萍浏醴起义研究述评

1906年12月发生的萍浏醴起义,是具有伟大历史意义的辛亥革命的重要组成部分,是同盟会成立后第一次大规模的武装起义。这次起义到现在已是整整八十周年了。八十年来,史学界对萍浏醴起义的研究状况如何?逐步取得了那些进展?还存在些什么问题需要进一步探讨?本文试作些述评。     

试论萍浏醴起义的性质

一九○六年十二月初至二九○七年一月底,在萍乡、浏阳、醴陵三县交界地爆发了一次起义,波及到江西宜春、万载、义宁(今修水)和湖南平江,史称“萍浏醴起义”。关于这次起义的性质,有的认为,是“同盟会领导的”,“成为资产阶级领导的民主革命的一部分”。这是值得商榷的。我认为,这次起义仍然是一次旧式会党起义,不具有“资产阶级领导的民主革命的”特性。     

论萍浏醴起义的性质

1906年萍浏醴起义是我国近代史上的重大事件,对于这次起义的性质,史学界众说纷纭,有人称之为“旧式的会党”暴动,“与整个同盟会的领导毫无关系”,“不具有资产阶级领导的民主革命的特性”;有人认为是受同盟会思想、政治影响的起义,“带有比较鲜明的资产阶级民主革命的色彩”;也有的论者对上述意见进行过辩驳,提出这次起义“是同盟会领导下的一次武装斗争,它的性质则系属于资产阶级民主革命的范畴”。笔者认为,要辨析清楚这个问题,必须首先阐明“谁革     

1906年的萍浏醴大起义

一起义前夕萍浏醴地区阶级斗争的尖锐化十九世纪末二十世纪初,随着帝国主义势力对我国侵略的步步深入,湖南、江西地区的经济生活亦发生了巨大的震荡。萍乡安源煤矿的开办(1898年)、岳州与长沙的相继开埠(1899年、1904年)、萍株铁路的通车(1905年冬,萍醴段通车于1902年)等等,就是其中的几个主要标志。在这种情况下,日益成长起来、并且接受了戊戌维新失败教训的资产阶级分子,更加强了对清政府的斗争。从1904年华兴会成立的时候起,湖南革命党人     

丙午萍浏醴起义义军人数补正

1906年12月4日(光绪三十二年丙午十月十九日),在湘、赣边境的萍乡、浏阳、醴陵地区,爆发了由同盟会策动和领导的、以会党徒众为基础的、旨在推翻帝制、实现资产阶级民主共和国理想的大起义。这是1905年中国资产阶级政党同盟会     

萍浏醴起义在湖北的巨大反响

一九○六年十二月四日(光绪三十二年十月十九日),在湘赣边爆发了在同盟会影响下的以农民和矿工为主体、以会党为中心的萍浏醴反清起义。这次起义震动了全国,而震波对湖北的冲击所引起的反响,尤为强烈。它一方面给湖北革命党人以极大的鼓舞,推动了革命团体日知会亟谋响应,虽事功未济,而党人之壮志弥坚;另一方面,则引起了清湖厂总督张之洞的极度惊恐,先后派湖北新军约一个混成协的兵力,充当各省围剿部队的主力,对起义进行了血腥镇压。萍浏醴义师所焕发出来的广大人民群众的革命精神和巨大潜力,不仅推动了同盟会总部积极在南疆省份多次发动起义,更直接促进了东京同盟会员组建共进会和共进会鄂省总部的设立及文学社的组建,加强湖北的经营,从而加快了武昌首义的准备工作。     

从萍醴浏起义看同盟会的领导作用

关于同盟会在辛亥革命运动中的领导作用问题,史学界目前还存在着一些分歧意见。本文拟就辛亥革命运动中的一次重要战役——1906年的萍醴浏起义(又称“丙午萍醴之役”),对这一问题进行初步探讨。错误之处,请同志们多予批评指正。     

