东北少数民族传统体育的继承与发展

采用文献资料、逻辑分析等方法,对如何继承和发展东北少数民族传统体育提出了指导性的发展策略,以期为东北少数民族传统体育的发展起到一定的推进作用。     

贵州少数民族传统体育传承与发展的研究

贵州省是中国西南高原上的一颗明珠,以宜人的气候,秀丽的风景,多样的民族风情而著称。受到独特的地理位置、气候、地貌等因素的影响,贵州的少数民族传统体育文化分布广泛,并形成了多种多样的少数民族体育项目类型。如苗族的赛马、射努、打花棍、踩鼓舞,布依族的秋千、丢花包、背锣球,土家族的打磨秋、斗角、摆手舞等等,这些体育项目具有浓郁的民族风情,是少数民族在生存发展的过程中智慧的创造,饱含着深刻的民族文化内涵。作为一个多民族文化聚集的省份,一方面贵州在少数民族传统体育的传承与发展上具有巨大潜力;经济文化的相对闭塞使得少数民族传统体育项目保存完整,少数民族传统体育资源的丰富多彩以及旅游业的快速发展都为贵州少数民族传统体育的发展提供了便利的条件和广阔的平台。然而,另一方面,现代生活方式的冲击,经济发展落后,少数民族传统体育人才的流失也使得少数民族传统体育传承和发展面临着严峻的挑战。2011年9月,中国第九届少数民族传统体育运动会落户贵州。这次盛会的成功举办对贵州经济、政治、社会、文化、教育等各方面都产生了巨大影响。本文采用逻辑分析法、案例分析法、文献资料法,结合第九届民族运动会对贵州少数民族传统体育传承与发展的影响,研究分析贵州少数民族传统体育传承与发展的优势以及所存在的问题,并给出建议认为;只有在构建良好的少数民族传承与发展机制的基础上,依托经济发展,加强国家政府的宏观调控,积极培养创新型少数民族传统体育项目人才,大力发展少数民族传统体育示范区建设,结合贵州实际情况,充分发挥当地资源和社会优势,才能更加有效地保护和传承民族传统体育,促进其朝着可持续的方向发展前进。     

关于我国少数民族体育项目进入学校体育探析

通过文献资料调研和观察 ,从理论上分析了当前学校体育课程设置的局限性。根据我国少数民族体育独有的体育项目特点及其丰富的体育内容和社会价值 ,提出了在我国学校体育中融入民族体育项目内容的思路。     

湖南民间体育项目拾趣

1.高脚马　1）项目简介　“高脚马”是湖南省民族地区少数民族群众广为爱好的体育活动,最早是少数民族群众在下雨天为防止泥水打湿鞋袜,作为走村串户的代步工具,后来逐步发展成为少数民族在节庆活动中进行竞速、对抗的传统体育比赛项目.1986年湖南省举办第一届少数民族传统体育运动会开始,就把“高脚马”列为正式比赛项目,在随后的几届比赛中,这一项目不断得到规范和改进.高脚马由两根杆组成,杆为竹、木或其它硬质材料制成（简称杆）.高脚杆高度不限,从杆底部向上30-40cm处加制踏蹬,踏蹬高度的丈量从杆底至踏蹬与杆支点的上沿.     

关于当前少数民族体育发展的科学认识

少数民族体育是少数民族由心而发的一种文化表达,少数民族体育的发展体现了新 时期民族地区经济、社会、文化发展的必然要求.当前少数民族体育的发展在意义选择上应坚持生态与生计共享,目标定位上要遵循乡土与外来共荣,发展地域上要体现城乡间的协调和互动,实施动力上要充分发挥民间和政府的合力,方式途径上要采用保护与发展互补,效益评价上要体现经济效益与社会效益并举,发展取向归属上要遵守体育与文化的认同.     

试探学校体育的灵魂——看日本人的学校运动会有感

我不是学体育出身,所以对体育缺乏深刻的认识和体会。然而,由于机构改革的原因,自学校体育工作与德育工作合并以后,于是乎我也就关心起体育来了。一次偶然的机会,我在北京看了日本人办的一所学校的运动会,对我震憾不小,心情久久不能平静,我似乎看到了学校体育的灵魂,看到了学校     

我国少数民族传统体育运动会的发展趋势

少数民族传统体育会自创办以来已经具有数十年的历史,是全国较有影响力的大型体育运动会。少数民族传统体育会创办宗旨不但在于弘扬体育精神和体育文化,并提高各族人民的身体素质,还是促进民族团结的有效手段。本文对我国少数民族传统体育运动会的发展趋势进行探究,旨在从发展的角度看待少数民族传统体育运动会的发展与建设。     

