元代浙江民俗的基本面貌

元代是强权的外族统治的时代,也是一个民族融合的时代。它一方面有许多少数民族的异质文化特征,同时也继承了传统汉族文化的主流,元代的浙江民俗也体现了这一时代特征。     

运用比较法提高历史教学的教育功能

在历史教学中,比较教学法是提高历史课思想政治教育功能的有效方法。如何实施?本文认为应从以下几方面去进行。 一、比较古代文明和文明影响,认清我国的悠久历史和传统文化,激发学生爱国主义热情和民族自豪感,增强民族自信心。 我国是世界上唯一文明传统未曾中断过的文明古国,自古以来就以勤劳勇敢、锐意创造、富于进取的特征闻名于世。与我国同时出现在历史舞台上的文明古国还有巴比伦,古代埃及、古代印度、古希腊,但是,它们在历史的发展长河中,有的被外族所灭,荡然无存,有的受外族入侵,沦为其他国家的殖民地,基本上失去了独立,中断了文明。两河流域的巴比伦,早在公元前一五九五年就被外族赫梯人所灭,以后两河流域又屡遭周围各族的侵略和统治,东方的加喜特人占据巴比伦尼亚达就有三百年之久;古代埃及也在公元前后相继被罗马帝国、东罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国所统治,到了近代又沦     

浅析元朝统治的主要特征

元朝是中国历史上一个极具鲜明特色的朝代,其统治具有鲜明的蒙汉二元性特征。在统治政策的制定上,既有有对蒙古传统的继承,又有对汉族文化的吸收,也有新的发展及演变。本文从元朝的政权机构及制度建设、民族政策、边疆治理等几方面简要地对元朝的统治进行分析。     

论元代中央官学的双化教育制度

元代是我国历史上由少数民族统治的朝代之一,统治者为巩固统治地位,在教育方面实施既有利于促进民族融合的政策,又有利于维护本民族自尊的措施,体现了双化教育的特征,即既对学生进行汉族文化的教育,又对学生进行本民族文化的传授。此点在中央官学中表现得尤为突出。     

元代文人印的复古情怀

正在元代,官印以九叠文为主,私印以花押为主,而文人书画用印自成体系。就这样,元代印坛形成了三足鼎立的有趣局面。在少数民族统治中国的元代,大批的文人士大夫无法排解受外族统治的苦闷与压抑。于是他们把精力投向文化艺术,极力想在本民族文化中找到心灵的港湾,所以这个时期的文人艺术多有复古主义的倾向。印学方面,赵孟頫和吾丘衍成为这个时期的主要代表。     

屯堡方言岛地名的比较研究及其文化内涵透视

以屯堡方言岛为研究视角,通过对屯堡村寨和云贵地区其他村寨的地名的比较研究,透视其文化内涵。首先考察了屯堡村寨及贵州其他汉族村寨地名中通名的历史层次;然后分析了屯堡一带十二兽地名的文化内涵,得出结论:十二兽地名是明代汉族移民与当地土著的统治民族彝族在经济文化、民族心理及思维方式上相互融合的结果。     

清代满族作家文学创作简论

从公元一六四四年至公元一七二二年,即清代顺治、康熙年间,在中国文学史上称为清代初期。这个大约四分之三世纪的历史阶段,可以说是满族作家文学兴起和发展的时期。清王朝统治阶级在建立了全国的统治以后,为了巩固他们的封建统治地位,为了缓和满汉民族之间的矛盾,同时,也为了提高原来远远落后于汉族的满族文化,十分注意对汉族文化的吸收和学习。在这时期里,从皇帝到一般贵族阶层中出现了一个学习汉族文化的热潮。     

清末云南各民族的政治趋同

道光末年始,清王朝统治政策趋于保守、落后,云南地区汉族与少数民族在生存空间、经济利益上的争夺也逐渐白热化;外国势力也开始在云南地区展开了领土和宗教的侵略。时代背景变迁下内外诸多层面的变化使得云南地区传统的民族关系格局逐渐开始向近代转型,满洲贵族统治下多民族多元化的基本格局进一步凸显为政治上要求趋同的多民族共同反抗满洲贵族专制压迫和外来势力入侵的近代民族关系格局。     

