皇太极与档案

皇太极(1592-1643)，清太祖努尔哈赤第八子，1626年继后金汗位，次年改元天聪。仿明制设六部，掌正黄、镶黄、正兰三旗，开科取士，笼络汉、蒙官僚贵族，颁布保护农业法令，发展封建经济。天聪十年(1636)，改国号为……     

皇太极嗣位与诸大贝勒的矛盾

关于皇太极嗣位的问题,史家论说不一,或曰“夺立”,或曰“拥立”。此事对后金(清)政权核心关系甚巨。判明其真象,无疑将直接影响到人们对天聪以后某些重大史事的看法,今试说管见,以供讨论。     

皇太极时期的禁烟告示

正烟草进入中国始于明朝,时称为淡芭菰、淡芭姑、檐不归、打姆巴古、淡肉果、担不归等。一般认为,烟草经由吕宋、越南、朝鲜三条路线传入中国。由于烟草具有一定药用价值,最初流行于军队中,至明末已作为一种嗜好品在民间大范围吸食并种植、贩卖。这一风气亦传播至关外地区,很快成为满洲八旗贵族的一大嗜好,满语称之为丹白桂。对于烟草,明清政府曾多次严令禁止,目前所存清朝第一次禁烟的档案即是清太宗皇     

皇太极继嗣的几个问题

长期以来,中外许多明清史研究者,皆认为皇太极继承后金汗位,是以阴谋狡诈的手段篡夺的。皇太极的汗位是否夺立,按照唯物史观来看,这不影响今天我们对他的历史评价。但是,唯物主义者是尊重和忠实于客观历史的,为了澄清史实,本文拟就这个问题提出异议,以请教于史学界的专家学者。     

皇太极留养张春史事考论

后金天聪五年(明崇祯四年,1631年)十一月,皇太极下令将大凌河(今辽宁锦县)战役中俘获的明监军兵备道张春“与白喇嘛同住三官庙”。这事颇为奇特。张春被俘后拒绝剃发,誓死不降,不但不杀,还安置在沈阳城里与后金大内宫阙仅一墙之隔的三官庙内;而白喇嘛本是喇嘛教即藏传佛教的僧侣,三官庙却是道教寺院。将佛教僧侣派进道教寺院来陪俗人居     

皇太极兵分四路进攻明王朝腹地的时间

在后金天聪年间,皇太极曾多次对明王朝腹地用兵。其中,有一次长达两个多月,分兵四路从尚方堡、龙门口、独石口、得胜堡进军,兵锋及于今河北宣化、保安以及今山西大同、应县(时称应州——下同)、灵丘、平鲁(井坪城)、朔县(朔州)、代县(代州)、五台山一带。京师为之震动,调动援兵,宣布戒严。后金八旗兵虏掠了大批人口和财物后,才回师沈阳。     

世界第一门原子弹火炮——揭开原子弹火炮的神秘面纱

目前，美国根据新世纪作战的特点．又在开发新型小型棱武器。事实上，在上世纪疯狂的核竞赛年代里，美国和其它一些核大国早就开始把空心思研制各种类型的核武器，包括机载核弹，潜射核导弹，地面棱导弹和洲际弹道导弹等等．形式多种多样。其中．二战结束后，美军针对前苏军地面步兵“人海战术”的特点，秘密研制了小型原子弹，可以通过火炮进行核袭击。这就是世界第一门原子弹火炮。     

浅议清初皇太极的“禁狗令”

正皇太极作为清朝的奠基人~(1),他在位期间推行的一系列社会改革措施,加快了清开国初社会的转型~(2)。在各项措施中,法制方面的改革因在社会发生激变的转型期,"发挥着清除旧势力的阻挠和为新社会开辟道路的作用"~(3),故备受学术界的关注~(4)。在皇太极颁布的各项改革法令中,天聪六年     

明清两朝的火炮竞赛

大炮打下大清江山 北京故宫午门的东侧,有一尊两米多长的铜炮斜卧在深红色的炮台上,碗口粗的炮口直指正南方天安门的方向。在午门与端门之间广场的西侧,还有十二、三门明末清初的火炮堆放在地上,最大的一尊重五千斤,是明崇祯年间蓟辽督师洪承畴监造的。     

“烟花火炮”与康熙的颠倒诗

《陕西日报》一月十日三版《注意!制作花炮莫忘安全操作》一文开头称:“春节即将来临,农村一些乡、村企业和联办小厂正在加紧制作烟花火炮。”读后颇感费解:该文标题中的“花炮”与文中说的“烟花火炮”是何关系?难道“花炮”的内涵是指“烟花火炮”? 何谓“花炮”?《现代汉语词典》注释:指“烟火和炮仗”。烟火是“燃放时能发出各种颜色的火花而供人观赏的东西,主要是在火药中搀入锶、锂、铝、钡、镁、钠、铜等金属盐类,并用纸裹成,种类不一。”炮仗即“爆竹”。人们常说的“鞭炮”,是指“大小爆竹的统称”或“专指成串的小爆竹”。     

