鲁迅先生与知用中学

1927年,伟大的思想家、文学家鲁迅先生南来广州,就任中山大学文学系主任兼教务主任。知用师生仰慕先生的德才,渴望聆听先生教诲,并欲一睹大师风采,邀来知用讲学,先生欣然应允。7月16日中午,鲁迅先生携夫人许广平一起来到当时位于西门口纸行街九十号的知用中学。知用举校欢腾,先生慷慨陈辞,发表了著名的演讲《读书杂谈——七月十六日在广州知用中学演讲》(后收入《而已集》)。鲁迅先生在《读书杂谈》讲演中说:“因为知用中学的先生们希望我来演讲一回,所以今天到这里和诸君相见……用自己的眼睛去     

灯下漫笔──鲁迅谈读书

灯下漫笔──鲁迅谈读书蔡峰云我国现代伟大的文学家鲁迅先生主张及提倡博览群书，以利增长知识、开阔眼界、拓宽胸怀、增长才干，实现为祖国效劳的宏愿。鲁迅先生于１９２７年７月１６日在对广州知用中学同学们讲《读书杂谈》时说：“大可以看看各样的书，即使和不专业毫...     

谈鲁迅小说中的"我"

鲁迅先生的小说集《呐喊》、《彷徨》，共收小说二十五篇，其中有十二篇小说用第一人称“我”进行叙述。《呐喊》有：《狂人日记》、《孔乙己》、《一件小事》、《头发的故事》、《故乡》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》；《彷徨》有：《祝福》、《在酒楼上》、《孤独》、《伤逝》。这些小说，反映的思想和表达的内容都和作的人生经历有关，作试图用批判现实主义的手法来暴露社会现实生活的矛盾。当然，“我”作为小说中的人物形象，不能等同于鲁迅，只能说有鲁迅先生的影子。现就鲁迅小说中“我”的形象进行分析。     

书香飘校园 傲骨励英才——鲁迅长孙周令飞来知用中学讲学纪念鲁迅来穗八十周年

1927年,伟大的思想家、文学家鲁迅先生南来广州,就任中山大学文学系主任兼教务主任。知用师生仰慕先生德才,希望聆听先生教诲并一睹大师风采,邀     

世味秋荼苦,人间直道穷

鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》是课外阅读推荐书目之一，它是鲁迅先生的一个著名散文集。鲁迅在《朝花夕拾·小引》中说道，这本散文集是在北京至广州这段时间写的，在广州编定。其时正是鲁迅生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好的事物，来排除目前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一丝安慰。《小引》中还说，原集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》。”这一改动，是为了更符合这组散文的内容实际。我们曾学过这个散文集中《从百草园到三味书屋》、《藤…     

谈谈《故乡》中的“杨二嫂”

在鲁迅的《故乡》中，刻画得最细腻最深刻的除了闰土之外，就是杨二嫂。杨二嫂究竟是什么样的典型形象?鲁迅对她究竟持什么态度?历来颇有争议。其实鲁迅先生用的是“曲笔”，爱憎之情含而不露。所以我们不宜简单地用正面人物或反面人物来给“杨二嫂”定性。     

千呼万唤始出来——谈《孔乙己》的铺垫艺术

千呼万唤始出来———谈《孔乙己》的铺垫艺术安徽／朱克良鲁迅先生的短篇小说《孔乙己》艺术构思可谓匠心独运，研读《孔乙己》，我们便不难看出鲁迅先生妙笔生花的精彩铺垫。小说共１３个自然段，作者用大开大合大起大落的漫画式的叙述，以五分之四的篇幅（①—段）交代...     

寻梦·圆梦──解读《〈呐喊〉自序》

寻梦·圆梦解读《〈呐喊〉自序》童话读了《〈呐喊〉自序》,我们会觉得：在这里用屈原的诗句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”来形容鲁迅先生的心路历程是那么贴切、精当。可以说,直到开始《呐喊》的创作,鲁迅先生都在执著地寻梦——寻求积贫积弱的中华民族自强自立...     

鲁迅论“国民劣根性”

在《孔乙己》《药》《祝福》《故乡》《阿Q正传》等小说中，鲁迅先生以形象的描写对国民劣根性进行了深刻的剖析。在杂文中，鲁迅先生对国民劣根性也有许多论述，了解这些论述，对我们解读上述小说会有很大帮助。现将鲁迅先生的相关论述分十五个方面摘录如下。     

《记念刘和珍君》备课四题

在《记念刘和珍君》一文的教学过程中，有几处难点是不应忽略的。现从研究鲁迅先生的创作心理和创作手法入手，谈谈自己备课时的四个思考角度。一、日期记载中蕴含的感情──鲁迅先生文章中用记叙表抒情的一种风格不厌其烦地、甚至絮絮叨叨地在文章中记叙日期，以表明提起这个日期就触目惊心，是鲁迅常用的一种用记叙手法来抒发感情的写作特点。这从《为了忘却的纪念》一文中也可以看到。《记》文中出现的日期有三个：三月十八日，烈士遇难日，三月二十五日，开追悼会日；四月一日，先生撰写悼文日。这三个日期的间隔，都是“七”，符合我们…     

