谈意境理论的适用范围

本着重论述意境理论的适用范围。本从意境范畴的来源、意境的内部层次及中西化思维的差异等几个方面来阐述意境的美学价值、审美特征，论证意境理论只适用于评价中国的抒情性艺术。     

对《野草》两个英译本的对比赏析

散文作为常见的文学体裁,其翻译的最高境界就是再现原文的意境,“形”与“神”相融合。散文《野草》的两个英译文本（张培基译和刘士聪译）均是脍炙人口的佳作,本文将从语义选择和语篇风格这两个层面对这两个英译文本进行对比赏析,并提出笔者的见解。     

无我之境—诗歌艺术的最高境界

无我之境—诗歌艺术的最高境界孙景阳意境是我国传统美学思想中的一个重要范畴，它充分地体现了艺术美。特别是在诗歌艺术的创作、欣赏和批评中，人们更是常常把意境作为衡量作品艺术水平高低的一个重要标准。这是因为从思维方式和审美方式的民族特质来看，与西方古典美学...     

意象与意境关系新论——基于意象特征的考察

意象与意境是两个密切相关的范畴。意象的直观性、形上性、整体性三大特征构成一个完整体系。意象的三个特征与意境"直观感相的摹写"、"活跃生命的传达"、"最高灵境的启示"三个层面在内容上是相关联的。意象与意境的区别在于意象偏重"意",意境偏重"境",意象重在实,意境重在虚,意境在意象情景交融、虚实结合的两个层次之上还有着追求无限时空境界的第三层次。     

园林意境与诗画意境比较

园林艺术与诗文绘画一样,以意境作为审美的最高追求。园林意境的营构借鉴了两个方面:一是自然山水的意境;二是山水诗画意境。诗画艺术源于自然,并且指导第二自然———园林的营造,影响了园林的要素和结构布局等艺术形式,赋予园林境界深刻的文学和哲学寓意。一方面,综合性的园境具有与诗画相通的一般意义上的意境的特征;另一方面,园林作为实用的物质生活环境,还具有移步换景和四季变迁的多变性、相关个人经历的场所性、个体体验的多样性、众美荟萃的丰富性。     

第四节 散文阅读技法训练

根据中学语文教材的文体概念,散文有两种类型:一类是记叙性散文,作品通过记人、叙事、写景,以生动的形象感染读者;一类是抒情性散文,作品或托物言志,或寓情于事,或借景生情等方面感染读者。 一、散文的阅读思路 1.由“境界”探讨主观感情。散文是一种以意境取胜的文学体裁。所谓意境,是指客观的境界(事物)与作者内心的境界(感情)高度统一,或者说,是指外物与内情的自然融合。散文作者所刻意追求的。是类似诗一样的优美意境。例如方纪的《挥手之间》,作者正是由于从毛     

明清戏曲境界论的美学意蕴

明清戏曲境界所呈现的美学意蕴与诗歌意境不同。戏曲境界主要有叙事性境界、抒情性境界两类。在情境的追求上,戏境侧重求真,在具体的艺术实践中,又归纳为“意趣神色”四要素。在戏境的审美创造上,重在人物形象与景、事的交融。对戏境的审美观照,追求“笔墨之外”的想象性意味。而戏境的审美表现则要求“自然本色”,“明白如画”。对于舞台表演,提出“以情写情”、“代人立心”,追求传神     

第四个层次上的探索——论“意境”的转化

一、从“意境”的研究谈起意境,是中国独特的审美范畴。在中国美学史上,意境常常作为艺术所能达到的最高审美境界而受到高度重视。人们对意境的研究虽角度不同,但却都希望从理论上对意境的本质有所揭示和把握。依笔者愚见,人们对意境的研究往往是在以下几个层次上进行的。如果借用司空图的话,可以把它称为“思与境偕”、“象外之象”和“韵外之致”三个层次。     

绘画中的心境、意境和情感表达

绘画作品中的意境和情感表达通常被作为品评画家绘画水平高低的标准,多少年来一直受到画家们的高度重视,并有较深入的探索和研究,然而我们往往忽略了画家深层的内心世界,即画家本人的心境。心境是一种人生态度,需要我们认真对待和体会,才能达到一种最高的境界,并通过绘画作品中的意境和情感表达得到充分完美的体现。     

我看小学古诗的“意境”