全国少数民族传统体育运动会的制度完善

运用跨文化比较的方法,以特奥会为参照,探寻民运会制度完善的途径。认为民运会在以下几方面应当有所突破才能建立相对完善的制度和组织体系:一是建立多种参与机制,民运会除了应具有传统比赛项目以外,还应设置非比赛性质的项目,并应尽量吸收少数民族人才参与赛事的组织;二是以民族为参赛单元组织比赛,设置多种奖励措施,激发民间选手的参与热情;三是采用多重标准分组,以使各种能力的参与者都能参与到民运会中;四是完善项目选择的标准,坚持多样性原则、可接受性原则和人文性的原则。     

从布迪厄的文化资本理论看广西少数民族体育的文化产业

布迪厄提出的"文化资本"以身体化形态、客观形态和制度形态三种基本形式存在。广西拥有丰富的少数民族体育资源,创造出璀璨的民族体育文化。但是由于历史与现实的原因,当前广西民族体育文化资本出现不少的问题。通过民族体育旅游产业化、民族体育节庆经济化、民族体育器具商业化、民族体育文化品牌化等途径进行文化资本的转化与再生产,可以帮助实现广西少数民族体育文化产业的快速发展。     

少数民族体育政策对新疆少数民族传统体育发展的促进作用

少数民族体育政策是中国政府维护民族团结、促进民族平等、推进各民族共同繁荣的基本思想与执政理念的重要组成部分.对少数民族体育政策的基本特征及少数民族体育政策对新疆少数民族传统体育发展的促进作用进行分析研究,以探索新疆少数民族传统体育的发展繁荣之道.     

从第6届全国“民运会”看龙舟技术的发展

通过对1999年第6届全国“民运会”龙舟赛的研究,分析龙舟运动技术的发展模式。对运动员的选材、训练的结构模式、划桨技术进行了深入探讨。     

对农村中学学校体育运动会的调查与分析

通过对资阳市农村中学学校体育运动会的现状调查发现，对举办学校体育运动会存在着错误认识以及在体育运动项目的选择、组织形式、时间安排等方面的问题。而这些问题的存在不但会导致体育运动会的举办起不到其应有的作用，相反极有可能对学校体育的发展有着不良影响。结合实际情况，初步提出了对学校体育运动会进行改革的建议。     

东北少数民族传统体育的传承及其发展研究

通过文献资料调查、田野实证等方法,对世居东北的10个少数民族所拥有的约200多个民族传统体育项目进行了系统研究,探求项目的渊源并对其进行分类和归纳。在概述东北少数民族自然环境、经济、文化的基础上,分析了东北少数民族传统体育项目所具有的特征,提出了民族传统体育的传承和发展以及对全民健身、学校体育、竞技体育的意义和作用。     

饶静文独得四金 高欣横扫庄智渊——小记第24届世界大学生运动会乒乓球比赛

世界大学生运动会是由国际大学生体育联合会主办的综合性运动会.素有"小奥运会"之称。迄今为止,大运会已经举办了24届.但乒乓球仅在2001年北京大运会上作为东道国自主增加的项目进入过大运会。2006年,国际大体联决定将乒乓球列为大运会的正式比赛项目。本届大运会在泰国曼谷举行.共进行了16个项目的比赛.其中有40多个国家和地区的选手参加了乒乓球比赛。     

体育全球化背景下我国民族传统体育发展的对策思考

运用文献资料法和逻辑分析法论述了体育全球化的内涵以及体育全球化对我国民族体育发展的积极与消极影响,并提出了体育全球化背景下我国民族体育发展对策。     

简讯

山东省淄博市“世纪之春’第四届职工运动会钓鱼比赛于5月 15日进行。这是山东省首次将钓鱼比赛列人     

我国少数民族运动会发展研究

运用文献资料法分析我国少数民族运动会的开展现状及存在的问题.少数民族运动会具有传承少数民族体育文化的重要意义,学校体育应成为传承少数民族体育文化的重要方式.建议设置竞赛组和表演组来推动少数民族运动会的发展.     

全国少数民族传统体育运动会研究

全国少数民族传统体育运动会(简称民族运动会)是国家级大型综合性运动会,在国内外具有广泛的影响.民族运动会的成功举办,对于弘扬民族体育文化,发展民族体育事业和全民健身运动,促进民族团结,具有十分重要的意义.通过对民族运动会举办主题、运作模式、发展演变、赛事体制与规模等情况的分析与研究,揭示其变化的规律及发展趋势,为民族体育文化的传播,促进民族运动会向着健康的方向发展提供理论依据.     

发展民族体育的思考

本文论证了西方近代体育的传入与我国民族体育的萎缩之关系，针对现代中国民族体育发展过程中存在的问题，提出了发展我国民族体育的对策：必须要让民族体育进入学校，向在校的青少年全面推广，利用教育的渠道来宏扬民族体育之文化。     

广西少数民族传统体育运动会发展历程回顾与发展策略的研究

采用文献资料法、实地考察法等方法通过对广西历届少数民族体育运动会的调查与回顾,来对比分析其赛事规模、赛制等方面内容,以了解、掌握其发展现状,找出其发展规律,并以其为基点结合博弈理论探讨广西少数民族传统体育运动会与民族传统体育发展的新思路。