语言接触中的语言选择

英语和汉语都是在与其他语言的接触中发展起来的．英国和中国都有过被外族入侵和统治的历史。在英国,统治者的语言成为官方语言;而在中国,被统治者的语言却占统治地位。选择哪一种语言有多种原因。可能是由于统治者的偏好。也可能是由于文化的差距。英语史和汉语史告诉人们,一种语言是否具有重要性并不是取决于它本身内部结构的优劣．而是由使用它的人及他们在社会中所处的地位和权势决定的．     

党的民族语文政策与语言的溶合

我国是一个统一的多民族的国家。除汉族而外,约有五十个兄弟民族,人口约在四千万以上。这些兄弟民族,解放前长期遭受封建主义、帝国主义、官僚资本主义和民族压迫制度的残酷统治和镇压,长期以来,在各个方面不能跟汉民族居于同等的地位;因此,无论政治、经济和文化都受到无情的破坏和蹂躏,这些民族的语言也受到极大的摧残。在中国共产党和毛主席的英明领导下,中国人民推翻了压在各族人民头上的三座大山,废除了民族压迫制度,实行了马克思主义的民族政策,开辟了我国各民族平等团结、互助友爱、共同发展的社会主义新时代。因此,解放以来,各兄弟民族跟汉族一样,不仅在政治、经济上取得了巨大的成就,在文化和语言文字上也有了惊人的发展。但是,由于历史的原因,兄弟民族地区跟汉族地区还有较大的差别。为了迅速赶上发展较快的汉族地区,为了彻底改变兄弟民族地区     

清代乾隆年间的苏四十三起义和田五起义

(一)前言“满清是中国历史上最黑暗的民族牢狱”。在这个黑暗的“民族牢狱”中,国内各被统治的民族无不备受极度的压迫和厉害的摧残,而回回民族所受压迫、摧残的程度尤为严重。因为满清入关後所建立的统治制度是“阶级的种族的双重压迫的制度”(范文澜先生主编“中国通史简编”),故其统治的基木方针,一方面是利用汉族的地主阶级,在一定的限度内容许他们参加政权,以便帮同防止和压服汉族人民的反抗,并制造和扩大汉族内部的矛盾;另一方而,则挑拨国内各民族相互间的感情,制造各民族的纠纷,扩大各民族间的矛盾,破坏各民族的团结,以便居中操纵,藉免各族联合,共同抗清,因而确保其在中国的统治地位。     

试析康熙朝中叶对汉族文化政策与大一统政治之关系——以安定江南为例

康熙朝中叶是清朝建立多民族的大一统专制帝国的关键期,因为帝国的疆土和统治区域基本形成于此时,采取何种文化政策,是清朝统治者面临的一个重要课题.康熙帝十分重视各个被统治民族在思想文化上的多元化问题.他积极地了解汉族的文化,并将之视作一种政治资源加以利用.在争取汉族精英对满清认同的同时,他利用了这种多元文化的影响为清朝的大一统政治服务.     

大一统思想与民族精神家园的建设

大一统思想是中国传统政治文化中的重要构成部分,是中国传统政治智慧的精华,两千多年来,它维系着中华民族的团结和统一,构建中国传统社会特有的政治秩序.虽然中国历史上曾出现多次政治分裂和被外族入侵,但总在大一统思想理念的影响下,走向新的民族融合和祖国统一.大一统思想是中华民族宝贵的精神财富,是中华民族精神的重要内容.在现代社会,大一统思想的合理内核,对我们建设民主政治,发展政治文明,构建和谐社会,促进民族和谐发展,建设民族精神家园有重要的借鉴意义.     

省察北魏时期佛教的意义

北魏持续时间一百六十多年,是历史上为数不多的少数民族统治汉族的政权.在这个历史时期,民族融合、文化传播和宗教的发展都有着鲜明的时代特点,尤其是佛教在中国的社会发展上,更是别具一格.这一时期的佛教无论在历史文化还是在政治经济等方面都起着重要的作用.     

