“和谐世界”与中国的和平发展道路

“和谐世界”的思想与中国的文化价值观密切相关，将指引中国和平发展的道路，使中国成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。[编者按]     

“中国式现代化道路”相关概念辨析

自“中国式现代化”提出以来,学界对此展开了多视角多层面多学科的研究,但既有研究成果广泛存在着“中国式现代化道路”与“中国现代化道路”、“中国特色社会主义道路”概念混用误用的情况。鉴于此,有必要厘清中国式现代化道路与中国现代化道路在实现中华民族伟大复兴目标上的相通性,在历史起点、领导力量、根本性质及叙事逻辑上的差异性;厘清中国式现代化道路与中国特色社会主义道路在领导力量和方法论上的相通性,在出场语境、本质内涵及现实目标上的差异性。唯有澄清概念前提、划定概念界限,才能为中国式现代化理论体系研究奠定基础。     

对中国道路世界意义的再认识

中国道路不仅对中国具有现实价值,而且对世界有着普适性意义。它的世界意义集中表现为:为大国崛起探索了新模式,为发展中国家实现现代化提供了新经验,为世界文明进步作出了新贡献。     

世界历史理论与马克思的“世界梦”——中国梦语境下的马克思世界历史理论新解

梦想的现实性反映着人类活动中合规律性与合目的性的统一。马克思的世界历史理论是从客观现实出发,指向人类社会未来的发展趋势,是马克思关于整个人类的"世界梦"。世界历史理论为"世界梦"提供了历史观基础,也为"世界梦"的实现指明了道路。在中国梦语境下发掘马克思的"世界梦",对于深入理解"中国梦"的科学内涵和实现方式具有重要的方法论意义。     

中国油画的民族性探究

中国油画的发展经过了漫长的时期,慢慢的将西方的艺术与中国的自身所具有的特点进一步的融合,本文就中国油画发展过程中的民族化的进程与表现做一简单论述.     

论中国传统美学概念的世界表达

中国传统美学概念是中国古代文人思想的鲜活反映,是中国古代浩瀚的文化遗产。随着学术多元化,文化全球化历程的推进,中国传统的美学概念在其世界表达层面往往失却其话语地位,陷入捉襟见肘的境地。文化全球化非但没有使中国传统美学概念融入世界文化潮流,学术西化反而使它的现代性传承也遇到了障碍。本文着重就“意境”“婉约”“气”三个美学概念探讨中国传统美学概念的世界表达问题。     

“世界”与“大地”——海德格尔艺术哲学的核心概念

世界与大地一显一隐，一开放一锁闭，它们的统一构成作品自足体宁静的自持，作品的两大特点是建立一个世界和制造大地，世界和大地的争执以及这种争执进入澄明与遮蔽的争执中的实现，使真理在伤口中出现并自持；从世界与大地的关系及相向运行可以得出艺术的本质。     

“西方中心主义”思潮的生成考察及实践批判——兼论中国道路的世界历史意义

"西方中心主义"在西欧民族优越感这一潜在的社会心理演化基础上,由资本主义意识形态和价值体系所导引,以"资本生产运动"和"世界市场"为实践动力,凭借资本主义"先发优势"和"硬实力"在"观念的世界秩序"中嬗变为一种意识形态话语,企图把西方资本主义现代化发展道路、制度模式、价值观念等设定为普遍的发展议程,对非西方尤其是社会主义国家进行意识形态渗透、制度输入与实践裁剪。批判"西方中心主义"关键要追溯其生成的实践根源及现实基础,彰显中国特色社会主义的实践伟力和世界历史意义,牢牢掌握主流意识形态话语权,积极建构对外话语体系,培育人类命运共同体意识。     

中国特色社会主义道路的科学内涵及世界意义

中国特色社会主义道路是中国共产党的伟大创造,是科学社会主义基本原则与当代中国实际情况和当代世界发展变化相结合的辉煌硕果。中国特色社会主义道路是中国初级阶段社会主义建设的正确途径,包含着中国初级阶段社会主义建设的一系列基本原则和发展目标。中国特色社会主义道路开拓了社会主义发展的崭新境界,具有十分重要的世界意义。     

