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相似文献
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1.
在《世说新语·德行》中,淡化了华歆与王朗之徒的不忠不义之举,对他们的"小廉曲谨"之风进行了高度的赞扬,由此可见,在玄学思潮的猛烈冲击下,迫使魏晋士人引道入儒,重新审视、建构他们特有的价值取向和道德观念。  相似文献   

2.
关心耘 《出版科学》2015,(4):111-112
在华中师范大学建校110周年之际,历史文化学院推出了《教授文库》和《青年文库》,作为献给校庆的一份厚重学术之礼,而历史文化学院马良怀教授的《魏晋风流》正是其中之一.  相似文献   

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4.
本文拟从新闻学视角探讨我国传统文化经典《世说新语》,从该书的史学性质入手,本着昨天的新闻就是今天的历史论述,进而从思想和艺术方面简要分析该书的新闻价值。《世说新语》的史书性质梳理史学家钱穆把史学分为考  相似文献   

5.
第十三章幽默《世说新语》中有《排调》门,其中收录的65篇小品,记述了魏晋名士们相互戏谑调侃的故事,通过斗机锋、斗才学、斗敏捷、斗思辨,表现了他们的才华、学识与幽默。生活的方方面面都可能成为他们的笑料,有时他们拿各人的姓氏开玩笑:"诸葛令、王丞相共争姓族先  相似文献   

6.
在我国小说的萌芽阶段出现的《世说新语》,不仅展示了魏晋南北朝时期的政治、哲学、宗教、文学以及士人之生活风貌、心理状态等社会诸多方面的状况,而且向世人展示了一个个美的人物形象。本文着重探讨《世说新语》中的人物之美。  相似文献   

7.
宋瑶 《大观周刊》2011,(29):55-55,32
魏晋士风任达,士人个性张扬,放荡不羁,在史书中多有记载。但这种任诞行为背后却有着深层的原因,本文试从魏晋儒学发展的角度着手,就饮酒这一风气,探讨其背后的文化和政治根源。  相似文献   

8.
世说新语     
《新闻世界》2008,(5):1-1
在纪念改革开放30周年的时候,我们又重提思想解放,说明我们在前进道路上还有许多需要解决,但尚没有勇气面对的问题。 ——有学者指出,从思想解放到思想实践,最需要的不是抽象的理论,而是具体的行动。我们已明白了许多道理,现在需要的,是勇气  相似文献   

9.
《世说新语》用了大量文学艺术的编纂材料的方法,对后世小说产生了重大影响。本文主要以《世说新语》的编撰问题为主要内容,探究了刘义庆主编的《世说新语》编撰形式,并研究了它对后世产生的影响。  相似文献   

10.
世说新语     
《新闻世界》2008,(6):1-1
“灾难就是命令,时间就是生命。当务之急仍然是救人,只要有一线希望,我们都要千方百计地抢救。”——胡锦涛总书记到北川中学看望慰问受灾群众,指导抗震救灾工作  相似文献   

11.
《世说新语》作为志人小说的代表作,在人物形象塑造方面,简笔勾勒,形神兼备。聚焦《世说新语·文学第四》,对于饱学之士抱有肯定和赞扬的基础上,它为我们刻画出了风流倜傥,超然脱俗,同时又胸怀天下的文人形象,集中体现了人文理想人格。  相似文献   

12.
世说新语     
《新闻世界》2008,(2):1-1
“党和政府就是要让群众的日子越过越好。” ——胡锦涛总书记在安徽考察时的讲话。这无疑是给全国人民最好的新年祝福  相似文献   

13.
世说新语     
《新闻世界》2008,(3):1-1
让领导讲真话必须允许他说错话。——广东省委书记汪洋说,要让领导同志讲真话不讲套话,讲实话不讲空话,讲有感而发的话不讲照本宣科的话,就必须允许他讲不准确的话,或者是允许他讲错话!  相似文献   

14.
15.
文水县位于山西省中部,太原盆地西缘,吕梁山东麓。总面积,06414平方公里。辖7镇5乡199个行政村,总人口43.07万,隶属吕梁市。  相似文献   

16.
成放 《新闻实践》2011,(1):26-28
人民日报原总编、著名报人范敬宜80岁不到就突然走了。天妒英才,令人愕然,叹息不已。追悼会上悬挂的一幅挽联:“先忧后乐采编评凝心香一瓣哀社稷骤失大笔;掖幼领新诗书画继翰墨三绝恸江山长忆斯人”,是对他新闻人生的最好概括。  相似文献   

17.
日本尊经阁文库所藏宋本《世说新语》,首尾钤有“睢阳王氏”藏印,本文考证其为宋代商丘藏书家王洙之后裔,借此考察了该本在中日两国的流传情况.论文复从避讳及刻工入手,钩稽相关文献史料,并对尊本《世说新语》及所附汪藻《叙录》的刊印地区和时间,作出了最新探考.最后,论文还梳理了董弅与汪藻之间的交游关系,指出汪氏《叙录》对于董弅校刻《世说新语》具有重要影响.  相似文献   

18.
在近年来书史和阅读史的全新研究趋势下,文章拟以《世说新语》中的阅读文化史料为切入点,浅析其在阅读载体、阅读行为和阅读内涵等方面所保存的文化细节和背后意味,简述了"清谈"这一文化符号体系的流变和异化,进而展现《世说新语》在当代书史研究中的价值。  相似文献   

19.
陈静  杨轶男 《出版科学》2013,21(1):98-103
以《世说新语》为例,分析3—11世纪中国抄本时代的书籍出版特征。读者传写是抄本书籍公众传播的主要方式。书籍的编撰者不经中介,直接向社会公众提供作品定本。由于传写,书籍在传播过程中会形成不同的抄本系统,出现书名不一、篇卷不一、异文等现象。但读者会通过自觉维护作者的署名权、自发评论、自发校勘等方式,维护作品的有序传播。在著作权问题上,作者独重署名权,漠视财产权。由于读者传写的盛行,书商在抄本时代的书籍传播过程中参与度较低。  相似文献   

20.
陈寅恪旧藏清人批校明袁褧刻<世说新语>后印本六册有着较高的文献价值,对了解清人治<世说新语>的成就以及近代学术的流变不无裨益.  相似文献   

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