论中国封建社会盛世及其规律

在中国两千多年的封建社会中出现了西汉文景盛世、唐贞观一开元盛世、明永宣盛世和清康乾盛世四大盛世。它们的出现具有“从大乱到大治”、“大力发展经济”、“注重安民、富民”、“发展文化、重视人才”、“重反贪倡廉”、“开明君主的个人作用”等特点与规律。     

封建社会时期中国教育国际化发展历程初探

教育国际化是一个日益受到重视的课题。本文介绍了封建社会时期中国教育国际化发展历程,力求从历史角度找出我国教育对外交流在不同历史时期的共同特点。     

财产继承制度对中国封建社会的影响

诸子均分的财产继承制度是我国封建社会历代相承而不变的一种制度。这个制度推动了地权的分散，又促进了地权的集中，它对以地主土地所有制为小农土地所有制为内容的封建经济结构的长期延续，起着保证作用。诸子均分的继承制度是中国农民平均主义思想产生的根源。这是农民阶级反抗阶级压迫、民族侵略的思想基础，同时它又是中国社会发展的累赘。专制主义中央集权的政治制度在中国一再重建，也是因为诸子均分的继承制度始终促成并保持了封建社会的阶级结构和阶级力量对比，使中国封建社会得以长期延续。     

试论地理环境对中国封建社会的作用

地理环境与人类社会活动有着密切的关系。本文认为，中国的地理环境严重地影响着中国古代社会的生存和发展，而边境四围屏障般的地形又阻挡着华夏民族与外界的交流学习，从而固化了民族集体无意识，延缓了中国古代封建社会演变进程。     

中国封建社会（节选）

假如我们以整个的眼光来看，便会发现封建社会的形成是逐渐的．并不是突然的。其间包含经济、政治、社会，各种结构全部的转变。仅有一种结构的转变，还只是部分的，不能说封建社会已经完成．只能说是正在形成的途中而已。     

论中国封建社会工商业政策的变革

国家控制工商业是中国封建社会的既定国策，在近两千年的漫长历史中始终占据主导地位，但在明清时期却逐渐发生歧变，终于向近代社会过渡。本试图分析探讨这一演变的具体过程，并将之划分为若干阶段，以便对中国从古代向近世的转变有更加清晰的了解。     

试论中国封建社会的变法与吏治

本文在简要概括我国封建社会改革变法基本历史进程的基础上,阐明治吏强政乃改革变法的核心,建立一套高效的行政机构、巩固政权、促进社会发展是改革变法的基本原则。改革变法成败的关键在于能否严肃政纪,建立健全法度     

试析中国封建社会农民战争发生的共同原因

以列宁、毛泽东等导师的论述为依据，在前人的大量有关论述的基础上，对中国封建社会中国农民战争发生的原因作了系统的和深化的论述．指出，封建统治集团的腐朽及政治黑暗、土地兼并现象严重．封建赋税繁重、徭役兵役负担沉重等，导致了封建阶级矛盾尖锐，导致了社会基本矛盾即生产力和生产关系之间的矛盾激化，是为中国封建社会农民战争发生的共同原因。     

中国封建社会城市市场管理综观

中国封建社会城市市场管理体系具有阶段性与传承性、管理目的的一致性、管理效果的双重性等三个重要特征。其管理措施诸如对商品质量、流通货币、市场民事纠纷、市场治安的有效管理等，实为城市市场的正常运行营造了良好的外部环境。而对城市市场过多的行政干预，则有碍于城市市场的正常发育。不仅如此，在我国封建社会的后期，这种从维护封建统治阶级根本利益出发的干预管理政策，既妨碍了正常的商务活动，又延缓了资本主义萌芽的产生与发展，成为我国封建社会难以向资本主义过渡的一个重要原因。     