世界一流大学建设的国际经验与中国道路

加快推进世界一流大学建设,是建成高等教育强国的重要内容,这个过程需要借鉴发达国家的成功经验,更要扎根于中国历史文化传统和社会主义现代化实践,以形成体现中国特色的建设道路,主要着力点在于人才培养、学科建设、服务社会经济发展、专家指导咨询、经费筹措以及开放办学等方面。     

基于数学三个世界理论的“导数概念”教学研究

数学三个世界理论将数学划分为具体化、符号化、形式化三个不同的层次结构,给教学带来了极大的启示.将该理论指导于教学实践,有利于教学的返璞归真.     

基于数学三个世界理论的“导数概念”教学研究

数学三个世界理论将数学划分为具体化、符号化、形式化三个不同的层次结构,给教学带来了极大的启示.将该理论指导于教学实践,有利于教学的返璞归真.     

坚持和平发展道路 推动和谐世界建设——聚焦2006中国外交“丰收年”

核心提示：在建立“和谐世界”理念的指导下，中国外交在2006年取得了很大成功，是中国外交“大丰收”的一年。中国在发展大国关系、周边国家关系、发展中国家关系和多边外交这四大领域取得了全面进展。     

中国教育研究的科学化与民族性思考

从教育研究的科学化及其限度角度看,中国教育研究致力于其本土化和民族性探索,民族教育智慧的开掘、转化对建立有民族特色的“中国教育学”具有深层的重要意义,中国教育学术要走向世界,应努力做到民族性与世界性的辩证统一。     

谈中国动画的民族性与地域文化

曾今中国动画在颇具民族特色的时候,动画制作者们并没有把民族性作为一个首要的目标去追求;在动画剧本的创作过程中也忽视了地域文化因素的考虑。而当中国动画处于瓶颈状态和没落的时候,民族性和地域文化却一直是社会关注的焦点问题。     

论世界一流大学建设的中国道路——国家行动与大学自主办学的耦合

世界一流大学的建设道路,具有由大学运行与发展的共同逻辑和基本规律决定的共性,也具有由大学运行与发展的生活环境和影响因素决定的个性,呈现出以共性与个性辩证统一为基础的多样性。中国特色世界一流大学建设走中国道路,既有理论层面的可能性,又有现实层面的必要性,还有实践层面的现实性,即具有合目的性与合规律性的必然性。中国特色世界一流大学建设走中国道路,既离不开作为战略规划、制度供给、资源配置、考核评价、监督管理以及信息服务主体的国家的强力推动、顶层设计以及统筹谋划,也离不开作为基层行动主体的大学的自主探索、自觉行动以及自发建构,即要走国家行动与大学自主办学耦合之路。     

从马克思“世界历史”理论看“中国梦”

“中国梦”毫无疑问是国家富强之梦,民族振兴之梦,人民幸福之梦;与此同时,从更加宏阔的马克思“世界历史”的视野和高度看,中国的和平发展离不开世界,世界的稳定繁荣也需要中国,因而,“中国梦”还是世界和平之梦,世界发展之梦,世界合作之梦以及世界共赢之梦。“中国梦”顺应了世界潮流,呼应了世界期许。     

国际经验与中国道路:中国世界一流大学建设的路径分析

世界一流大学作为遗传和环境的产物,在不同民族国家的发展中又形成各自独特的办学经验,成为国际经验的重要组成部分。中国世界一流大学建设,既不能脱离本国实际,盲目照抄照搬,也不可忽视大学发展的共性规律,故步自封,而应当立足本土,放眼全球,在借鉴吸收世界一流大学先进办学经验的基础上,从国情出发,创造性地探索中国建设世界一流大学的道路,在将中国研究型大学推向世界一流的同时,也为世界一流大学建设贡献中国智慧和中国经验。