论青年学生道德意志之培养

道德意志是人们为了实现某种道德目标而产生的自觉能动性,是在道德活动中排除困难和障碍的毅力与能力,主要表现为履行道德义务时的坚韧精神。道德意志关系到一个人的道德行为能不能养成与坚持,关系到道德教育的效果与德育的成败。自觉、坚持、果断和自制是一个人意志品质的四个基本要素,也是青年学生强化道德意志培养的四个基本环节和有效途径。     

当代大学生道德意志培养探析

当代大学生道德意志方面的现状总的来说是良好的,但存在的问题也很令人担忧。而道德意志不仅是衡量道德水平的重要标志之一,同时具有巨大的能动作用。因此加强当代大学生道德意志的培养是必要的,同时可以通过促进主动培养、制定激励机制和增强榜样作用三个途径加强培养。     

对电大学生道德意志培养的思考

道德意志是人在道德行为过程中所作出的意志努力,是人按照道德原则和要求进行道德抉择和行动时调节行为和克服困难的道德能力.日前电大学生普遍存在着自卑、自我意识缺乏、道德意志薄弱的现象.针对这一现象,教育必须根据不同的学生,采取不同的措施,以人为本,努力培养学生的主体性、独立性、果断性、坚毅性.     

唯物史观视野中的道德意志

道德意志问题是困惑无数哲学家和伦理学家的一个大难题,古今中外不少学者试图从不同的视角进行解读,得出不同结论。唯物史现认为,道德意志是社会物质生产关系的产物,是人们的生产实践,尤其是道德实践的产物,是人的自然形成、社会形成、心理形成的产物。道德意志具有主体能动性。即目的性和创造性功能和作用,道德意志的主体能动性和社会制约性之间具有辩证关系。在实践的层面,应通过树立正确的理想和目标、加强自我反省、积善成德、投身实践等方法来培育道德意志。     

论道德蜕化中的道德意志

道德蜕化可分为消极道德蜕化和积极道德蜕化。道德蜕化的产生有两个原因:一是主体道德认识、道德情感、道德意志的三大心理因素的变异;二是客观条件的影响。在这里从主体道德意志原因来探讨道德蜕化,薄弱和坚强的道德意志在不同道德境遇中产生消极道德蜕化,同样,薄弱和坚强的道德意志在不同道德境界中对道德蜕化产生积极影响。     

论道德蜕化中的道德意志

道德蜕化可分为消极道德蜕化和积极道德蜕化。道德蜕化的产生有两个原因：一是主体道德认识、道德情感、道德意志的三大心理因素的变异;二是客观条件的影响。在这里从主体道德意志原因来探讨道德蜕化,薄弱和坚强的道德意志在不同道德境遇中产生消极道德蜕化,同样,薄弱和坚强的道德意志在不同道德境界q-对道德蜕化产生积极影响。     

锤炼与挑战--网络对高职(高专)生道德意志的影响

本文在实证调查的基础上,阐述了互联网对高职(高专)生道德意志的影响和现状。一方面,互联网是对学生道德意志的一种锤炼,有利于他们形成坚毅和自觉的道德意志;另一方面,互联网对学生的道德意志的养成带来冲击和挑战。互联网条件下必须加强高职(高专)生道德意志的培养,既要通过德育网站等形式加强道德知识的教育,更要通过道德案例等锤炼道德意志。     

论道德意志的自我培养

意志是一切德性的基础,一切德性也必然呈现出意志的力量。个体道德意志的养成既需要外在的培养机制,又需要自我培养机制。在实践的基础上,道德意志可以通过如下方法和途径养成：学思结合、道德践履、慎独、积善成德。     

传统儒家如何解决道德意志无力问题

道德意志无力是指道德认知向道德实践的转化中道德意志的失效而导致的"知其当行而未行"或"知其当止而未止"的情况,是一种道德意志软弱、薄弱、无力的表现。中国传统儒家主要从社会背景、价值选择和行为表现的角度分析产生道德意志无力的原因,并从他律和自律的角度提供了解决问题的对策,对于培养公民个人道德具有重要意义。     