大一统思想与民族精神家园的建设

大一统思想是中国传统政治文化中的重要构成部分，是中国传统政治智慧的精华，两千多年来，它维系着中华民族的团结和统一，构建中国传统社会特有的政治秩序。虽然中国历史上曾出现多次政治分裂和被外族入侵，但总在大一统思想理念的影响下，走向新的民族融合和祖国统一。大一统思想是中华民族宝贵的精神财富，是中华民族精神的重要内容。在现代社会，大一统思想的合理内核，对我们建设民主政治，发展政治文明，构建和谐社会，促进民族和谐发展，建设民族精神家园有重要的借鉴意义。     

弘扬中国传统文化中的爱国主义精神

中国传统文化中的爱国主义精神是中华民族在长期与周边国家和民族的交往融合过程中,在其身上所表现出来的一种特有的精神品格。它源于自然,经过儒家的总结与提炼,在与外族入侵的不断抗争中得到升华——由对自然的朴素的爱转化为一种对祖国、对民族的深深眷恋之情,它为维护华夏统一和民族团结作出了巨大的贡献。我们今天弘扬它,目的是使它在社会主义精神文明建设中发挥更大的作用。     

西班牙的多民族跨文化教育

一、西班牙是一个多民族的国家。西班牙是一个多民族和多元文化的国家。西班牙最早的土著居民是伊比利亚人。后来,随着不同民族(如凯尔特人、腓尼基人、希腊人、迦太基人、罗马人、西哥特人、摩尔人等)的入侵,也给西班牙带来了许多不同的文化。其中,有两种民族文化对西班牙产生了较大的影响。一是公元前200多年的罗马人入侵并统治了西班牙500多年,罗马人把语言、习俗、宗教、文化带到了西班牙,使西班牙彻底“拉丁化”了。二是公元8世纪阿拉伯人入侵并统治了西班牙800多年,西班牙的文化又注入了很多阿拉伯穆斯林的成分。至今,在西班牙的南部…     

农牧交融视域下中原文化对羌文化的影响分析 ——以魏晋南北朝时期羌文化流变为中心

魏晋南北朝时期,羌是与中原民族交流较为密切的民族,随着羌族与汉族政治经济文化的交流,羌族逐渐由原始社会进入阶级社会。羌族独立的民族共同体逐渐瓦解,继承了汉族统治政策,与汉族逐渐融为一体,不断促进农耕文明与游牧文明相结合。本文以羌文化流变为研究对象,探讨了这一交融的起源动因、进程和思考,展现了中华民族多元一体化。     

元朝与清朝的民族政策

中国封建社会后期，建立元朝与清朝的蒙古贵族与满族贵族，面对辽阔的疆域和众多的民族，对汉族及其他少数民族采取了歧视防范、怀柔安抚并重的统治策略，其目的是确保本民族在全国的统治地位，但在客观上，也促进了蒙汉满回藏等民族之间的交流与融汇，推动了统一的多民族国家的发展。     

试论我国当代外语教育

“百年大计,教育为本。”作为教育事业一部分的外语教育,应该如何卓有成效地培养外语人才,为我国的现代化服务,这是一个很值得大家研讨的问题。笔者略陈管见,供外语界的同行及有关同志参考。一、对今后六十年世界主要语种扩散形势的展望当今世界有文字记录的语言,多达三千多种,但是真正在国际上有影响的语言,不过一二十种。这是因为语言和其他事物一样,总是随着社会的变革和科学文化的进步不断变化的。在这种变化中有的语言发展,向外扩散;有的语言则逐渐衰落,甚至变为“dead language”(死语)。因此,语言盛衰,总是与操这种语言的民族在军事、政治以及经济和科学文化方面的盛衰相联系的。语言的扩散通常都通过下列途径:(1)民族的大迁徙;(2)政治、经济和科学文化的传播。前者总是和军事占领相伴随,以母话的形式出现;后者则常同操这种语言的民族在政治、经济和科学文化的影响相关联,以第二语言或外语的形式向外扩散。单纯的军事占领,入侵民族的语言只能对被占领民族的语言产生影响,但不能取而代之。只有当军事占领和民族迁徙相结合时,入侵民族的语言才能取而代之,形成外族语言的迁徙性扩散。英国历史上曾经出现过的四次较大的外族入侵,情况就是这样。