赣南闽西客家体育文化初探

从赣南闽西客家体育文化的起源入手,分析了客家体育文化的基本特征,并提出了依托赣南闽西地区旅游事业来发展客家体育文化的具体策略。     

客家文化区域的休闲体育文化特色初探

客家文化属于古中原文化、移民文化、多元文化、山区文化.客家休闲体育文化深受客家文化的影响,它与客家人的生产、生活环境及传统意识形态有密切关系.而且表现出鲜明的地域性、包容开放性、宗教民俗性、生产实用性、团结协作性、健身娱乐性、趣味性与竞争性等特色.根据起源、内容和形式等的不同.当前客家休闲体育大致可以分为民间传统体育和近现代体育两大类.     

赣南客家民俗体育信息网络平台的构建研究

提出构建赣南客家民俗体育信息网络平台的设想,分析了目前赣南客家民俗体育文化遗产的结构框架,尝试应用计算机图形图像技术、网络技术、数据库技术、多媒体技术和虚拟现实技术等手段,对赣南民俗体育文化遗产,如民俗体育运动项目、民俗体育文物、民俗体育教育和民俗体育文化习俗等内容进行数字化保存与存档,将民俗体育活动的数字化仿真、对民俗体育文物的数字化复原、对民俗体育文化遗产的数字化进行展示等。目的是将赣南客家民俗体育文化以最形象、最直观的方式展现给大家。     

客家农村体育发展现状与对策研究

通过数理统计、调查访问、文献资料等方法对粤东客家农村体育发展的现状进行研究。结果表明，由于农村经济发展相对落后，体育健身观念比较陈旧，体育活动认识不足，缺乏基层体育管理组织，农村体育场地设施严重匮乏等因素，使粤东客家农村体育发展水平较低。指出加快农村经济发展，提高农民生活水平，完善农村体育组织，改善农村体育场所，是解决粤东客家农村体育发展问题的根本途径。     

城镇化进程中地域文化的传承与保护研究——以赣南客家体育文化为例

地域文化是无法模仿和复制的资源,在其发展过程中会受到社会的影响和制约。客家体育文化在城镇化进程中面临保护、传承与发展的问题,在查阅文献资料和实地调查的基础上,论述了客家体育文化传承过程中存在的问题,并提出了相关对策与建议。     

梅州客家地区传统体育文化特征的研究

运用文献资料法，文化人类学，民族吏学，体育吏学，体育理论等学科原理，结合田野调查、背景分析、比较分析阐述了梅州客家地区传统体育及其文化特征。认为梅州客家地区传统体育文化是在长期的生产、生活活动中形成的，具有自身独特的文化特征。它与客家人的生产、生活环境及传统意识形态有密切关系。     

赣南客家村落传统体育的结构与功能研究

客家村落传统体育是在客家农村村落环境中广泛流传的客家民间约定俗成的传统体育活动,它包含了传统的节庆民俗、少儿嬉戏娱乐以及竞技健身体育活动三类。具有明显的健身、娱乐、教育、文化传承、情感调节与交流、团结凝聚等功能。     

民俗体育文化生成及社会功能阐释——以梅州客家“五鬼弄金狮”和“席狮舞”为中心

梅州客家狮舞是民俗体育文化生发传衍的缩影。客家狮舞的文化生成包含“外缘”与“内演” 两个方面。“外缘”包括：(1)客家狮舞是对汉、魏晋、唐宋以来形成的贵族狮舞传统的承续;(2)作为客家狮舞根基的武术由外而内汇成;(3)佛教民俗化以“大头和尚”“西游故事”等凸显狮舞的客家特征。“内演”是指基于客家聚居地的封闭性,狮舞文化在多元因素融合中演化定型,表现为武舞融合、喜悲兼具的仪式表达和艺术化的现代转型。客家狮舞植根客家民俗生活,作为“流动神祗”成为人们日常生活秩序的象征和地方治理的中间媒介。唯有客观理解民俗体育形成的历史过程与机制,才能深刻认识民俗体育个性之必然,继而探寻不同族群以民俗体育为媒介的和平共存之道。     

赣南新农村社区体育服务体系构建研究

社区体育服务体系是实现群众体育功能和建立全民健身体系的重要组织形式。赣南新农村的社会经济、文化教育、地理等因素严重制约了该区农村社区体育的发展。积极开展农民体育活动,拓展筹资渠道以促进健身场地设施的利用与建设、加强对新农村社区体育的组织管理、开发客家体育文化资源,使农村社区体育活动本土化、加强地方高校体育与农村社区体育互动发展的研究和落实等成了赣南新农村社区体育服务体系构建的主要内容。     

客家体育与农村社区体育建设研究

农村体育是中国群众体育工作的重点,更是中国群众体育工作的难点。然而,由于农村经济基础薄弱、生产条件落后,农村体育在相当长的一段时间发展十分缓慢。针对现阶段我国农村社区体育服务投入少、场地设施不足等问题,提出了结合客家体育运动项目建设农村社区体育的对策。     

卢梭体育思想理论渊源探究*

卢梭体育思想对后世学校体育的发展影响深远.为了更加深透地把握卢梭体育思想的内涵,运用文献资料法和逻辑分析法,对其体育思想的产生与发展进行考察,厘清了其体育思想的现实依据与理论渊源.认为:经济政治环境是其体育思想产生的理论土壤,文化环境为其体育思想形成提供了理论养分,教育环境是其体育思想发展的理论氛围,古希腊哲学、文艺复兴时期的教育理论、16~17世纪的经验主义哲学是其体育思想的理论渊源.     

