存在之思：论史铁生的《务虚笔记》

在《务虚笔记》中,史铁生从个体的生命体验出发来探讨存在,认为只有确立了主体地位的存在才是有意义的,但他同时又超越了个体的局限,在爱的引领下,为生命描述了一个有限与无限相辅相成的永恒的存在时空。     

史铁生论——论史铁生在散文中的人文精神

史铁生是我国当代著名的残疾人作家。经历15年的地坛生活，史铁生看透了生死，看透了生活，与老一代红卫兵张承志、张伟等的理想主义相比，史铁生的理想主义更为深刻，是一种个人的开放的、宽容的、注重过程的、充满爱心的理想主义。赋予荒谬以意义，并能证明其意义。人格上富于激情，富于理性，注重对灵魂的拯救。有淡泊、宁静、清醒的个人意识与精神定力，有宽宏大度，超凡而不脱俗的精神圣者形象。     

史铁生论－－论史铁生在散文中的人文精神

史铁生是我国当代名的残疾人作家。经历了15年的地坛生活，史铁生看透了生死，看透了生活，与老一代红卫兵张承志、张伟等的理想主义相比，史铁生的理想主义更为深刻是一种个人的开放的、宽容的、注重过程的、充满爱心的理想主义。赋予荒谬以意义，并能证明其意义。人格上富于激情，富于理性，注重对灵魂的拯救。有淡泊、宁静、清醒个人意识与精神定力，有宽宏大度，越凡而不脱俗的精神圣形象。     

论史铁生文学中的困境

史铁生是中国当代文学史上以哲思性著称的作家。他从自身的残疾体验出发,走向更深更广的生命意义的追寻。分析史铁生的经历和文学观,结合文本解读其作品中的困境主题,进一步探讨他在与困境周旋中寻求生命意义的精神内涵,可以为我们更全面更深刻地把握史铁生的思想提供参考。     

论史铁生创作的终极眷注

史铁生的作品中洋溢着深厚的宗教文化精神，尤其是对基督教文化的言说成为他作品中的一大亮点。在他的作品中，有着对人本的困境的关注，更有着对救赎的终极眷注。     

路遥和史铁生比较论

路遥和史铁生都是当代中国文学界最有亲切感的作家,他们都能够以自己深刻的人生经验和敏锐的洞察力对客观世界作出一种具有新的美学意义的观照,对于他们来说,文学创作将不再仅仅是一种自我安慰之道而是一种寻求生命意义的方法。因此．他们的创作也堪称”用生命来写作”。本文力从路遥,史铁生其人其文出发．从他们的家庭出身．人生经历,创作题材、创作手法、对陕北方言、等方面进行比较。     

论史铁生的爱情婚姻观

爱情与婚姻在史铁生“心魂”的执着追问下焕发出奇异的神彩,他认为“残疾与爱情是上帝为人性写下的最本质的两条密码”,爱情既是人的孤独体现,也是对人类残疾拯救的途径。他常引用圣经原文,以之为比照、映衬、要求,试图印证爱情与婚姻在上帝的原初设计中是统一的,男女只有在心魂合一中方能体味到爱的真谛,以此纠正人的恶与疏失,暗示出理想的爱情婚姻应有神圣根基,引发人们对爱情与婚姻本原的沉思与反省。     

苦难的超越——史铁生论

史铁生从事文学创作已经有20多年，最有影响的是《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《病隙碎笔》这样抒情味更重的小说、散文，而虚构性作品影响反而不大。“从清平湾到地坛”，从回忆过去到直面现状到叩问人生，史铁生凭其用心和悟性“突围”自身的局限，“超越”人生的苦难，用“有血有肉的语言”写下生命厚重精彩的一笔。     

记忆与印象:史铁生的写作之源

"我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我","记忆与印象"作为史铁生的写作之源,经历了极限体验、反思生存、通过写作寻找生存的意义以及把"记忆与印象"作为写作之源的几个阶段.     

