黛玉是位教育家

《红楼梦》一读再读，我最大的收获是读出了一位教育家———林黛玉。说黛玉是诗人，不会有人反对，因为有她的诗为证；说她是教育家，也不应该有异议，我们可从香菱学诗得到佐证。香菱得机会住进了大观园，便央黛玉教她作诗。黛玉满口答应，给香菱布置了作业，并说香菱“是一个极聪敏伶俐的人”，更指出香菱努力的结果：“不用一年的工夫，不愁不是诗翁了”。黛玉一开始就道出了香菱的潜力，使香菱倍受鼓舞，没几日就■河北海兴中学张淑华读完了一百首王维的五言律诗。香菱第一首诗做出后，宝钗笑道：“这个不好，不是这个做法。”黛玉看完…     

帮您进入诗词之门

正凡学诗,须有门径。入门一步走差,以后弊病无穷。《红楼梦》中香菱学诗一段:香菱见过众人之后,吃过晚饭,宝钗等都往贾母处去了,自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半,见香菱也进园来住,自是欢喜。香菱因笑道:"我这一进来了,也得了空儿,好歹教给我作诗,就是我的造化了!"黛玉笑道:"既要作诗,你就拜我作师。我虽不通,大略也还     

从名字看香菱苦呆美的性格

《红楼梦》洋洋洒洒描绘了众多女性。香菱作为红楼中金陵十二钗的一个缩影,出彩不多,却笔笔精彩。香菱有着明显的个性,最为突出的便是她的"苦、呆、美"的特质。香菱的"苦",慕雅女雅集苦吟诗。专心学艺,苦心吟诗。香菱学诗过程中,付出了艰辛的努力,可谓"苦学"的典范。香菱拿着黛玉的赠本回至蘅芜院中,"诸事不管,只向灯下一首一首地读起来",宝钗连催她数次睡觉,她也不睡。"她把读诗的心得讲与黛玉诸人,还要求给她题目让她学着做诗,她回来后又是读又是     

由黛玉教诗所想到的

暑期,一边看中央台播出的刘心武《揭秘红楼梦》,一面闲翻曹雪芹的《红楼梦》,读到第四十八回,不禁惊叹于林黛玉的深厚学识和教育艺术,也深深为香菱的虚心好学、刻苦勤奋所感动,她们两人共同演绎了一曲教与学的和谐乐章。首先,黛玉教诗热情主动,注重激励。在《红楼梦》这部小说中,多愁、善感、孤傲是她的主要性格特征。但当香菱求教于她时,她没有像宝钗那样囿于礼节推托,反而说:“既要作诗,你就拜我为师,我虽不通,大略也还教得起。”显得热情、主动,乐为人师。在香菱学诗时,她首先鼓励香菱树立信心。学诗“什么难事?“”你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年功夫,不愁不是诗翁了。”你看,黛玉懂得心理学,她首先打消了香菱学诗的畏难心理,又正面激励香菱。有了自信心,香菱学诗的兴趣当然浓厚了许多。其次,黛玉教诗循序渐进,重视积累和感悟。她让香菱先细心揣摩王维的五言律诗一百首,再读杜甫的七字律诗一百二十首,然后读李白的七言绝句一二百首“,先有这三个人的作底子,再把陶、应、刘、谢、阮、瘐、鲍等人的一看”。这里,王维的诗“诗中有画”,情景相融,显得平易浅近,易读易懂。杜甫的诗感怀伤国,沉郁顿挫,读了能明白诗的韵味。而李白的诗雄奇、瑰丽、飘逸,诗中显现着...     

激趣 积累 鼓励

《红楼梦》第四十八回中有一段黛玉教香菱学诗的精彩描写,不仅展示了黛玉高超的诗歌才艺,她教香菱学诗的方法更为我们今天的作文教学提供了有益的启示。     

论香菱——兼论曹雪芹的反谶语选择

在《红楼梦》中香菱地位卑微，命运坎坷，她出现的时间、地点与她相关的事件对整部作品都具有关键性的作甩，她沟通了神话与现实，在全篇中奠定的是悲剧的基调；作为第一个薄命女儿、第一个家庭历劫、第一对薄命鸳鸯的承受者，她奠定的又是作品结构模式。同时香菱也涵盖了黛玉、宝钗、可卿的某些特质，而作者对她的反谶言选择更加深了悲剧的力度。     

黛玉良师

“师者,所以传道授业解惑也.”老师们最喜欢用这句话表明自己的职责. 在《红楼梦》一书中,我找到了另一个师者——黛玉. 人们烦她的多愁善感,我则喜欢她对人对事对物对景的敏感及与众不同的看法.在她眼里,草木含情,天地同悲;在她眼里,男女平等,没有高下. 读完《红楼梦》一书,我发现黛玉对女子学习文化知识的的态度,是非常积极并竭力支持的.比如,薛蟠的小妾香菱求黛玉教她作诗,黛玉高兴地答应了香菱的请求.     

“黛玉教诗”的启示

“黛玉教诗”的启示刘岩波近日重读《红楼梦》，读至林黛玉教香菱作诗一段时，出自做教师的职业习惯，于字里行间仔细品味，感触颇深．丫环香菱决心学习作诗，便拜黛玉为师，可是林黛玉并没有向香菱大讲特讲诗的作法，而是对她说：我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言...     