浅谈董仲舒与中国封建社会大学教育

我国封建社会从春秋战国算起，到清朝结束，历时两干多年。在这漫长的年代里，我国的高等教育随着经济、政治和科学文化的发展，逐步形成了一个颇具特色的系统，为封建社会的繁荣和发展贡献了大量人才。其中，中央官学，也就是汉代太学的正式建立，在我国占代，甚至世界古代高等教育史上都有其重要意义，而董仲舒正是这一制度的首倡者。     

中国和欧洲封建社会的建筑风格之比较

中国与欧洲的封建社会由于历史经历与自然环境的差异,在各自的主要的建筑物上,体现了建筑类型、建筑材料、空间布局、内部结构、外观形态、装饰手法、艺术气氛、精神意识的不同特点和风格。但两者均反映了古代劳动人民的聪明才智。     

中国封建社会农民运动解析

中国封建社会从战国时代至清王朝覆亡历时两千年有余,期间分裂与统一,战乱与繁荣凝铸了中国封建社会的文明发展史。中国封建发展史同时也是中国农民斗争的历史。可以说,历代封建王朝的更替,莫不同封建农民起义或斗争有着密切的联系。在中国封建社会,地主阶级的统治,诸如,秦末陈     

中国封建社会行政区域划分规律探析

行政区域是国家进行分级管理所划分的地域单位和组织形式；作者经分析探讨认为中国封建社会行政区域划分具有一定的规律性及特点：行政区管辖地域的大小标志着经济发展水平；一级行政区多由监察区和军事区演交而来；各朝代的行政区划交化最大者是最高一级行政区划单位；行政区划数在同一朝代呈由少交多之势；我国封建社会的政区层次基本以虚实三级制为主。     

简论中国封建社会性质的初步转变

笔者从中国封建社会土地、赋税制度的发展变化，说明从明中叶以后，由于商品经济的发展出现了资本主义萌芽。土地商业化和私有化迅速发展并成为趋势，迫使封建土地赋税制度发生变化。虽然中国的基本经济结构仍保留着农业和家庭手工业相结合的形式，中国封建社会还没有发生本质的变化，但资本主义萌芽毕竟在封建社会内部产生了，而且这种萌芽在不可遏制地生长着，中国的社会性质正在发生着初步的转变。     

试论中国封建社会的变法与吏治

在中国封建社会历代的改革变法中,治吏决定看变法的成败,对历史上的变法与吏治作系统的观照,旨在为今天中国的改革实践提供明鉴。     

中国封建社会的女性美观念及“三寸金莲”

不同的历史时期有其不同的审美观,并且这种审美观影响着人们的生活方式、审美情趣和道德标准。"三寸金莲"作为封建社会的陋习在各朝各代都出现过,其根源是受中国封建社会女性美观念的影响。     

试论中国封建社会的"邪路"

中国的战国社会没能像西欧的封建社会那样直接进化到资本主义社会，却走上了一条漫长的“邪路”，是因为封建土地私有制和地主阶级专制政治存在着严重缺陷。这种缺陷造成了重农抑商的传统和周期性的社会动荡。这种巨大而致命的破坏性，使得中国封建社会一直在进行着恶性循环。     

试论中国封建社会的忠君思想

本文首先阐述了忠君思想的形成，说明忠君思想是顺应大一统封建专制统治的需要并与之相伴随而产生，其思想代表为法家韩非子。其次说明了忠君思想的发展脉络。由于法家思想过于偏激，在封建专制统治的形成过程中虽可起到“乱世用重典”的作用，但在专制统治确立后便需要一种表面柔和而实质是维持君主权威的专制思想。于是，经过糅合与扬弃处理的“儒术”就在汉武帝时取得了独尊的地位。儒术的表面为仁，实质是忠，此即独尊的根本原因。到程朱理学时，忠君思想便显得更为露骨，效死以忠、不事二主的思想成为套在天下臣民身上的精神枷锁，历宋、元、明、清而不改。最后，对忠君思想作了科学的分析与总结。忠君思想对促进大一统封建统治的确立起了舆论导向的积极作用，应予肯定，但作为一种愚民思想却应抛弃。不过，忠君思想中所包含的忠于国家、民族、事业的思想还有继承的必要