张世南《游宦纪闻》散考

宋人张世南的<游宦纪闻>,其书今存,<四库全书总目提要>称为"宋末说部之佳本".自来著录此书者凡数十家,然于世南之名讳、里籍、世系、事履及亲友交游均不甚了了.本文于此诸端逐为考证,以为读其书者之一助.又于旧籍中捡得张氏遗文三篇,可以补<全宋文>之遗阙.     

家谱档案及其管理工作探析

<正>家谱档案,是一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍及重要人物事迹的特殊档案,它不仅记载了一个家族的起源和迁徙轨迹,同时还包括这个家族的繁衍、婚姻、族规家训等信息。家谱档案的结构一般由序言、世系图、世系表、传志、附录组成[1]。一、家谱档案的历史家谱档案起源和世系有关,可以追溯到原始社会,从考古发掘来看,商代已确有家谱档案。经过秦汉两代,家谱档案有     

《楼锋王氏家乘》和明孝贞皇后

2007年8月,衢州市档案局费尽周折从衢江区全旺镇后山村王春耀处将<楼峰王氏家乘>征集进馆,使<楼峰王氏家乘>成为衢州市档案馆的镇馆之宝.<楼峰王氏家乘>于民国二十五年续修,共修了19部每部8本,主要内容有序、跋、像赞、诰敕、国戚、兰亭诗集、传、凡例、家规、谱论、碑碣志铭、墓图、系图;内纪传第一世至第三十六世.     

德清第一书香门第蔡家——馆藏蔡氏宗谱简介

民国八年(1919年)二月,德清蔡氏后代镜莹、兆骥、振镛等人发起修订<德清蔡氏宗谱>,于民国九年(1920年)完成,距今已有90多年.<德清蔡氏宗谱>共10册,分12卷.卷一为<河南开支蔡氏通谱>,有要内容有<序>、<跋>、<追远自三皇蔡氏本源全系图>、<蔡氏谱系图>、<成王策书蔡仲之命>、<蔡氏通谱世系源流>等;卷二为<谱中传录>;卷三为<德清蔡氏宗谱>,其主要内容为<序>、<秘书公祠堂碑记>、<世谱源委>、<文溥公年谱>、<松竹公家训>、<松竹公家规>、<蔡氏家条>等;卷四为<像赞>;卷五为<祠堂图、墓图>;卷六的内容为<诰>、<墓志铭>、<科第>等;卷七至卷十二分别记载了<总支世系>、<大支世系>、<二支世系>、<三支世系>等的内容.     

家谱文化与档案价值的融合打造地方绿色经济

<正>一、家谱定义与档案价值1.家谱的定义。对家谱的定义到目前没有一个完整的定义,自古到今的专家学者都有不同之处。但对家谱的定义表述大致为:家谱是一个以血缘关系为纽带的家族的得姓、形成、分部、迁徙、郡望、派别、世系、人物、事迹、艺文等的综合记录,是以特殊形式记载的家族发展史。它是记载一个家族荣辱兴衰、历史变迁的书谱。中国历史上可分为皇室、名人、百姓、汉族、少数民族等多种家谱。如":玉牒"为皇帝的家谱,它以父系家族     

家谱档案的历史沿革及研究现状

家谱,亦称谱、族谱、宗谱、世谱、家乘、谱牒等,内容主要包括三部分:一是世系图,即某人的世系所承,属于何代、其父何人;二是家谱正文,是按世系图中所列各人的先后次序编定的,分别介绍各人的字号、行次、时代、享年、卒日、谥号、姻配等.     

家谱略谈

家谱是同宗共祖之血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍,又称谱牒。性质相同的还有族谱、宗谱等等,这些都可以说是记载宗族世系的档案。家谱作为中华各血亲集团记载宗族世系的图籍,其历史悠长,上溯可至甲骨时代,几乎于五千年文明同沧桑。在我国较早的谱牒《世本》中     

平江家谱文化浅谈

家谱又称族谱、家乘、宗谱等,是一种以谱表形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系迁徙、繁衍和发展历史的特殊图书载体,与国史、方志并称为中华民族的三大文献.家谱除了记录家族关系以“尊祖、敬宗、收族”外,也有着“存史、资治、教化”的作用.最早的家谱,可以追溯到上古时期,殷墟出土的甲骨和一些青铜器上就记载有家族的内容,尽管只是简单的父、子、孙、曾名录,却是最早的家谱雏形.家谱大盛于北宋,明清迄于民国,家谱编修达到高峰.我们目前所能见到的家谱,基本上是清代、民国时期的,明代以前的家谱,已属凤毛麟角了.曾听说本地虹桥镇某姓族还保留有一册北宋崇宁四年的古谱,卷轴装,我没有亲见,如果属实,则是国宝级的文物了,这不但是该姓族的传家瑰宝,也是平江厚重人文历史的重要物证.     

武王《几铭》“口”非阙文证补

明钟惺、谭元春所辑<古诗归>中,录有武王<几铭>,清周亮工认为铭文"口"字,本是阙文符号,钟、谭为妄改.这是晚明以来批评<诗归>的一个公案.近人王欣夫、钱钟书考订,认为钟、谭<诗归>所录不误;本文从<大戴札记>版本入手,对王、钱的考证,作了较多补证,从而论定<几铭>中"口"字确非阙文,首为阙文之说者,实始周亮工.同时对钱钟书的征引错误,也作了纠正.     

