系,家庭的建立、存在、发展状况,关系着社会的稳定和健康发展。  相似文献   

18.
中国家族企业的制度分析   总被引:16,自引:0,他引:16  
在华人社会中,有世界级的大富翁但没有世界级的华人企业。改革开放后发展起来的中国家族企业,现在面临着"二次创业"的转型。利用制度经济学的分析工具,结合中国家族企业的特征,详细分析这种有趣的经济现象,并对"二次创业"的企业提出重构微观基础的设计方案,依托既有的中国文化资源,明确产权,再创新业。  相似文献   

19.
家族制管理在中国私营企业中十分普遍,近年来取得了很大发展,但有些家族企业忽视了劳资关系对企业发展的重要性,劳资矛盾问题突出。家族企业应利用自身优势.扬弃中国传统文化,借鉴现代企业制度,利用科学的人力资源管理方法,从劳资双方共同利益出发,建立良好的劳资关系;  相似文献   

20.
合作社核心成员兼任管理者的“责”与“利”   总被引:2,自引:0,他引:2  
集体行动理论和经济法的责权利相统一原则,为完善合作社核心成员兼任管理者的约束激励机制,提供了一个分析框架:约束之"责"和激励之"利".约束之"责"由积极的"责"、消极的"责"和"责"的保障复合而成,激励之"利"有人力资本之"利"、剩余索取之"利"和资本转让之"利"三个层次.无论是约束之"责"还是激励之"利",都不能不到位、缺位或严重失衡.  相似文献   

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