高昌戊己校尉的设置——高昌戊己校尉系列研究之一

高昌戊己校尉的设置，对于两汉经营西域而言，无疑是一件大事，也一直引起学的关注．研究成果不少。章以戊己校尉的设置为中心，对与之相关的背景、隶属及性质诸问题，进行了系统的研究。认为：戊己校尉的设置，既是西汉政府经营西域的重要动作，也是汉、匈“五争车师”的必然举措，目的是就近控制车师及丝绸北道。戊己校尉从设置之日起，虽然名义上隶属中央，但实际上却直属凉州或敦煌，性质上也属于“寄居治理”。对高昌而言，不是中央派出的“总督”，而是凉州或敦煌郡派出的“总督”。     

汉代戊己校尉隶属问题再探

戊己校尉的隶属问题历来诸说不一,总结已有学界成果,共有三种观点:隶属于西域都护说、隶属于北军说和隶属于敦煌太守。文章认为戊己校尉的隶属关系十分特殊,在政治上敦煌太守负责管理戊己校尉的日常事务,在军事上北军中垒校尉对其实行统领,形成了一种双重领导模式。     

略论东汉三绝三通西域

关于东汉经营西域的过程,《后汉书·西域传》载: “武帝时,西域内属有三十六国,汉为置使者校尉领护之。宣帝改曰都护。……王莽篡位,贬易候王,由是西域怨叛,与中国遂绝。……十六年(73年)明帝乃命将帅北征匈奴,取伊吾庐地,置宜禾校尉以屯田,遂通西域,……。明年,始置都护、戊已校尉。……建初元年(76年)春,……章帝不欲疲敝中国以事夷狄,乃迎还戊已校尉,不复遣都护。……和     

吐鲁番文书

一吐鲁番文书的定义和时代背景吐鲁番文书,指的是吐鲁番地区出土的古代汉文写纸,时代大致从四世纪后半叶至八世纪后半叶,即从东晋十六国时期到唐代中期。吐鲁番地区古称高昌,所以也有人称吐鲁番文书为“高昌文书”。根据我国文献记载,最早定居在这里的是“车师人”。公元前一世纪,西汉政府以郑吉为西域都护,在高昌置戊己校尉,驻吏卒屯戍。东晋咸和二     

对薛新力《也说西域戊己校尉》一文的两点商榷

薛新力先生认为戊己校尉秩俸的秩只有六百石,并且将其命名含义解释为天干地支与八校尉的对应关系,笔者利用传世文献和出土文献两方面材料,证明戊己校尉的秩应该在比二千石以上,而其命名含义也与天干地支和八校尉的对应关系无关.     

汉简所见西汉与车师的交往

车师是西域北道的重要国家,在维护西域稳定方面具有重要作用。西汉武帝与宣帝时期,汉与匈奴五争车师,宣帝神爵年间匈奴日逐王先贤掸归降,车师随之内属,元帝时西汉在车师设立戊己校尉,保证了汉对车师的监护。此后的半个多世纪里,汉与车师保持了密切的往来关系。20世纪出土的西北汉简中有一些关于西汉与车师交往的简文,反映出西汉与车师交往的广泛与深刻。     

高考满分作文中的一处错误

《语文知识》2004年9期“高考指南”栏目刊登的《高考满分作文选评(一)》中,江苏如东高中的曹津源老师选评了江苏一考生的高考满分作文《稳中求胜》,该文第一段最后为:“东木西金,南水北火,却以戊土居中。何也?”其中“南水北火”有误。根据中国古代的五行学说,五行与天干、方位相配,分别是甲乙东方木,丙丁南方火,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水。因此,正确的说法应当是“南火北水”。     

熟语的来历

东西我们往往把一切物体统称为“东西”。但为什么称“东西”而不称“南北”呢?原来我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”,分别代表东、西、南、北、中。把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“天干”,又把“五行”、“天干”对应起来,组成“五方”,即东方甲乙木     

东西

我们往往把一切物体统称为“东西”。但为什么称“东西”而不称“南北”呢? 原来我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”(分别代表东、西、南、北、中五个方位),把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“天干”,又把“五行”、“天干”对应起来,组     

有关西域都护建置的年代问题

关于西域都护的建置时间,在古代史籍中记载不一,各级教科书的说法也不一致,有的取神爵三年(前59年),有的取神爵二年,《汉书》中又有地节二年(前68年)之说.那么,西域都护究竟建置于何年呢?《汉书·百官公师表上》:"西域都护加官,宣帝地节二年初置,以骑都尉、谏大夫使护西域三十六国."《汉书·郑吉传》则说:"自元狩之际,张骞始通西域,至于地节,郑吉建都护之号."以上所载,西域都护始建于地节二年,即汉遣郑吉为使者校尉出屯渠犁的时候.使者校尉是汉边郡的屯田校尉.徐天麟在《西汉会要·职官二·屯田校尉》下注说:"《西域传》云:武帝通西域,而轮台、渠犁皆有田卒数百人,置使者校尉领护,以给外国者.至宣帝置都护,匈奴益弱,不得近西域,于是徙屯田于北胥鞬、莎车地.屯田校尉,始属都护."汉置使者校尉在西域屯田,固然主要为屯田积谷,供应汉驻西域军队及商使;另一方面,因屯田区地近匈奴,而西域诸国与汉之关系也时近时离,尚不稳固,使者校尉一般又兼有军事性质,它是一种具有特殊性质的农官.而西域都护是西北地区地方最高行政长官(本职为职都尉谏大夫,都护是其加衔),主掌管西域的军政事务及督率屯田     