范志熙及其木犀香馆藏书

范志熙(1815～1889),字月槎,清武昌县神山乡神四里人,木犀香馆主人.父字碧岭(1775～1838),龆龄时四子五经书已成诵,但科场不得志,元配张氏,继配王氏,生四男一女,志熙为其次子,王氏出.志熙道光二十九年(1849)副贡,咸丰十一年(1861)顺天举人,后两以回避不与会试.授国子监助教,俸满,同治三年(1864)至六年(1867)任江苏扬州府河务同知,又调补淮北监掣同知,累功保擢江苏候补道,加三品衔.能诗文,同光间以诗名.现存著作有:<范月槎诗文稿>不分卷,有稿本十九册,又有抄本一册;<退思存稿>五种八卷,子目为:<退思诗存>四卷、<退思文存>一卷、<仕隐图题词>一卷、<木犀香馆诗草>一卷、<都门唱和诗>一卷,有清光绪十四年(1888)木犀香馆刻本.因仕宦偃蹇不得志,尝作<仕隐图>以见意.娶胡氏,生德勖、德镕、德权、德培四子.     

编撰中国家谱总目弘扬民族历史文化

家谱是记载本宗族世系和事迹的历史图籍,它与正史、方志一起,构成中华民族历史大厦三大支柱,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。但至今对存世的中国家谱数量仍缺乏完整的统计,虽然中华书局于1997年已出版《中国家谱综合目录》,共计搜集家谱1.4万余种,但正如该书编者在前言中指出:“本书所收录的家谱目录远非历代遗存的中国家谱的全部,由于种种客观条件的制约,尚有不少藏书单位和个人收藏的大量家谱未能收入。”常建华先生在“中国族谱收藏与研究概况简说”(载《谱谍学     

金梁《四库全书纂修考跋》及相关内容考释

(接2001年第6期) 8关于张学良将军影印<四库全书>的通电问题 民国十七年(1928年)为续修<四库全书>事,奉天地方政府特设文溯阁<四库全书>校印馆,举张学良将军为总裁,翟文选为副总裁,金梁为坐办,董理斯事.     

长沙叶启勋抄《自堂存稿》的价值

通过对<自堂存稿>诸传本的比勘,肯定长沙叶启勋抄本具有考订作者陈杰生平,辑补<全宋诗>、<全宋文>、<全元文>失收诗文,纠正<四库全书>本及<全元文>误录文章,校勘陈杰诗的重要价值.     

江汉平原《罗氏宗谱》被征集进洪湖市档案馆

日前,由江汉平原罗氏宗谱编纂委员会编辑的《罗氏宗谱》被征集进洪湖市档案馆该家谱分总卷、老派世系卷、新派世系卷,为左开横排书写,文字资料容量280万字,彩页图片40余幅,记载时间上自公元前699年罗子国建立时,下至公元2012年1月31日,全书除前言、凡例、附录、后记外,设有罗氏源流、氏族文化、钟灵毓秀、分谱存目等4章26     

上海图书馆藏袁枚家谱及其文献价值

上海图书馆藏有<慈溪竹江袁氏宗谱>一种,经笔者考订,确系袁枚家谱.该谱不仅详细记载了袁枚家族之世系资料,而且还保留了一篇已佚的袁枚传文,具有较高的文献价值.通过对这些材料的考订,本文不仅确证了袁枚籍出浙江慈溪的说法,而且补充了袁枚的若干生平事迹,有助于袁枚生平研究的进一步深入.     

从《车文明》看新闻评论的特点

<车文明>是人教版普通高中课程标准实验教科书<语文>(选修课)<新闻阅读与实践>第五章媒体的观点中的一篇外国评论文章.文章选自<百年新闻经典>,原载于日本<朝日新闻>的名专栏<天声人语>.文中写道:"在东名高速公路静岗县沼津至御殿场之间,星期天清晨5点左右,有人发现一个3岁的小女孩.     

《1833～1949全国中文期刊联合目录》(增订本)补遗38条

书目文献出版社1981年出版的<1833～1949全国中文期刊联合目录>(增订本)(以下简称<联合目录>),它收录了全国50个省市级以上图书馆(青海省图书馆因故未能参加)所藏1833～1949年出版的中文期刊近两万种,并且注明各种期刊的总藏量及收藏单位和馆藏卷期,是目前国内一部大型的期刊检索工具书,对我们了解解放前期刊的发展及存遗情况都有很大的帮助.     

《新青年》对今天新闻工作的启示

<新青年>创刊于1915年9月15日,原名<青年杂志>,1916年更名为<新青年>.<新青年>的宣传思想,可按其政治态度分为三个时期:前期(1915年9月～1918年11月)、中期(1918年12月～1920年8月)和后期(1920年9月～1922年7月).     

《崇文总目》类序价值考辨

<崇文总目>现存的三十篇类序,有十二篇或者可以拾补前<志><<汉书·艺文志><隋书·经籍志>)遗阙,或者已经突破前<志>成说,展示出了中补前<志>的学术功用.另有十三篇或详叙社会功用,或概迷门类源流,也凸现出了扬弃前<志>的学术智慧.尤为重要的是,还有四篇或厘清新类始末,或总结学术规律,更彰显出了超越前<志>的学术价值.此外,还有正史类序一篇虽学术意义不大,却是北宋中叶时代精神的折光,具有较高的思想价值.总之.<崇文总目>类序颇有价值,是可以与<汉志><隋志>小序并驾齐驱的.     

《中国家谱总目》的编纂

<中国家谱总目>的编纂,是对历史上著录谱牒文献书目工作的继承、发展和创新,是海内外近千家谱牒文献收藏单位、谱牒研究人员以及教以千计的家谱私人收藏者积极参与、共同协作、无私奉献的结果.<中国家谱总日>具有数量众多、姓氏齐全、著录丰富、方便检索等多项特点,对于传承中华民族文化必将起到积极的推动作用.表1.参考文献5.