新课导入例话

温故知识，推陈出新。即用导语作为新旧知识过渡的桥梁。我在设计《藤野先生》的导语时，用了这样一段话：“同学们，我们曾到了鲁迅的《故乡》，结识了闰土和杨二嫂，也看过先生的《社戏》，领略到平桥村纯朴的民风，还到过先生小时候的‘百草园和三味书屋’，欣赏了百草园的妩媚，聆听了寿镜吾先生的读书声。今天，我再带领大家去结识先生的一位日本老师《藤野先生》。”这样，不但把以前所学鲁迅先生的课文全连起来了，而且还自然地引出了新的内容，学生情绪一下子调动起来，并很快进入新的学习状态。讲述故事，激发情趣。有的课文故事情…     

关于鲁迅的三幅肖像画

鲁迅日记（1933年8月1日）中曾记有以下一段文字：“……得胡今虚信，得陈光宗小画像一纸。”又，鲁迅全集》13卷108页收录鲁迅于1935年4月10日致曹聚仁信中曾说：“陈先生的漫画，望寄给我。他日印杂感集时，也许可以把它印出来，所流转的四个编辑室，并希见示为幸。”鲁迅先生文中提到的陈光宗先生乃我先父。这两段文字提到的肖像画一事，鲁迅先生情深意笃，令人神旺。往事如烟，这段故事已罕为人知，在《鲁迅全集x的注释中也语焉不详。我想就我所知，记叙如下，作为对鲁迅先生逝k60周年的纪念，并寄托对先父的哀思。先父陈光宗生于五914…     

《拿来主义》的教学设想

《拿来主义》的教学设想庞晓丽《拿来主义》是鲁迅先生一篇具有强烈战斗性和高度艺术性的杂文。鲁迅先生针对国民党反动派奉行的卖国主义政策，针对封建复古主义和卖国来荣的“全盘西化”的主张，针对左翼文艺队伍中存在的是否继承和怎样继承文化遗产的混乱思想，运用辩证...     

民族灵魂的建构 ——-对鲁迅小说的一个探索

本文受结构主义和皮亚杰发生认识论有关理论的启发，将鲁迅先生的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》视为鲁迅小说整体进行系统考察，得出了民族灵魂不断建构的结论。文章结合鲁迅先生的思想发展和小说作品的实际作了深入细致的论述，认为鲁迅小说民族灵魂的建构是受控于其思想发展水平的，是在鲁迅先生最终成为成熟的马克思主义者时才得以最终实现的。     

《野草》哲学内蕴探析

《野草》是鲁迅先生的心灵独白，解读《野草》是我们走进鲁迅先生情感世界的重要途径。透过《野草》，我们将看到一代伟人面对两难困境的毅然抉择和超越。     

赏读《亿乙己》处处见匠心

孙伏园曾经问鲁迅，在所作的短篇小说中自己最喜欢哪一篇，鲁迅说最喜欢《孔乙己》。鲁迅的短篇小说艺术成就都很高，为何他偏偏对《孔乙己》情有独钟呢？反复阅读这篇饱含鲁迅先生心血的作品，我终于理解了先生偏爱的原因，因为这部作品处处体现了先生匠心独运的构思。[第一段]     

新课改下语文单元教学畅想

人教本高级中学语第二册第二单元的学习重点是研究探讨、深入领会，通过研究探讨深入领会，我们学习和阅读了鲁迅先生的《为了忘却的记念》，通过学习，我们更深刻地体验到了鲁迅先生“两年以来悲愤总时时来袭击我的心”的这种无法忘却的悲愤。我们更深的领悟鲁迅思想的博大精深，虽然此时的鲁迅先生更为孤独，     

“故存之”和“渐信之”——《鲁迅与我七十年》读后漫笔

鲁迅的儿子周海婴先生的回忆录《鲁迅与我七十年》(以下称《七十年》)，2001年9月由南海出版公司推出不久，即在读书界引起轩然大波。先是上海的水渭亭因署名问题发难周海婴，此事最终得以圆满解决。紧接着因《七十年》中的两处内容引起争论。一是鲁迅的死因，秋石先生对书中说鲁迅的死可能是日本医生须藤谋害的说法提出质疑。现在，这场风波基本平息了。不过，看这风波的前前后后，总觉得还可以领悟到些许有用的东西来。     

重读鲁迅的三篇小说

重读鲁迅先生的《呐喊》和《彷徨》，深为其中三部反映中国传统的农村妇女悲剧人生的作品《明天》、《祝福》和《离婚》所感动，从单四嫂子、祥林嫂以及爱姑的身上除了依然能够感受到的鲁迅作品的博大精深之外，还能够感觉到鲁迅先生创作上的发展轨迹。     

《阿长与〈山海经〉》教学实录

师：提起鲁迅先生，大家并不陌生，我们在初一上学期学习过他的一篇散《从百草图到三味书屋》，中写到的那位讲述美女蛇传说的故事高手——长妈妈，是对鲁迅童年生活产生过重要影响的人物，鲁迅先生曾在好几篇章中提到她，有一篇章《阿长与＜山海经＞》即专门回忆作儿时与保姆长妈妈相处的情景：鲁迅先生终其一生没有写成一篇专门回忆自己母亲的章，而对一个普通的保姆却花了不少的笔墨，这是为什么呢？今天我们就来学习这篇章——《阿长与＜山海经＞》。（教师板书课题）。