明清两朝的火炮竞赛

大炮打下大清江山
　　北京故宫午门的东侧,有一尊两米多长的铜炮斜卧在深红色的炮台上,碗口粗的炮口直指正南方天安门的方向。在午门与端门之间广场的西侧,还有十二、三门明末清初的火炮堆放在地上,最大的一尊重五千斤,是明崇祯年间蓟辽督师洪承畴监造的。明清之战的炮声已经沉寂三百多年了,但作为双方武器竞赛的部分历史见证,这些当年号称“神器”的西洋大炮,依然雄风犹在,引起来往游客的浓厚兴趣。     

从萨满祭祀礼仪看皇太极称帝后专制皇权的加强

崇德元年,皇太极称帝之后,对萨满教祭祀礼仪进行了规范,使之由原来的无序、松散、随意、临时性逐步走向庙堂化、等级化、制度化和法制化,突出了皇权的至高无上地位,反映了皇太极称帝后专制皇权的不断加强。     

方克与与毛泽东

正原红旗杂志社副总编辑方克,1937年投奔延安,一生从事党的理论宣传工作,1947年出版《蒋介石卖国真相》一书,解放后主编了《中共中央党刊史稿》、《中国的世界纪录》等书,晚年出版了《王船山辩证法思想研究》、《中国辩证法思想史》、《中国军事辩证     

我与斯诺与中国

我与中国结缘,是从四十六年前,即1942年开始的。那一年,我从东京旧制中学(府立第八中学,现都立小山台高校)毕业,作为东京府公费留学生,被派往上海的东亚同文书院大学学习。从那时起近半个世纪以来,我时刻注视中国的变化和发展,没有哪一个国家象中国这样牵动着我的心。东亚同文书院是1901年以东亚同文会(会长是近卫笃磨)为基础创立的,1939年升格为     

与党同心 与国同行 与民同在

举世瞩目、举国投入的抗震救灾斗争已经取得重大阶段性胜利。两个月来,在这场突发灾难遭遇战中,新闻媒体以及时准确、公开透明、正面有力的报道唱响了万众一心、众志成城,不畏艰险、百折不挠,以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神,营造了良好的舆论氛围。新闻媒体的报道让世界看到了一个在重大灾难面前团结自强,坚毅勇敢,有着巨大凝聚力和旺盛生命力的社会主义中国,展现了党和政府、人民军队和中华民族的良好形象,赢得了国际社会的普遍赞誉。媒体的舆论引导力量在这次报道中得到了充分发挥,新闻报道的改革创新也得到了充分体现。本期《前沿关注》栏目选发6篇文章,作者既有新闻管理部门的领导,也有在编采一线指挥和参与报道的报社老总。他们的文章既有高屋建瓴的总结和升华,也有实际操作的体会和感想,这将成为新闻界的宝贵财富。     

始终与党同心与人民同行与时代同步

<正>与党同心,把党性原则贯穿于新闻舆论工作全过程;与人民同行,从人民群众的实践创造中获取丰富滋养;与时代同步,在守正创新中交出合格的时代答卷,是进一步做好新形势下党的宣传思想工作、意识形态工作,加快推进媒体融合向纵深发展的必然要求。     

与生活同源与百姓同心

湖北日报今年全新改扩版,半年下来,总评价应该是四个字：上下满意。上,主要是指党政干部;下,主要是指普通百姓。党政干部满意,主要是我们的报道宗旨始终紧紧围绕中心,服务大局;普通百姓满意,主要是社长总编辑们带头、全体记者齐努力走基层,报道越来越贴近广大众生。社会新闻中心承担的是民生新闻。作为贴近百姓的内容之一,我们不敢说搞得好,只敢说从没放弃认真和努力。作为主流媒体的党报,民生新闻的导向功能和服务功能,是通过与老百姓利益最直接、最关注的事情体现的。事情并不在乎大小,关键在于指导性和服务性。在构建和谐社会的进程中,就业是民生之本,就学是民生之基,就医是民生之急,社保是民生之依。因此,在有关求医问药、社保医保、安全生产、     

与新媒介联动 与听众互动

广播作为内容产业，其节目的生产播出就是要满足听众的需求。谁最先最好地满足听众的需求，谁就拥有最广泛的听众，就有强劲的市场竞争力。需求是广播宣传的出发点、归宿点和着力点。我们只有牢牢把握听众朋友“应知、欲知、未知”的需求点，才能充分发挥主流媒体对舆论的正确引导作用。时代的发展，人民生活水平的提高，受众对信息需求日益呈现多元、多变、专业、高质等特点，这就要求我们与时俱进，因时制宜，不断调整频道布局、频道节目结构和节目信息结构、拓宽节目横向合作对象，以不断满足听众变化着的信息需求。     

与党同心 与民同行

6月26日上午,来自社会各界的20多名读者代表会聚一堂,参加由浙报集团举办的“与党同心、与民同行”——庆祝中国共产党成立90周年各界读者座谈会暨主题特刊赠阅仪式。大学生红色寻访、我为党旗添光彩、党员之家、红色短信大赛……今年初以来,