史铁生的微笑

史铁生去了,他在人们心目中的形象并没有变得模糊,反而更清晰。我在书刊和网络上查找史铁生的照片,发现他的表情都是微笑的。史铁生先生1972年双腿瘫痪,后又患肾病并发展到尿毒症,每周要靠三次透析才能维持生命。每次透析完后,他全身乏力,而且特别累;他静静地躺在病床上,每次都有一种在鬼门关转一圈的感觉,这都是对他精神的折磨和肉体的摧残。上     

史铁生的微笑

史铁生去了,他在人们心目中的形象并没有变得模糊,反而更清晰。我在书刊和网络上查找史铁生的照片,发现他的表情都是微笑的。史铁生先生1972年双腿瘫痪,后又患肾病并发展成尿毒症,每周要靠三次透析才能维持生命。每次     

论史铁生创作的终极眷注

史铁生的作品中洋溢着深厚的宗教文化精神,尤其是对基督教文化的言说成为他作品中的一大亮点。在他的作品中,有着对人本的困境的关注,更有着对救赎的终极眷注。     

记忆与印象:史铁生的写作之源

我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我,记忆与印象作为史铁生的写作之源,经历了极限体验、反思生存、通过写作寻找生存的意义以及把记忆与印象作为写作之源的几个阶段。     

史铁生研究的新创获——评叶立文的《史铁生评传》

叶立文的新著《史铁生评传》,在时空交错的叙事构架之下,客观地呈现传主的生平经历和文学创作,同时进入到史铁生复杂的灵魂世界中,探讨他留给当代文坛宝贵的文学遗产。将"评"和"传"水乳交融,使得史铁生的生平经历与文学作品评论之间形成了一种双向互动关系,不仅精准地陈述史铁生的现实世界,而且进一步剖析史铁生的文学世界,完整地描绘史铁生的灵魂肖像。既有深刻的解读和动态的探讨,也不乏以作者自身为指南的文学创造,从而彰显了充分的学术价值和文学意义。     

论史铁生散文的生命哲思

苦难能转化为对人生的馈赠和滋养,死亡更是对人生最大的检验与考量。史铁生在自己的散文作品中,呕心创作,泣血而歌,用朴实无华的文字,诠释了欲望、孤独、苦难、生死、爱情的生活内涵和文化哲思,开始了生命意义的探索与追寻。     

论史铁生创作的苦难意识

在中国当代作家中,史铁生是一个理性的作家。在众人狂热的年代里,他表现出特有的冷静。他在残疾的围城中,冲出肉体的困囿,安详地走向精神的圆满。史铁生在作品中体现出来的苦难意识,是完成天、地、人的思索后的自然流露;他对残缺人生的乐观、豁达,是因为爱的滋润。史铁生在创作中关于苦难的表达,给我们以丰富的启示。     

宁静的史铁生

史铁生是经常能给我们以惊异的那种作家。也许因为他特殊的身体状况给了他人所不及的感悟力。史铁生的出语惊人并不表现为壮怀激烈与慷慨陈词,他总是很平静甚至很低调地写一些平实的文字,然后让你大吃一惊。这有点     

去找史铁生

我在新年的头上专程去了一次北京，为的是和史铁生做个谈话，用在《收获〉的专栏上。本来早该去了，因为年底忙乱，因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候，还因为我说的等2001年再去，飞机栽下来也是21世纪的作家啦。反正我是去了，谈了，回来了。     

生命苦难的哲学冥思--史铁生的意义及《务虚笔记》的思想价值

本文认为从超越时代的永恒性视角来看,史铁生具有重要的思想价值和建设意义,他是我们时代的沉思者,是一个写作的思想者,一个“思想”的行者。他的《务虚笔记》是对生命苦难和虚无困境进行的一次精神的自我超越,在信仰的废墟上重建理想,以此获得了生命的意义。由于其传达了精神、理性、神性等形而上的终极因素,因此,小说就不仅仅是作者的精神自传,更是关于人性、关于人类永恒的“心魂”沉思录。     

走近史铁生

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。……这种勇气和执著，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。