教育分流与中等职业教育的发展

教育分流对当前我国中等职业教育发展有重要影响。本分析了何时分流、如何分流等教育分流中的关键问题，并在回顾我国教育分流历史的基础上，指出了我国教育分流存在的问题，提出了改进教育分流、发展中等职业教育的建议。     

数字教育促进教育公平实践的反思

以信息技术促进教育公平始终是我国教育改革与发展的重大实践命题。随着教育信息化深度融合进程的加速，教育信息化进入教育数字化转型发展阶段，数字教育为教育公平带来了新的发展环境和新的机遇。在乡村振兴和教育优质均衡发展的时代背景下，教育信息化促进教育公平实践现状如何，正遭遇什么问题，以及如何突破等需要理清。本研究提出了我国教育信息化助力教育公平的五个阶段，预测了教育信息化助力教育公平发展的未来趋势，提出了当下信息化视角下教育公平存在的问题及其原因，阐明了教育新基建加速数字教育公平“高层次、高点位、协调、升级”发展突破的关键点，以及数字教育促进教育公平发展的政策建议。研究结论可为我国数字教育促进教育公平提供参考。     

教育网络化及其引发的教育心理学问题

教育网络化在网络技术、计算机技术、多媒体技术的推动下 ,由于适应了教育的发展和社会的需求而成为了教育发展的必然趋势。教育网络化的发展 ,客观上需要有与之相应的理论特别是教育心理学的指导。然而 ,目前教育心理学自身尚未实现这方面的突破。教育网络化的发展必须解决五个与教育心理学有关的问题 ,即教育网络化情境下的认知发展问题、教学过程的有效性问题、德育问题、学习者心理健康问题以及家庭教育问题     

教育观念变革:教育发展重要之维

教育发展是社会发展的重要基石之一，然而，要真正实现教育发展，需要我们在教育观念上进行一系列的变革。文章从教育目标、教育主体、教育评估体系等方面的观念变革入手，探讨了教育观念的变革对教育发展的重要意义。     

普及中小学信息技术教育 加快教育现代化建设进程

为了积极适应新形势的发展需要,以信息化带动教育的现代化,我们按照“立足现实,统筹规划,超前配置、拓宽发展”的工作思路,加快普及中小学信息技术教育,努力推进基础教育的改革和发展,取得了初步成效。一、抓组织,加强领导为了加强对中小学信息技术教育的领导,临泽县教委成立了中小学信息技术教育领导小组,制定了《临泽县中小学信息技术教育发展规划》,具体指导全县中小学信息技术教育的普及和发展。各学 校也成立了相应的机构,制定了具体的实施方案,较好地保证了我县信息技术教育有计划、有步骤的发展。二、抓投入,加强设施建…     

教育先行与我国教育

教育先行既是现代社会对教育发展的客观要求，也是现代教育的重要特征。本文从教育先行的内涵。产生和发展、必然性和可能性方面作了一些探讨，并联系实际，对我国教育现状作了一些教育先行上的分析。文章认为：教育先行主要是指教育相对于经济发展的先行；它是现代社会和现代教育相互作用的结果；增强教育意识，增加教育投资，改善教育结构，是我国在教育先行上亟待解决的问题。     

发展中国家教育发展模式:关注教育平等

在教育发展过程中,发展中国家长期以来一直关注教育平等问题。为此,发展中国家从教育立法、教育政策和教育措施三个维度上形成了关注教育平等的教育发展模式。这种发展模式所取得的成就是有目共睹的。     

美国研究生教育对中国研究生教育的启示

科学技术的日新月异和知识经济的发展,使教育,尤其是作为教育结构中最高层次的研究生教育,日益引起世界各国的关注。美国的研究生教育已拥有百年以上的历史,基本上形成了一整套具有美国特色的、完整的、规范的教育、培养、管理体系,取得了一系列的成功经验。立足我国国情,积极探索和认真研究美国研究生教育发展的特点,借鉴其先进经验,有利于为我国研究生教育改革和发展提供有益的参考及启示。     