意境即境界,王国维在《人间词话》中最早提出“境界说”。他的“其言情也必沁人心脾(意),其写景也必豁人耳目(境)”,指出意境包含“意”和“境”两个方面。为什么现在只提“意境”,而不提“境界”?李泽厚认为,意境是作者主观把握而创造出来的艺术存在,它分为“意”和“境”两方     

诗和散文的意境

讲到“意境”,有的人认为它很抽象,也很神秘,似乎只能意会,不可言传。其实意境是美学思想的一个重要范畴。它体现了艺术美。在艺术创造、欣赏的批评中,常常把意境作为衡量艺术美的一个标准。王国维在《人间诗话》中说：“言气质、押韵,不如言境界,有境界,本也;气质、神韵、末也。有意境而二者随之矣。”意境是诗和散文突出的艺术特征。     

关于意境在钢琴演奏中的重要性探究

钢琴演奏作为一种高雅的艺术,其追求的最高境界就是对于意境的展现。钢琴演奏中所表达的意境,是演奏者的情感与艺术作品的融合,不仅存在于音乐作品和演奏者中,更是实现与欣赏者情感交流的重要途径。本文从钢琴演奏中的意境美进行分析,阐述了意境在钢琴演奏中的重要性,,并最终就如何在钢琴演奏中创设意境进行了细致的分析。     

古代诗歌的鉴赏方略(下)

三、领悟意境。这是诗歌鉴赏的最高要求和境界,是“会于心”“发乎情”的共鸣与感动,是读者进行自我再创造的直接动因。我们所说的意境,就是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。     

意境之我见

王国维的"意境说"作为其文学理论的重要学说,由于词话体的限制,所以对其定义和概念的理解存在着较大的阐释空间,而对于意境分类的划分标准也需要从科学意义上进行界说,同时对文学境界和人生境界的复杂关系上则还有进一步的阐释空间。     

电视专题片的意境创造

意境,原是中国诗歌孜孜以求的艺术境界,是诗的专利。现在已经扩展延伸到一切文学艺术领域,大凡小说、散文、戏剧、电影、电视、音乐、舞蹈、绘画、建筑、雕塑具有了一种融融的诗意,人们便称誉其有意境。意境,是中国古代文论渐次发展起来的美学规范。首先,提出“意境”概念的当推《诗格》,相传为王昌龄所著。他说“诗有三境”,即物境、情境、意境。到王国维的《人间词话》,开宗明义第一句即‘们以境界为最上”,以‘境界”、“意境”统领全书评论,把意境提到判别诗歌轩轻的最高标准。意境,又是一个有中国特色的审美范畴。这是一个…     

戏曲意境艺术与戏曲课堂教学体系的建构策略

戏曲是多种艺术形式的综合,因其意境之美而具有独特魅力。戏曲课堂教学的根本在于抓住戏曲本身的综合性艺术特征,展现戏曲的意境艺术之美。戏曲课堂的教学体系建构要突出对抒情性意境、叙事性意境和表演性意境这三个层面的综合把握,从根本上展现出戏曲的独特魅力,从而获得最佳的教学效果。     

戏曲意境艺术与戏曲课堂教学体系的建构策略

戏曲是多种艺术形式的综合,因其意境之美而具有独特魅力。戏曲课堂教学的根本在于抓住戏曲本身的综合性艺术特征,展现戏曲的意境艺术之美。戏曲课堂的教学体系建构要突出对抒情性意境、叙事性意境和表演性意境这三个层面的综合把握,从根本上展现出戏曲的独特魅力,从而获得最佳的教学效果。     

谈谈意境的“空间美”

意境作为中国化文论的一个＂专利＂,可谓源远流长,其基本特征及其意义就是情景交融、虚实相依、富有含蓄空灵之美。本文从＂空间美＂的角度略论了意境在抒情性作品中的具体体现。     

谈谈意境的“空间美”

意境作为中国化文论的一个"专利",可谓源远流长,其基本特征及其意义就是情景交融、虚实相依、富有含蓄空灵之美。本文从"空间美"的角度略论了意境在抒情性作品中的具体体现。     

竹林意境空间之营造技法研究

意境是中国园林艺术追求的最高境界,不仅能提升景观空间的质量,更能深化其文化内涵。依托中国独特的竹文化,赋予竹林空间独特的文化意境,有助于强化竹林景观的辨识度和认同度。对竹林空间的意境进行了分析,从诗境、画境和民俗意境三个层次梳理竹林意境空间的营造方法,以期为观赏竹林规划设计及其它园林规划中的意境空间设计提供参考。