从出路到出息

在湘中方言中,“路”除了有“道路”的意思,还有“好处”和“希望”的意思。若说某人“有路得”,就是说他“会得到好处”;若说某人干某事“有路”,就是说他“有可能心想事成”。路,从大的方面讲,是人生的去向;从小的方面讲,则关系到一时的成败得失,甚至关乎生死存亡。     

从鸦雀无声到众声喧哗

关于“说话”的“话题”看似简单,其实很难“说”。在中国,尤其难说。     

从“耕地”到“教学”

老农,扬鞭催牛,是耕地的指领者;同样的道理,教师释疑点拨,是教学的引导者。今天,我们将借鉴耕地的经验,更好地为教学服务。     

从“零”到“一”

很久以前，记得我还是很小的时候爷爷给我买了一台电动小赛车，当车被拿到手的时候我才发现这件玩具和平时玩的东西不大一样，因为儿童玩具多半是积木、娃娃等死板的东西，可它，却是放入电池后，用手将开关一拨就能向前跑动不停的玩具，这东西我喜欢至极，而对于当时只有几岁的我来说简直无法用任何词汇来形容它，     

从“走近”到探究

传统的学习方式是以学生的接受学习为主的,现代学习方式中的探究学习则是相对于接受学习而言的。所谓探究学习即学科领域或现实社会生活中选择和确定研究主题,在教学中创设一种类似于学术研究的情景,通过学生自主、独立地发现问题等过程,获得知识、技能、情感与态度的发展,特别是探索精神和创新能力的发展的学习方式和过程。     

有趣的数步成诗

曹植七步成诗已成为文坛佳话,其实,在我国诗歌史上,除了“七步诗”外,还有“五步诗”“三步半诗”“六步诗”等,读者恐怕就知之不多了。     

从三寸金莲到儿童教育

近日读到咱中国女子缠足的风俗史，颇生感慨。将女孩子的天足自小便裹缠起来，让其变形至“三寸金莲”，这种伤天害理、抗逆自然的事，不知是哪位祖先的发明。为何缠足？《女儿经》上有云：“为甚事，裹了足？不因好看如弓曲；恐他轻走出房门，千缠万裹来拘束。”“存天理，灭人欲。”这是朱子的名言。他却没有看到，“人欲”亦是“天理”。“灭人欲”便是灭天理。将天足缠裹成“三寸金莲”，便是灭“天理”。这让我想起了中国的教育。中国的传统教育是将小孩子的“天头”缠成“三寸金头”，只是这种现象不如缠足那样具象、直观。将“天头”…     

有趣的“表演”

最近,我们班的男生掀起了一阵疯狂的转书热潮,几乎每个男生在这方面都是“专家”。上课的时候,他们的手都会身不由己地去摸一摸、转一转那书和本子。这不,今天的这节语文课就被我们艾老师抓了个现行！     

从量到数，从数到式

大家从幼儿园起，就开始学数．那时学的数，总是和量连在一起．例如，2只橘千，3个皮球等等．进了小学，大家又不满足于具体的量了，而开始学习比较抽象的数．这时，“2”这个数不仅可以表示“2只橘子”，还可以表示“2只苹果”、“2本书”、“2个人”……它的意义更广泛了．从量到数，是认识上的一次飞跃．     

从“害群马”到“领头雁”

“老师,王晓又往我水瓶里吐口水!”“老师,王晓往我椅子上涂胶水!”“老师,王晓……”又是王晓!他的名字成为同学们告状的“关键词”!难怪其他老师说他是匹“害群之马”,这不,又掀起阵阵波澜了!在学校体育节期间,我得好好“关照”这个“小调皮”,免得班级被搅乱了!我这样想着。     

有趣的属相

我们一家的属相都十分有趣。 我妈妈属马。她可是伯乐相中的“千里马”，万里挑一。不管何时何地何事，总是风风火火，一马当先，为我们家立下了汗马功劳。望着妈妈两鬓生出的白发，我疼在心里：妈妈，你猴年马月才能好好休息一下，可别弄得“人困马乏”啊。     

从“耍子”到“玩儿”

笔者分别对“耍子”和“玩儿”在汉语中出现的情况进行了历时考察与分析，并对“耍子”在近代汉语中长期存在的原因和“玩儿”能取代“耍子”的原因进行了分析，最后对“玩儿”取代“耍子”的时间进行了推测。     

数学课堂从有序到有趣

如何突破思维障碍,培养学生学习数学的内在兴趣一直是广大数学教师积极探索的重要课题。本文立足于高考,对数学课堂教学展开探究,以供广大同仁参考。     

从“自余”说到“其”

文言文中的“自余”,可以表示“自从我”之义,如柳宗元《始得西山宴游记》:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”还可以表示“其余”之义,清代学者刘淇在《助字辨略》中说“自余,犹云其余”,所举例句是《庾信传》中的“自余文人,莫有逮者”。此义委实罕见,为使之彰明,现另举几例:     

从共产党宣言到"三个代表"

从共产党宣言入手，指出“三个代表”理论是对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承、发展和丰富，是加强党的领导和加速社会主义发展的强有力的思想武器。     

从“重心”到“五心”

第22届“希望杯”高二第1试 试题：如图1,直线MN过△ABC的重心G,     

从“三论”到“三个代表”

一次改革的20余年中，总的指导思想是博大精深的邓小平理论。而其中非常具有时代性的，是“黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫”、“摸着石头过河”和“姓资姓社不争论”，即国内外有些学所称的“三论”——“猫论”、“摸论”、“不争论”。     

从“文明冲突”到“文化民主”

美国与恐怖分子的冲突,从深层次讲是一种文明的冲突。美国“以暴制暴”的方式不能从根本上解决文明冲突问题。从亨延顿的“文明冲突”回归到康德的“文化民主”,走向文明对话,才是解决文明冲突的根本途径。