女权主义:艰难的说服——中国传媒对女权主义的负面影响

何为女权主义女权主义(女权运动、女性主义)是指一个主要以女性经验为来源和动机的社会理论与政治运动.除对社会关系进行批判之外,许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题.     

性别平等和大众传媒——访全国妇联妇女研究所研究员刘伯红

社会性别平等意味着男性和女性的不同行为．期望和需求能得到同等考虑．评价和照顾赵金：刘研究员,您好!说到“性别平等”这个概念,大家更熟悉的是“男女平等”这个词,与之相连的是“女性意识”、“女权主义”等,您能否解释一下“．陛别平等”与“男女平等”有什么不一样的内涵？     

贫困的性别盲视——社会性别视角下贫困决策的再思考

本文引入社会性别视角考察当前的贫困决策中存在的性别盲视现象。研究表明,以"家庭"和"户"为单位的贫困决策无视了家庭内部的两性不平等现象,并将其置于公共政策的作用范围之外;在贫困决策中存在着对性别平等的误读,将性别平等诠释为绝对的一致性;贫困决策仍是以男性为中心的,女性仍处于从属地位;贫困决策中未纳入社会性别意识。实现两性平等,要求我们构建具有社会性别意识的贫困决策,应当体现因男女的性别差异造成的差别,充分考虑贫困决策对男女两性的不同影响。     

深圳立法促进性别平等

深圳在大陆首推性别平等地方立法,倡导尊重生理差异基础上男女两性的尊严和价值的平等,以及机会、权利和责任的平等6月28日,《深圳经济特区性别平等促进条例(草案)》顺利通过了深圳市五届人     

电视广告中的女性形象重塑

由于受两干爹年封建观念的影南,藐国电视广告中的女性形象犏重于对女性形象的片面解释,缺乏完整公正的认识。随蓄女权主义的发展,女牲形象需要突磺,改善与提升。本文以女权主义视角下电视广告中的女性形象为研究对象,不仅是为了改变电视广告中被目化的女性形象,更是为了找寻列男女两性自由、平等韵乐土。     

女性主义媒介研究扫描

在人类文明进程中,性别不平等的存在是不争的事实.女性反抗性别歧视、争取话语权力的努力也从未停息.女权主义先辈们艰苦卓绝的抗争与探索如今正在使全世界的妇女受益.     

《玩偶之家》与民国妇女离婚潮:论媒介对性别意识的建构

本文通过考察民国时期妇女离婚风潮和《玩偶之家》之间的关系,分析媒体对社会性别意识的建构作用。通过分析"出走的娜拉"形象,揭示该媒介符号如何推动民国女性达成性别平等的共识。从女权主义斗争的角度分析,这是一次女性对于男权社会话语权的颠覆,是在"文化霸权"中取得的有价值的胜利。     

《玩偶之家》与民国妇女离婚潮:论媒介对性别意识的建构简

本文通过考察民国时期妇女离婚风潮和《玩偶之家》之间的关系,分析媒体对社会性别意识的建构作用.通过分析“出走的娜拉”形象,揭示该媒介符号如何推动民国女性达成性别平等的共识.从女权主义斗争的角度分析,这是一次女性对于男权社会话语权的颠覆,是在“文化霸权”中取得的有价值的胜利.     

从性别关系角度看电视剧《咱们结婚吧》

现代文明的发展,使得女性在社会中扮演的角色日益重要,但从社会性别看,男女关系是不平等的,这不仅表现在现实生活中也表现在影视剧中。本文运用批判性话语从性别关系角度探讨电视剧《咱们结婚吧》是如何表达性别并建构性别文化的。从男女不平等关系,男权话语下塑造的女性形象以及对女性自我的"他者"批判三个角度,分析电视剧中隐含着的性别观念乃至性别歧视。     

媒介与社会性别的互动关系--以“暖男”形象传播为例

社会性别是相对于生理性别的概念,“一般来说,是指男女两性在社会文化的建构下形成的性别特征和差异,即社会文化形成的对男女差异的理解,以及属于男性或女性的群体特征和行为方式”。①随着女权主义的兴起,“社会性别”已经成为研究人类社会与历史的一个基本分析范畴,在人文社科领域被广泛运用。20世纪70年代以来,“媒介与社会性别研究”成为传播学研究的重要领域,媒介和社会性别的关系自然是无法避免的研究课题。随着媒介的发展和社会的变迁,不同的传播现象和传播形态为研究此类问题提供了新的研究对象和研究角度。电视荧屏上的“暖男”形象便是当前研究媒介和性别建构的现象之一,虽然涉及的是男性形象,但是也反映了女性的社会心理和女性主义在西方和东方的不同处境。     

图林博容的女性主义传播分析

"女性主义"feminism的概念来源于西方的女权运动,它泛指主张性别平等、男女平权的各种社会文化思潮.它竭力主张女性在公共事物中的同等参与,向旧的传统思想挑战.     