全纳教育哲学与教育民主

全纳教育的哲学是让所有公民享受平等的教育机会 ,在全面参与与合作中 ,让每个人达到充分发展。这种教育哲学体现了受教育机会的民主、教学与管理的民主以及师生关系的民主等教育民主化思想。我国要通过发展全纳教育、改革教育制度、提高教师素质等途径促进教育民主化进程     

融合教育与教师教育

从融合教育的概念、发展历程来看,融合教育是特殊教育发展史上的一次飞跃,它表明当代特殊教育已经从长期以来的福利型向权利型、大众型的方向转变;对普通教育而言,融合教育可能会作为一种新的范式引发人们对目前“应试教育”和“英才教育”的进一步反思,推行融合教育对现代教师教育提出了新的要求。     

论罗蒂协同性实用主义的反哲学本性

理查德·罗蒂立足后现代主义、解构主义、文化自由主义、相对主义和后哲学文化论,建立的协同性实用主义,批判分析哲学、现象学、传统的认识论、反映论、符合论和真理观,肯定解释学的功能与教化作用,否定客观性、绝对性、永恒性和不变性,反对理性主义、科学主义和实在论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡工具主义、约定主义、实用主义、多元主义,以及心灵与社会的协同性作用。     

文学的当下境遇与未来命运

当下文学的贫血突出表现为它的包装化与炒作化、表演化与矫情化、泛美化与生活化。这在很大程度上反映了当下文学内部存在的历史理性与价值理性的矛盾、科技理性与价值理性的矛盾、世俗生存与精神承担的矛盾。欲拯救当下文学 ,须张扬生命精神 ,保持思的张力 ,怀有一颗童心。     

"招牌名称"的文化意义透视

招牌名称是民族文化土壤中形成并传承、发展的文化产品,是丰富的民族文化的载体。招牌名称与民族的历史、思想、心理等文化内涵密切相关。透视招牌名称,可以了解其反映的历史事件、历史人物、历史典籍、社会背景、制度文化等历史文化内涵,也可感悟传统伦理道德、爱国思想、群体意识等中华民族的思想观念,还可窥见祈福求吉、怀旧归真、求新求异等心理因素。可以说,招牌名称是民族文化的镜像。     

Nanotechnology and Nanoscale Science: Educational challenges

Nanotechnology has been touted as the next ‘industrial revolution’ of our modern age. In order for successful research, development, and social discourses to take place in this field, education research is needed to inform the development of standards, course development, and workforce preparation. In addition, there is a growing need to educate citizens and students about risks, benefits, and social and ethical issues related to nanotechnology. This position paper describes the advancements that have been made in nanoscale science and nanotechnology, and the challenges that exist to educate students and the public about critical nanoscience concepts. This paper reviews the current research on nanotechnology education including curricula, educational programs, informal education, and teacher education. Furthermore, the unique risks, benefits and ethics of these unusual technological applications are described in relation to nanoeducation goals. Finally, we outline needed future research in the areas of nanoscience content, standards and curricula, nanoscience pedagogy, teacher education, and the risks, benefits, and social and ethical dimensions for education in this emerging field.     

索绪尔《普通语言学教程》比喻观的四维管窥

经详细统计,《普通语言学教程》总共用了43个比喻,使用情况为前密后疏,凸显大跨度特点,涉及历史学、动物学、经济学、植物学、几何学、化学、建筑学、音乐学、新闻学等学科领域。比喻效应及可接受度可作四分,由强至弱逐级递减。差异在于中西比喻的哲学观不同,但这种差异的矛盾运动也使得中西间的跨文化认知更具挑战性和创造性。下棋为喻中精品。一喻而比出了外部与内部的对立、历时与共时的对立、实体与价值的对立以及有限与无限的统一,喻巧而理至;元首与大臣、词典分发、交响乐、契约。、树干的切断面等21个比喻当为上品,一个比喻中包含了至少一对对立,立象颇为尽意;发报机和莫尔斯电码、挂毯、强制的牌、货币的价值、描绘阿尔卑斯山全景等13个比喻有瑕疵,可算中品。立象不足以尽意;空气和水、一件袍子、房子和住房子的人等8个比喻应作下品,本体与喻体之间的联系甚迂回和干瘪,信息量不足、可接受度差。     