红色精神对学生道德意志力生成教育的作用及途径

红色精神是中华民族宝贵的精神财富,教育者应重视红色精神的价值内涵及其教育作用,将其引入课堂,融入教育教学和实践的各个环节;让红色基因渗进血液、融入血脉,促使当代青少年学生道德意志力的生成,使之成为具有坚强意志品质的社会主义事业的建设者和接班人。     

康德道德哲学的内涵及其现代启示

康德道德哲学从道德动机入手,阐明了善良意志、责任、规律的先验性,主观原则和客观规律的符合原则,定言命令的强制性、普遍性和必然性,得出“普遍立法”、“人是目的”、“意志自律”三大道德法则。从双重立场看待人,解释了自由的积极含义,赋予理性无比崇高的地位,彰显了人作为道德最终的自在目的尊严和价值,并对我国道德教育有着诸多的启示。     

学校德育五辨

当前学校德育中存在的一些问题需要辨析。其一,正视学校德育对学生道德成长的作用;其二,学校德育中对话不能“包治百病”;其三,要处理好学校德育与社会的关系;其四,要基于学生的实际状况开展德育研究;其五,学校德育测评要注重学生发展。     

论实践哲学中的意志自由与道德至善

在实践哲学领域中,特别是在康德的哲学思想中,其运用纯粹理性的方式对意志自由和至善做出了深刻的论述。而在近代以来,人们充分挖掘理性的同时,依然认识到追求至善是人的自身的目的所在。对道德至善与意志自由的关系进一步分析,得出意志自由是实现道德至善不可缺少的前提,并且实现道德至善又是意志自由的终极目标。     

论大学生的道德培养

高校学生思想政治教育向来重视对大学生的道德培养。目前道德教育理论实现了教育学、伦理学与心理学和社会学的结合。因此,高校德育教育应着重从学生的道德认识、道德意志和道德行为三个方面的培养入手。     

浅论高校校园媒体的德育功能及其问题与对策

高校校园媒体日益成为学校德育工作的重要途径,是实现德育目标的中介.它在发挥德育功能的同时,也凸现了一些问题.通过分析校园媒体的德育功能及其存在问题,提出发挥校园媒体在德育工作中引导作用的对策.     

论道德直觉及其能力培养

道德直觉不仅有利于道德知识的体悟,也有利于道德行为的自主选择,更有利于价值结构的创造性建构。因此,要通过道德经验的积淀、提高审美能力和培养虚静心态等培养道德直觉能力。     

论法的本质及其精神

法和法律分属于两个不同的法学范畴。法是社会公众意志认同的具有普遍拘束力的行为准则,它本质上是一种隐含于法律又超然于法律的公民意志;法律则是由立法机关制定或认可的,反映统治集团意志并由国家强制力保证实施的行为准则,它本质上是体征化、条文化了的权力意志。法的精神是社会正义,是人的理性回归。     

浅谈品牌道德力量及其提升

品牌价值取向,品牌追求目标,品牌传达的质量、服务、标识中都反映着一定的道德力量,应把握品牌中的道德力量,强化、提升品牌道德力量。     

“冲动形态的伦理”与道德教育的哲学范式

在现代性文明中,无论是道德哲学还是道德教育,都过度冷落甚至消解了“冲动形态的伦理”,由此导致伦理精神无的放矢。现代道德教育必须实现哲学范式的转换,建立一种融“认知形态的伦理”与“冲动形态的伦理”于一体的、由“认知形态的伦理”走向“冲动形态的伦理”的道德教育形而上学体系。对伦理精神形态的健全、伦理冲动的民族形态的把握、伦理精神自我发展的内在动力的细致而深入的探讨,是建立道德教育的合理哲学体系的三个基本学术条件。