一次具有资产阶级民主革命性质的大起义——评介《萍浏醴起义资料汇编》

胡耀邦同志题写书名的《萍浏醴起义资料汇编》,在隆重纪念萍浏醴起义八十周年的日子里,即将由湖南人民出版社出版,这是一件值得庆贺的事!辛亥革命是中国人民反帝反封建的伟大革命运动,是近代中华民族的第一次腾飞。其历史意义和深远影响是早有定论的。1906年发生的萍浏醴起义,是辛亥革命全过程的重要组成部分,是孙中山创立中国同盟会之后的第一次大规模的武装起义。这次起义爆发后,流寓日本的孙中山即发表谈话称:“自去年秋江西萍乡之乱发生,风云忽急,全国震荡。湖南、曾州、江阴、东     

一次具有资产阶级民主革命性质的大起义——评介《萍浏醴起义资料汇编》

胡耀邦同志题写书名的《萍浏醴起义资料汇编》,在隆重纪念萍浏醴起义八十周年的日子里,即将由湖南人民出版社出版,这是一件值得庆贺的事! 辛亥革命是中国人民反帝反封建的伟大革命运动,是近代中华民族的第一次腾飞.其历史意义和深远影响是早有定论的.     

评萍浏醴起义中的两道檄文

1906年爆发的萍浏醴起义是同盟会成立后由同盟会发动组织的第一次大规模武装起义,在这次起义中,竟然出现了两道大相径庭的檄文,—篇是以龚春台为首的洪门会发布的《中华国民军起义檄文》,一篇是以姜守旦为首的洪福会发布的《新中国大帝国南部起义恢复军布告天下檄文》(以下简称“龚檄”、“姜檄”),这实在是辛亥革命史上的一个奇特现象,值得注意和研究。 1906年舂,留学日本的同盟会员刘道一、蔡绍南受同盟会总部派遣回湖南“运动湘军,重整会     

充分肯定湘南起义历史地位，大力弘扬湘南起义革命精神

湘南起义在中国革命史和党领导的武装斗争史上的地位不应低估。我们应在起义时空的选择与斗争的准备,起义的组织工作与军事工作,起义的规模、声势及其群众工作、土地革命等方面弥补既往研究的缺陷,充分肯定湘南起义应有的历史定位。与湘南起义重要历史地位紧密联系的是,湘南起义在起义过程中所凝成的坚定的革命信念、英勇的献身精神、积极的探索创新、赤诚的为民情怀等革命精神和红色基因,更值得我们今天在党史学习教育中进一步研究和宣传、弘扬与继承。     

论景廷宾起义的历史地位

1900年，以华北为中心、以农民为主体的义和团运动，在帝国主义和清政府的联合镇压下失败了。义和团在“扶清灭洋”的号召下付出了血的教训。义和团运动失败后，景廷宾所领导的起义提出了“扫清灭洋”的战斗口号。这一起义，既可以说是义和团的再起，又可以说是义和团从“扶清灭洋”转到“扫清灭洋”斗争的开始。它是中国革命进程中的一个重要环节，也是民主革命高潮的前奏。     

应予叹词以独立地位

应予叹词以独立地位山西吕梁教育学院梁开瀛古汉语中本有叹词，且系古而有之，实属客观存在的语言现象。今人感叹，古人也感叹，道理浅显易见。不管出于何种考虑，将叹词统入他类，或避而不谈，确实欠当。作为学科，终该依据实际，适应规律，向前发展。六十年代，王力先生...     

