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一、生活是语文学习的源泉
早在两千多年前,我国古代教育家、思想家孔子就说过:"不观于高崖,何以知颠坠之患;不临于深渊,何以知没溺之患;不观于海上,何以知风波之患。"形象生动地阐明了知识与生活实践之间的关系。美国教育家华特.B.科勒涅斯说"语文学习的外延与生活的外延相等。"极其简单而又非常深刻地说明了语文和生活同在, 相似文献
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孔子说:"不观于高崖,何以知颠坠之患;不临于深渊,何以知没溺之患;不观于海上,何以知风波之患"。他的话形象生动地阐明了知识与生活实践之间的关系。因此,在新课程理念下,要彻底摒弃传统的教学观念的束缚,做到语文教学"生活化",让学生生活"语文化"。只有架设好语文与生活之间的桥梁,才能让语文和生活获得双赢。 相似文献
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我国古代思想家、教育家孔子说过:不观于高崖,何以知颠坠之患;不临于深渊,何以知没溺之患;不观于海上,何以知风波之患,形象生动地阐明了知识与生活实践联系的重要性。生物课程标准也明确要求生物学教师、生物教学要联系生活,联系社会实际。凡此种种,无不要求教师必须实行生活化教学。生物教学生活化是提高学生学习兴趣的一种 相似文献
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早在两千多年前,我国古代思想家、教育家孔子就说过:“不观于高崖,何以知颠坠之患;不临于深渊,何以知没溺之患;不观于海上,何以知风波之患。”(《说苑。杂言》)形象生动地阐明了知识与生活实践之间的关系。接轨生活,语文教学才更有生命力。 相似文献
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李瑛 《新课程学习(社会综合)》2011,(5)
语文源于生活,语文教学应该与生活紧密相连.我国古代教育家、思想家孔子也曾说过:"不观于高崖,何以知颠坠之患;不临于深渊,何以知没溺之患;不观于海上,何以知风波之患".孔子的话形象地阐明了知识与生活实践之间的关系.因此在教学中,教师应注重学生的生活经历和情感体验,培养学生用已知探求未知,用感性寻求理性,并最终能用所学知识适应社会生活的能力. 相似文献
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早在两千多年前,我国古代教育家、思想家孔子就说过:"不观于高崖,何以知颠坠之患;不临于深渊,何以知没溺之患;不观于海上,何以知风波之患。"孔子的话形象生动地阐明了知识与生活实践之间的关系。本文从这一点出发,探讨了将音乐教学"生活化"的方法和途径。 相似文献
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早在两千多年前,我国古代思想家、教育家孔子就说过:"不观于高崖,何以知颠坠之患;不临于深渊,何以知没溺之患;不观于海上,何以知风波之患。"(《说苑·杂言》)形象生动地阐明了知识与生活实践之间的关系。 相似文献
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国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》指出,21世纪教育的四大支柱是“学会认知、学会做事、学会共同生活、学会发展”。其实,早在两千多年前,我国古代教育家、思想家孔子就说过:“不观于高崖,何以知颠坠之患;不临于深渊,何以知没溺之患;不观于海上,何以知风波之患。” 相似文献
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聂水兰 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(9):F0002-F0002
“不观于高崖,何以知颠坠之患;不临于深渊,何以知没溺之患;不观于海上,何以知风波之患。”语文不是训诂之学,而是川流不息的生命。只有体验,才能感悟到川流不息的生命的涌动。 相似文献
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“不观于高崖,何以知颠坠之患;不临于深渊,何以知没溺之患;不观于海上,何以知风波之患。”,这是古代教育家、思想家孔圣人对知识与生活实践两者关系的形象生动的阐述。对联,是一种独特的文学艺术形式,它源于生活,又丰富着生活。对联,俗称‘对子”,被誉为“诗中之诗”。 相似文献
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语文,又特别是小学语文,是九年义务教育的主要课程之一,也是其它一切学科的基础。学好语文,是学好其它学科的前提。因而如何提高语文课堂教学效果,就成了教育界共同探讨的课题之一。作为小学语文教师,我从近几年的实践中认为从以下几个方面去渗透、去引导,应该会收到一定的效果。1把语文与生活紧密联系起来我国古代教育家孔子说过“不观于高崖,何以知颠坠之患; 相似文献
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次仁拉姆 《读与写:教育教学刊》2012,(5):196
美国教育家华特说:"语文的外延与生活的外延相等"。此话不无道理,教学活动是人类生活中的一部分,离开生活的教学活动是不存在的,而语文教学更离不开生活,生活中无时无处不存在语文知识的运用。1让语文教学回归生活以往的语文教学只注重知识的传授,技能的训练,是在教语 相似文献
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树立大语文观,提高学生综合素养——新课程下语文教学的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
何谓大语文观?大语文教育观实际上是语文的素质教育,教育的生活化。美国教育家华特·B.科勒涅斯克有一句名言:“语文学习的外延和生活的外延相等。”它不仅仅靠语文课、局限的语文课本教材来完成语言的任务,而是要与社会、家庭、学生生活等相沟通,不能局限于单一的学习方式.不能局限于课堂。 相似文献
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<正>语文教育因其工具性和深厚浓郁的人文性成为学生实现自身社会化和精神成长的重要课程。美国教育家华特指出:"语文的外延与生活的外延相等。"可见,语文的学习与人类的生活是紧密相连的,是不能分割的。离开了生活的语文教学就是无源之水,缺乏活力,教学活动就得不到支撑。因此,我们有必要"让语文教育回归生活"。然而,我国的语文教育特别是小 相似文献
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教学活动是人类生活中的一部分.离开生活的教学活动是不存在的.而语文教学更离不开生活,读(包括听)是通过语文认识生活和学习怎样生活,写(包括说)是运用语文反映生活。表述见解并服务于生活。美国教育家华特认为“语文的外延与生活的外延相等”。 相似文献