为何称物件为东西

人们为什么把一切物体统称为“东西”?我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”(分别代表东西南北中五个方位):把甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸称为“天干”,又把“五行”、“天干”对应起来,组成“五方”。即:东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中方戊己士。可以看出,东方属木,可以代表—切植物,如花草、树木、疏菜、庄稼等等:西方属金,可以代表一切金属矿物,如金、银、铜、铁、锡等等;南方属火,火是一种化     

《汉书·百官公卿表》勘误一则

《百官公卿表》载中垒校尉“掌北军垒门内,外掌西域”。颜师古注云“掌北军垒门之内而又外掌西域也”。清人王念孙《读书杂志。汉书第三》云:“西域当为四城……西四城域字相似,又涉下文西域而误耳。”今人多从颜说。如陈直《汉书新证》 (增订本) 一书即认为京城警卫由城门校尉负责,无需中垒校尉再司其事;武帝时无专职西域之官,正由中垒校尉兼之。今按:颜、陈之说均误,王说     

汉代“护军”设置探析

汉代在中央设置有“护军都尉”、“大司马护军”等官职,在出征的军队中也设有“中护军”、“护军将军”、“护军校尉”、“护军司马”等官.两种“护军”官在职能上是相同的,都参与军事谋划且没有决定权,都可以受命率部队征战.但是,“护军都尉”等是常设官职,隶属于中央政府,由朝廷任命和调遣;出征军队里的各色“护军”是临时性军职,隶属于幕府,可以由将军任命和调遣.     

郑吉与西域都护的设置

公元前60年,西汉政府在西域设置都护,西域正式归属中央政权,这是我国统一的多民族国家历史上的一件重大事件。“都”,意为“全部”;“护”为“保护”,设立西域都护就是为了保护西域各政权免受匈奴之害,同时防止西域各政权之间互相兼并和攻击。西域都护直属西汉中央政府,其办事机关称都护府,设在西域中心乌垒城（今轮台县古尔庄）。西域都护是西域最高地方长官,大致相当于内地的郡太守,秩比二千石。     

一处注释的错误

人教版高语第一册选用了毛泽东的两首词。第二首是《采桑子·重阳》,上阕第四句是“战地黄花分外香”。课本是这样解释的：“[黄花]菊花。菊花秋开,秋令在金,故以黄色为正,因称黄花。”这个解释有错误。“秋令在金,故以黄色为正”,这个解释不对。中国传统文化中有五行之说,除中央戊己土外,其余俱能表示四方四时,都有色彩和所代表的动物。如东方为春,甲乙木,色彩为青。《水浒传》中吴用布五方八卦阵时,用大刀关胜为主将,着青衣青甲,动物图腾是青龙；南方为夏,丙丁火,色彩为红,用秦明为主将,因其绰号为“霹雳火”,着红衣红甲,动物图腾是朱雀；     

“轮台”在哪里？

“轮台”是古诗文中经常出现的一个地名,它究竟在哪里呢?“轮台”有汉轮台和唐轮台之分。《汉书·西域传》:“自贰师将军伐大宛之后……于是自敦煌西至盐泽,往往起亭,而轮台、渠犁皆有田卒数百人,置使者校尉领护,以给使外国者。”汉轮台在南疆,即今新疆维吾     

顺口溜联想记字法

●有些汉字的字形很相似,为了避免写错别字,同学们可以尝试用顺口溜联想记忆法记忆。例一:记忆“戌、戍、戊”和“己、巳、已”的音形关系与区别,概括成顺口溜:“横‘戌’点‘戍’‘戊’里空,‘己’开‘巳’闭‘已’居中。”     

“张骞通西域”的属性问题及其他

《历史教学》2007年第5期发表了胡海存老师的《“张骞通西域”属“中外交流”吗？》。胡老师认为自汉代以后，西域（狭义）便已经是我国不可分割的组成部分，“张骞通西域”具有民族交往和对外交流的双重性质、意义，因而不能笼统将“张骞通西域”置于“汉朝的中外交流”课题下。笔者感到胡老师的论证不够严密。     

从《洪范》"五行"到"五德终始"-一个经学问题的哲学考察

本文从哲学角度入手,通过考察《洪范》“五行”、“思孟五行”和“五德终始”三种“五行”学说,对经学史上围绕“五行”所产生的思想观念的变化进行了概括和分析.整个论述意在关注不同的思想形态及其意义,不涉及学术史方面的具体考证,因此本文不是严格意义的经学史论文,而是一篇哲学史或思想史论文.     

司隶校尉巡视职能初探

巡视制度在中国有着悠久的历史,汉代建立了完善的巡视制度,专设司隶校尉一职,对京畿七郡和京师百官进行巡视监察,同时还具有荐举人才、推行教化、劝课农桑等职能,维护了汉代中央集权专制统治,加强了中央对地方的控制,在一定程度上澄清了吏治,保证了汉代行政管理工作的正常运转,提高了行政管理的质量和效率。