对我国学校体育生态环境的思考

“生态学校”促进了学校体育生态环境建设,学校体育生态环境包括自然生态环境、社会生态环境和规范生态环境,学校体育生态环境与学校体育的发展之间存在相互促进和制约的互动性。对学校体育生态环境建设中存在的问题进行了探讨,并进一步提出了促进学校体育生态环境发展的对策。     

生命——体育教育的本真回归

从生命的视角审视体育教育,体育教育应以关注与直面生命为起点,点化与润泽生命,促成自然生命与价值生命的整体发展,培育一个身心和谐的全人是体育教育应有之意。我们要深刻认识体育的生命品性,挖掘其中丰富的生命内涵,在体育教育中积极渗透生命教育,不仅有利于改变我国目前生命教育不利局面,建立多层次立体的生命教育体系,也有利于我们更准确把握体育教育的内涵,进一步推进体育课程改革。清醒认识生命在我国体育教育中失落的现状,牢牢竖立“生命为本”的体育教育理念,增强生命意识,在体育课程中确立系统的生命教育目标,将生命的本质、特征和需要体现在体育教育过程中,实现体育教育生命化。     

学校体育学学科发展历程与相关问题厘定

通过回顾新中国成立以来学校体育学发展的历程,发现这一学科的建立与发展主要呈现出如下特点:学校体育研究领域较为清晰,自身发展比较成熟,并体现出一定的规律性;适应了学科分化的趋势;在教育政策的支持下确立了学科地位;一大批学校体育工作者的不懈努力.通过梳理我国学校体育学研究成果,认为学校体育学是研究与揭示学校体育现象及其运行规律的一门相对独立的新兴学科,其研究对象是学校体育运行过程中的现象与规律.     

在中学体育教学中培养学生的审美能力

美育对于促进学生的身心全面发展具有重要的作用。体育全过程都蕴含着美。体育与美育相互促进 ,相得益彰。在中学体育教学中培养学生的审美能力 ,要转变教育的观念 ,培养高素质的体育教师队伍 ,优化体育教学过程 ,营造体育教学的审美情境     

在军事训练学下自设军事体育学二级学科的必要性论证

在新的国家《学位授予和人才培养学科目录(2011年)》中,军事体育学无法被列入独立的二级学科;而拥有军事训练学硕士学位授权一级学科的研究生培养单位可以自设目录外二级学科。本文在对军事体育及军事体育学概念界定的基础上,对军事体育学的发展概况、军事体育学的作用与地位、军事体育学与相关二级学科的关系进行了梳理,阐述在军事训练学下自设军事体育学二级学科的必要性。     

08北京奥运对我国高校体育发展的影响分析

现代奥林匹克运动已经经历了漫长的发展过程,逐步形成了独特的文化体系,已经成为人类文化遗产的一个重要的组成部分。高校校园是广大师生开展竞技体育、娱乐体育以及休闲体育等体育文化活动的主要阵地,它与奥林匹克运动有着千丝万缕的联系。因而2008北京奥运会对我国高校体育发展有着积极的影响,主要表现在：对高校体育文化的促进,为高校体育的发展提供了良好的契机,促进对大学生体育人文意识的培养,促进高校体育素质教育的实施发展。     

基于模糊综合评判的高校体育文化评价研究*

基于模糊数学理论,采用模糊综合评判和层次分析方法,旨在构建高校体育文化评价系统。主要结论为：该方法较好地反映了高校体育文化分级界限的模糊性,较好地解决了权重的分配;通过实例分析,实现了对高校体育文化发展情况的宏观与微观、纵向与横向的评价和检验。     

转型期体育院校高水平运动队发展现状及对策研究

采用问卷调查法、访谈法等,以2006年9月参加全国体育院校大学生田径运动会的教练员和运动员为研究对象,分析转型时期我国体育院校培养高水平运动队的现状和存在的问题,并在此基础上提出了体育院校培养运动员的发展对策.     

普通高校体育校本课程开发研究——以厦门理工学院太极功夫扇为例

体育校本课程开发是体育课程改革的一个重要组成部分。以太极功夫扇为例,阐述了体育校本课程开发的思想及意义,探讨了影响体育校本课程开发的因素,分析了体育校本课程开发的实际条件以及具体实施程序。