城市电视与女性发展

改革开放的不断深入,社会不断进步,为我国性别平等创造了良好的基础和条件,但是我们也不难发现,中国社会要真正形成男女在权力、机会、责任和评价上的平等,还有很长的路要走。这不仅需要社会机构的各个层面积极参与,更离不开大众媒体尤其是各级城市电视的正确倡导。     

广告传播中的性别陈规批判

媒介广告中充满了女性主义者所谓的性别陈规。认为广告将女性陈规化为妻子、母亲、美丽花瓶或工作中的次要角色从而贬低女性。强化男女不平等。本文关注性别陈规形成的历史文化根源，并提出了解读性别陈规的另一种视角，认为不能简单地将性别陈规视为广告创作者的心血来潮，而且性别陈规可能是广告能为人们理解的一个重要原因。     

平等与革命的悖论

最近又有提议调整公共厕所男女蹲位比例,向西方国家学习“厕所平权案”用以解决“女公厕永远排队”的现象。这无形中在提醒我们生活中还有很多“平等”里的不平等,表明社会管理者在制度建设时忽视了男女的差异,深刻地反映出了人类的不平等基础,也由此说明文明的进步既是以男女的相互平等为基础,也是以男女相互尊重为前提的。貌似平等的不平等是如何产生的呢？     

论美国性别传播研究争取话语资源的历史路径

对美国自第二次女权浪潮以来女权主义争取话语资源的历史路径的梳理,能够呈现以女权主义学术为主体的性别传播研究在发展过程中所积累的话语资源和历史遗产。根据不断变化的具体情势,女权主义学术与各种话语资源发展出“同盟”“朋友”“对手”和“敌人”的不同关系框架,形成了以女权主义为主体的跨学科研究所特有的发展策略。而网络女权发展模式中出现的话语互斥等现象,亦为女权主义学术带来了崭新且棘手的挑战,促使女权主义反躬自身,对其内在话语资源进行梳理与区分。这无疑对以女权主义为主体的跨学科研究产生了不可估量的重要影响,亟待进一步深入研究。     

图林博客的女性主义传播分析

“女性主义”feminism的概念来源于西方的女权运动,它泛指主张性别平等、男女平权的各种社会文化思潮。它竭力主张女性在公共事物中的同等参与,向旧的传统思想挑战。女性主义传播目的在于唤起社会对女性的关注,在媒介宣传上得到应有的与男性平等的地位,营造多元的传播空间与传播视角,拥有更多的话语权。近几年来博客等互联网信息传播渠道的弥漫与家喻户晓,已经将个人——互联网的使用者,     

打造特色新闻评论

男女平等、倡导社会性别平等是全球潮流,1995年第四次世界妇女大会提出将社会性别观点纳入社会发展各领域的主流,并被联合国确定为促进性别平等的全球战略,推进性别平等主流化也因而迅速成为一种国际趋势.新闻媒体在性别平等主流化中担当着重要角色.     

社会化媒体中的反女权主义分析——基于“知乎”平台反女权主义的文本

网络迅速发展,新媒体的赋权使女性表达意见的渠道增多,女性权利话题掀起网络热议,随之反女权声音也不断涌现。运用内容分析法对知乎反女权代表的言论进行分析,可看出其提倡两性平等,但存在对女性形象固化及女权主义误读和污名化等问题。究其因,主要为传统父系思想的根植、本土女权主义理论的缺乏、极端女权组织活动的泛滥等。拟加强女权知识宣传、注重本土化传播策略、发挥政务媒体意见领袖作用,促进女权主义的健康传播。     

当女权主义遭遇纪录片——一场未完成的学术讨论

正复旦大学-密西根大学社会性别研究所、复旦大学新闻传播与媒介化社会基地、海外中华妇女学学会、复旦大学社会性别与发展中心联合举办的"华人女性与视觉再现国际研讨会"于2011年12月16日至19日在复旦大学举办,这是一个以女权主义为主旨的学术会议。笔者策划邀请了三部大陆的独立纪录片导演携片参与会议,希望借此建立一个女权主义与中国纪录片对话与合作的渠道,在此之前,这样的渠道基本匮乏。这三部纪录片分别是徐童的《麦     

性别平等意识对中国儿童绘本出版的启示

阅读性别平等的绘本,一方面可以培养流动儿童的阅读兴趣,另一方面也能够提升流动儿童及其父母的性别平等意识,有利于打破其在社会文化中习得的性别刻板印象.将性别平等意识融入儿童绘本中所能起到的作用,对出版社的绘本选题策划应该有所启发.