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1.
陈亚玲 《小作家选刊(小学)》2002,(2)
一、换位历史上我们曾一度走在一衣带水的大和民族的前面,引导着他们的走向与思维,然而这一切的基础是我们的高起点。所以,当我们和大和民族面临着同样的残局的时候,大和民族在封锁之中走在了我们的前面,民族间的换位由此实现。应当承认,大和民族当时面临的困难远远大于我们,但他们却先于我们扫清障碍,先于我们摆脱困境,先于我们走向腾飞。当他们全国上下一心共度难关的时候,我们在做什么?我们在斗争,我们在批判,我们在革命,自己把自己重新拉入困 相似文献
2.
余依川 《中国教育发展研究杂志》2008,5(12)
梁启超首次提出了“中华民族”的概念,从此中国人才正式有了现代意义上的民族观念.“中华民族”的概念的最终确立是在新中国成立后。当我们沿着历史的轨迹考察中华民族的形成和发展的脉络的时候,我们将会为这样一个伟大的民族而自豪!它自强不息,厚德载物,这同样也是积淀和凝聚了伟大的民族精神的核心体现.而对民族精神在当代的建构,除了发掘、彰显传统精神与近代精神的现代价值外,弘扬与培育民族精神是问题的关键. 相似文献
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这篇文章感情真挚,作者一次次感动、垂泪于不惜献出自己生命的英雄儿女和那些在废墟中顽强的生命,让人强烈的感受到我们民族的伟大和不可战胜.正如海明威所说“一个人可以被毁灭.却不可以被打败”.让我们在民族灾难面前看到了希望.看到了一个民族的血性!产生强烈的民族自豪感!在作者平实的叙述中文章具有强烈的感召力,这恰恰是命题者的主要意图之一,而且作者的语言组织流畅自然.语言功底扎实。 相似文献
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周平涛 《中学语文园地(初中版)》2009,(6):4-4
邵燕祥是当代著名诗人。他的诗自然多属于新诗。但当我们读起他这首《沉默的芭蕉》时,我们却感受到古典诗歌般的韵味.小夜曲似的意境.不由自主地沉醉其中。一首小诗,之所以有这样的效果.是因为它具有以下特点: 相似文献
6.
中国是茶文化的发祥地.与中国相比,俄罗斯人接触茶的历史虽不算太长,但茶在俄罗斯民族文化中却占有想当重要的位置.千百年来,中华民族和俄罗斯民族在饮茶的历史、饮茶习俗、茶具等方面,都形成了独具特色的茶文化. 相似文献
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林未未 《全国优秀作文选(高中)》1997,(5)
走了好长的一段路,背后已是模糊的云烟,但我们却依然年轻。世界老了,地球老了,我们也将老去,但我们的心却永运年轻。我们是青春派歌手,当曲调老了,琴弦老了时,我们却依然弹唱着那支永恒的歌,反反复复,因为我 相似文献
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斜率是描述直线性质的一个重要概念,但当直线垂直于x轴时,却不存在斜率.在解题过程中,我们如果忽视了直线斜率的存在,就会造成解题过程的不完整、漏解,甚至是错解.下面给出几例,并予以剖析,以期引起同学们的注意. 相似文献
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关于民族融合、民族同化和民族战争彭建英关于民族融合、民族同化这两种历史现象,《辞海》、《中国大百科全书.民族卷》以及《民族词典》中都分别作了界定和解释,然而却并不十分恰确.对于人类社会发展过程中客观存在的历史现象,我们应当从各民族具体的发展历程中认真... 相似文献
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从颜色词语的翻译和使用可以看出不同的民族其文化有着很大的差异。颜色.在许多情况下英汉互译意义是相同的,但表现在中英两种文化中某些相同色彩却被赋予不同的含义。透过这些不同的含义。折射出的是中西方文化.我们可以看出两种文化之间存在着很大的差异。透过这些颜色,可以看出不同的民族有着不同的思维模式和道德观念。 相似文献
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当代大学生民族传统文化教育的现状
1.当代大学生对民族传统文化关注程度不够
历史文化是民族精神的核心内容,是中华民族几千年来的精神财富,是一个民族的灵魂。学习民族传统文化对当代大学生尤为重要,但在现实中民族传统文化却往往被大学生忽视。 相似文献
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“教师是知识分子”.在人们的常识中.这似乎是一个已经完成.已经终结了问题性的命题。但是当我们将其纳入研究的视野进行审视和思考:当我们追问“知识分子”的内涵与外延:当我们反思教师群体的实然状态与应然追求时.这一命题的自明性却逐渐模糊起来。对这一命题的反思和剖析.不是去探求一个理论问题的真理性答案. 相似文献
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这是一篇至情至性的文章,更是一篇英雄的赞歌,作者从“大爱无声”的角度阐释对材料的理解,而且事例充实,有人民敬爱的总理也有平凡的人民教师、子弟兵。随着作者的笔触.让我们重温了那感人的一幕幕壮美的篇章,这些材料的切入点是一样的,即对地震灾区人民的大爱。从这些材料也可看出作者在民族危难之际并没有置身事外,而是热切的关注着灾区的救援工作,这让我们看到了民族的希望!正如温总理所说“多难兴邦”,而且作者并没有冗长的叙述,但文章却有感染力。只因字字都饱含深情!但文章还是缺乏深度的认识,还可深入挖掘民族的精神、品质等深层次的东西。 相似文献