论教师精神的现代困境——兼论教师教育问题

现代性消弭了人存在的高贵性,是教师精神矮化的时代症候。这导致建基于此的教育科学、教师教育、教师道德等都对教师的本体性问题隐而不谈。此外,犬儒主义将相对主义与怀疑主义发挥到极致,让教师精神进一步衰微,教师丧失了教育信念,对新概念、新理论采取拒绝态度,教学走向娱乐化与迎合化。从卑微走向高贵,教师首先可以从对真善美的超越性理解与追求入手,重思教师职业的爱与卓越,重思教师生活的审美性,让教师的成长之路更具道德与审美实践之意蕴。其次,需要把教师教育从科学恢复到人学,进行本体论、存在论的思索,实现教师的觉醒与解放,进而让教师获得人之为人的高贵。     

关于创建山西开放大学若干问题的思考

本文围绕创建山西开放大学这一主题,介绍了创建山西开放大学的背景和意义,阐述了山西开放大学的性质和主要职能,分析了建设山西开放大学的四大核心任务、组织架构及运行模式,并对继续教育资源的整合、组织保障、设施保障、经费保障、政策法规保障等问题进行了初步探讨。     

以自我革命精神提升巡察整改质量

党的二十大报告从完善党的自我革命制度规范体系的战略高度对巡视工作作出新部署,强调发挥政治巡视利剑作用,加强巡视整改和成果运用。巡察是巡视的延伸,巡察整改决定着巡察的实际效果。从近年来全国巡察整改的实践看,影响巡察整改实效性的重要因素在于原则性,二者密不可分且巡察整改的原则性与实效性呈正相关态势,即被巡察党组织自我革命精神强,整改的原则性就强,整改实效性也强,反之则弱。分析原则性与实效性的内在关系,探究巡察整改的基本原则,可以从立足实际、立足长远、立足公平、立足发展四个方面提出增强巡察整改实效性的基本思路。     

共探电子课本与电子书包标准及应用的发展之路-2013教育信息化暨电子课本与电子书包标准及应用国际论坛综述

2013年11月,2013教育信息化暨电子课本与电子书包国际论坛在中国上海召开,作为电子课本与电子书包标准领域的首次学术性国际盛会,本次大会兼顾产业发展和教育应用,其规模大、规格高、成果多、影响大、意义远,其宗旨：总结经验、展望发展、促进研究、推进应用、加深产业界和学术界交流与对话．并构建了国际化的协作研究与发展平台。通过对本次会议背景及会议情况的分析．重点阐述和分析了会议专题讨论的五个主题和相关内容,包括论文专题划分、依据作者所在区域划分,并对整个论文和报告内容进行全面概述。最后,给出总结与展望。以期深入推进电子课本与电子书包标准及应用的研究与发展之路．探索电子课本与电子书包的“标准研制一产业发展一教育应用”一体化推进的发展新模式,构筑一个“全”学习数字化教育生态新环境．加快信息技术与教育的深度融合．推动我国教育信息化进程。     

Empowering Dialogues in Humanistic Education

Abstract

In this article I propose a conception of empowering educational dialogue within the framework of humanistic education. It is based on the notions of Humanistic Education and Empowerment, and draws on a large and diverse repertoire of dialogues—from the classical Socratic, Confucian and Talmudic dialogues, to the modern ones associated with the works of Nietzsche, Buber, Korczak, Rogers, Gadamer, Habermas, Freire, Noddings and Levinas. These forms of dialogue—differing in their treatment of and emphasis on the cognitive, affective, moral and existentialist elements—have become more dominant in recent educational discourse and practice—an intellectual phenomenon that calls for a more analytic and reflective elaboration of the essential elements that constitute educational dialogues. Hence it is the purpose of this article to elucidate the distinguishing marks of true dialogues, to set them within the normative discourse of humanistic education and empowerment, and to offer a normative and stipulative conception of empowering educational dialogue that can be utilized in the various intellectual and practical spheres of humanistic education—a paradigm,working definition, and outline for contemporary teachers in their quest to develop their students’ sensibilities and sensitivities, and empower their ability to live complete, autonomous, authentic, moral and dignified human lives.