论辛亥滦州起义的历史地位及长期未得弘扬的历史原因

发生于1911年12月31日的滦州起义,是对辛亥武昌起义“最得力之应援”。本文从孙中山的革命总体部署和滦州起义后清帝迅速退位,论述了辛亥滦州起义的历史地位。并从5个方面分析了起义业绩长期未得弘扬的原因。     

项羽的农民起义领袖地位应予肯定

项羽这个历史人物,究竟是农民起义的领袖,还是没落贵族的代表?史学界早有争论。特别是“四人帮”横行时,他们大搞影射史学,把农民起义领袖的评价问题,纳入了所谓“儒法斗争”的轨道,使项羽的形象遭到很大的歪曲。在粉碎“四人帮”后的今天,学术界纷纷冲破“禁区”,就一系列学术问题展开百家争鸣。本文拟就项羽的历史地位问题,谈谈个人的肤浅看法。项羽出身于楚国的旧贵族,能否成为农民起义领袖,这个问题,历来是一个争论的焦点。我们认为,评价历史人物,阶级出身不是主要的标志。列宁曾经说过:“马克思主义的绝对要求,就是在分析一个社会问题时,都要把问题提到一定的历史范围之内。”因此,我们对于项羽的评价,首先应看他所处的历史时代,把他放在秦末整个局势所表现的主要矛盾中来进行分析,从中探讨他是怎样参加反秦斗争的,在秦末农民大起义中他又起过怎样的作用。     

应充分肯定庾信在中国文学史上的地位

千百年来,对庾信及其作品,时有过崇高的褒奖,时有过不甚公允以至十分偏激的评判,致使庾信的文学地位难以确立,并在后学当中引起了一些混乱。清人全祖望,对庾信的人品及作品,就持否定态度:“甚矣,庾信之无耻也。失身宇文,而犹指鹑首赐秦为天醉,信则已先天醉矣,何以怨天?”(《鲒埼亭集》外编《题哀江南赋后》)隋代学者王通也说“徐陵、庾信,古之夸人也,其文诞”。(《文中子·事君》)《周书》撰写者令狐德芬评价庾信说:“其体以淫放为本,其词以     

东夷集团在中国上古时代的地位应予重新认识

东夷集团是秦汉间所称的上古时代中国人的三个主要来源之一,分布在今山东、江苏北部、安徽北部和河南东部地区,包括太昊、少昊、颛顼和蚩尤等诸族系,他们在诸多方面创造了领先于其他集团的灿烂的文化成就,主要包括伏羲作八卦、颛顼"绝地天通"的宗教改革、以韶乐为代表的东夷乐舞、史前最发达的制陶技术和以大汶口文化为代表的陶文等;在中国上古三大集团中,东夷集团早于黄河中游地区的五帝时代,而于三皇之首的太昊伏羲时代率先脱离史前社会进入国家社会;东夷集团在五帝时代和夏初的夷夏联盟中占据重要地位,虞舜、皋陶、伯益和后羿等东夷首领在夷夏联盟中与华夏集团平分政权.但在战国以后所形成的"黄河中游地区(中原)是中华民族古文明的摇篮"等观念的影响下,东夷集团在中国上古史中的重要地位长期未得到足够重视,东夷文化落后论在一些人的心目中根深蒂固.传统的东夷文化落后论的观点是不符合历史实际的,东夷集团在中国上古史中的重要地位应予重新认识.     

历史教学中的简单化做法应予纠正

目前在中学历史课堂教学中存在某些简单化的做法,主要表现为教学目标制定的简单化、课堂提问的简单化、习题设计的简单化、史论结合的简单化。简单化的做法容易养成学生的粗疏懒怠的思维习惯,容易导致不顾具体条件死搬硬套的公式化、教条化学习倾向,需要在教学中予以重视并予纠正。新课程标准制定的课堂教学目标主要包括三个方面:即知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观。但目前不少教师在备课中不重视具体教学目标的制定,如:(1)照搬照抄他人教案或教参中的目标,而不是根据所任教班级学生的实际情况制定目标;(2)简单地罗列几个知识点,…     

历史的地位

吾人切近之目的,（一）在乎支配现在,（二）在乎预计未来。吾人与禽兽野蛮人大异者,即在能支配现在。而于支配现在之外．又须预计未来,此为人类切己之图。然则以往之历史,果有何用乎？美人J．H．Robinson所著TheNewHistory有言,“非因已往之事实,可供吾人行为之先例,实因吾人之行为,必根于完全了解现在,而完全了...