也说“科举式教育之终结”

“知识不再改变命运”了,“大学无用论”和“大学致贫论”深入贫困地区农民心中了——中国《新闻周刊》这组影响巨大的调查性报道,最近仿佛又有个“深度版”,那就是“考研降温”:刚刚结束的2007年研究生招考,与往年相比,全国考生人数仅增加7000人,明显低于往年的增长幅度。     

论八股科举中的“范进现象”

范进是《儒林外史》中影响最大的典型形象之一，从化层面解读以范进中举为中心的“范进现象”，深入剖析明清八股科举对士人的毒害，具有一定的学批评和社会化批评意义。     

“科举取士”与“科举取仕”辨析

人民教育出版社2007年版高中《历史》必修1第三课《从汉至元政治制度的演变》第三子目《选官、用官制度的变化》说：“科举取仕,把选拔人才和任命官吏的权力,从世家大族手里集中到中央政府．大大加强了中央集权。”其后的《历史纵横》又说：“武则天时,大量增加科举取士的人数,还首创武举和殿试。”     

也说“与之同命”

与教材配套使用的延边教育出版社出版的《鼎尖学案·语文·人教版1》对节选自《史记·项羽本纪》中的《鸿门宴》"与之同命"的翻译是"和他们拼命",而注释则是"与之同命:跟着他同生共死。意思是守卫在刘邦身旁,竭力保护他。"不免自相矛盾,那么,"之"究竟指代谁?人教版《普通高中课程标准实验教科书语文1必修》在24页此文中"与之同命"注释是"1〔与之同命〕跟他同生共死。意思是要守卫在刘邦身旁,竭     

元代科举的“策问”和“对策”

元代科举除了关乎经义和古赋问题以外,还包括一道“策”题。“策”即“经史、时务内出题,不矜浮藻,惟务直述,限一千字以上”。本论文着眼于“策”,以元代举业书《新刊类编历举三场文选》中收录的策问和解答为线索,考察应试者对现实社会政治课题的认识能力,也从一个侧面反映元代中期的社会状况。     

也说“为之泣”

新版高中《语文》第一册教材《触龙说赵太后》中有这样一句话: “媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。”其中“为之泣”一语,教材和教参均译作“为她哭泣”。粗略一看似乎较为通达,但其中尚有可商榷之处。     

也说“外人”

苏教版《语文》九年级（上）选人了《桃花源记》,课本对文中“其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫．并怡然自乐”这一句中“外人”的注释为“指桃花源外的人”（即像渔人一样的晋太元中人）,与下文“遂与外人间隔”和“不足为外人道也”中的“外人”的意思一样。     

也说“纲举目张”的“张”

2020年第12期《语文学习》中,陈煜老师的《“纲举目张”的“张”字辨》一文,质疑《现代汉语词典》《辞海》等词典对这个“张”字的解释,认为“张”是“收紧”的意思,而不是“张开”的意思.对此,笔者谈谈个人看法.     

王安石创建“荆公新学”与改革科举和教育

“荆公新学”是王安石变法的理论基础。在变法期间，王安石对选拔人才、培养人才的科举与教育亦非常重视。关于科举制的改革，可以概括为“变声律为议论，变墨义为大义”；关于教育学校的改革，首先是立太学三舍法，其次是设立武学、律学、医学等专科学校，在培养学生的方法上，注意到理论与实践的统一。     

也说“见谅”

傅炳民老师的《见谅≠原谅》（《语文知识》2005年5期）一文认为，“自己已不可能见谅于毛泽东”中的“见谅”使用有误．应改为“自己已经不可能得到毛泽东的原谅”。我们认为傅老师的观点值得商榷。     

也说“借书满架”之“借”

对归有光《项脊轩志》中的“借书满架”中“借”字的理解,历来有争议,现在比较流行认可的一种观点是：“借”通“积”,“积存”的意思。其理由是到归有光的时候,虽然他家道没落,但因其家曾是官宦之家,家中一定有不少的藏书,不至于没落到向别人借书的地步,而作“积”则更符合归有光的家世。     

“瑞吉欧”的教育理念和实践

据1991年的美国《新闻周刊》报道，世界十大最佳学校中，学龄前学校首推瑞吉欧&;#183;艾米里亚的学前教育机构，并称其为“全世界最好的学前班”。十年来，意大利瑞吉欧教育取向已风靡全球，近两年，这股风又吹进我国幼教界。     

也说“外人”

苏教版《语文》九年级（上）选人了《桃花源记》,课本对文中“其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐”这一句中“外人”的注释为“指桃花源外的人”（即像渔人一样的晋太元中人）,与下文“遂与外人间隔”和“不足为外人道也”中的“外人”的意思一样。其实将这里“男女衣着,悉如外人”的“外人”解释为“另一个世界的人”更为合理;     

也说“东家”

人教版高中语文第三册《孔雀东南飞》中“东家有贤女，自名秦罗敷。”“东家有贤女，窈窕艳城廓”，课本注解说：“东家，泛指邻近人家。”其实不然。“东家”一词，原出自宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子增之一分则太长减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”“东家”在这篇赋中确实是特指邻近人家，但后来随着宋玉《登徒子好色赋》的广为流传，“东家”一词也被赋予了新的内涵，泛指专出美女的地方。如吴均《对房前桃树咏佳期赠内》：“相思上北阁，徙倚望东家。”王筠《春游诗》：“物色相煎汤，微步出东家；既同翡翠翼，复如桃李花。”梁鍠《观王美人海图障子》：“宋玉东家女，常怀物外多。”徐悱的妻子刘令娴《答外诗二首》：“东家挺奇丽，南倒擅容辉。”李白《轻薄篇》：“洛阳美少年，朝日正开霞。扬鞭还却望，春色满东家。”     

也说“登堂入室”

《语文月刊》2010年第11期载有《不能这样“登堂入室”》一文,认为下文中的“登堂入室”是望文生义而导致的误用,并拟改作“取而代之”：     

也说“察颜观色”

浙江师范大学人文学院蔡伟老师撰写的专著《课堂教学创新论》日前由吉林人民出版社出版,王尚文教授在为该书所作序言中高度评价了此书,认为“《课堂教学创新论》的出版具有很强的现实意义”。 长期以来,中小学课堂教学创新的问题一直没有得到应有的重视,尽管素质教育、创新教育的口号喊了有些时日,然而真正落实到课堂上并体现在教师具体的教学行为中的却甚为寥寥,于是,中小学     

也说“拼”

《现代汉语词典》（商务印书馆,2002年增补本）对“拼”的解释： ①合在一起;连合。②不顾一切地干;豁出去。 义项①是指某人把零碎的物体合成一个整体,如“拼图”“拼音”“拼布块”“拼积木“等。义项②是指某人努力地做某事,如“拼命”“拼死”“拼搏”等。