从“黛玉教诗”说开去

从“黛玉教诗”说开去黑龙江嘉荫县教师进修学校刘岩波近日重读《红楼梦》，读至林黛玉教香菱作诗一段时，仔细品味，感触颇深。香菱决心学习作诗，便拜黛玉为师，可是林黛玉并没有向香菱大讲特讲诗的作法，而是对她说：“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言一百首细...     

黛玉教香菱学诗的启示

《红楼梦》一读再读，我最大的收获是读出了一位“教育家”——林黛玉。香菱得机会住进了大观园，便央求黛玉教她作诗。黛玉满口答应，给香菱布置了作业，并说香菱“是一个极聪敏伶俐的人”，更指出香菱努力的结果：“不出一年的功夫，不愁     

香菱学诗为何舍近求远?

近日在读《红楼梦》.读到香菱学诗的情节时,不禁心生疑问.照理说,香菱是薛家的人,近水楼台,找薛宝钗教她写诗会更方便,怎么却去找离得远的黛玉呢?舍近求远,所为何来? 以下,便是我对这一问题的一些思考. 事实上,香菱一开始是想向宝钗学诗的.因为薛蟠随张德辉出了门,宝钗便提出“叫菱姐姐和我做伴去”.香菱自是满心欢喜,并趁机说道:“好姑娘,你趁着这个工夫,教给我作诗罢.”但宝钗说:“我说你‘得陇望蜀’呢.我劝你今儿头一日进来,先出园东角门,从老太太起,各处各人你都瞧瞧,问候一声儿……回来进了园,再到各姑娘房里走走.”     

从黛玉教香菱做诗说起

偶读《红楼梦》,当翻到第四十八回时,竟被黛玉教香菱做诗这则趣事所吸引。读后,不禁为黛玉的教法叫好。黛玉的教法的确不寻常。她先是指导香菱读诗,去“细心揣摩熟透”王维、杜甫、李白这些名家的诗作。尔后,在香菱有所体会时,便与之“讲究讨论”,使其“领悟之源广开”。接着便鼓励香菱大胆写,写差了再来。果然,香菱写出了受众姐妹夸赞的诗。     

林黛玉对“立意”的创见

香菱向黛玉学诗 ,黛玉教她“第一立意要紧” ,并且“意趣要真”。香菱写两首《咏月诗》都失败了 ,在黛玉耐心指导下 ,写第三首终于得到大观园众诗人的一致肯定。香菱的成功固然是她勤奋学习的结果 ,也是和黛玉的指导有方分不开的     

有一种诗意好无奈——解读《香菱学诗》

讲解《香菱学诗》,大家多会注意到香菱“苦志学诗”的苦学精神,如“香菱拿了诗,回至蘅芜苑中,诸事不顾,只向灯下一首一首读起来。宝钗连催她数次睡觉,她也小睡”可表现出她专心刻苫;“香菱满心中还是想诗。     

普通大众生存悲剧的代表——薛宝钗

宝钗和黛玉是人类生存方式选择的两个代表。黛玉代表了少数特立独行的精英的生存方式。而薛宝钗则不同,她尽自己最大努力保持与周围社会的和谐,她选择的是宁愿委屈自己,甚至放弃自己也要与社会规范相一致,也要融入到主流的阵营中去。就一点而言,如果黛玉代表着少数人的生存观念与方式,而宝钗则代表着绝大多数的普通大众的生存观念与方式。     

热烈的海棠——谈史湘云的形象

史湘云,是曹雪芹浓墨重彩、着力塑造的一个人物。她既没有黛玉的忧伤又没有宝钗的城府,是一个居于黛玉和宝钗之间,同时具备良好的心态,集众多优点于一身的一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。这个人物对表现全书主题、深化爱情悲剧意义重大。     

教与学的动人乐章——《香菱学诗》赏析

一、教的极致在《红楼梦》这部作品中,多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉的主要性格,但在《香菱学诗》中我们看到的却是一位学识渊博、热情大方、具有诗人气质的好老师。(一)好为人师。当香菱求教于她时,她不像宝钗那样囿于礼节规矩而推托,反而饶有兴致地承担起老师的责任。她说:“既要作诗,你就拜我作师。我虽不通,大略也还教得起你。”乐为人师,当仁不让,主动、率真、自信,溢于言表。(二)善于鼓励。她首先鼓励香菱树立信心:学诗是“什么难事”,“你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!”有了自信心,香菱自然上了劲…     

黛影钗副各领风骚--论晴雯、袭人的悲剧形象

晴雯是黛玉的影子，她的模样的娇好，心灵的聪慧，心性的高洁，结局的悲惨，同黛玉相似。袭人是宝钗的影子，她的“似桂如兰”的品性，得不到宝玉的爱的结局都似宝钗。晴雯的悲剧是性格的悲剧、社会的悲剧，袭人的悲剧则揭示出封建文化的荒谬和罪恶。     

从香菱学诗看教艺

读了《红楼梦》里香菱学诗篇，惊叹于曹雪芹深厚学识和教学艺术。他笔下的香菱从一个做诗的“门外女”，到最后做的诗“新巧有意趣”，固然与她的刻苦认真有关，但如果没有另一个人物黛玉的科学指导，恐怕也难有成就。作者笔下的黛玉教香菱学诗的一些做法，体现了许多先进的教育理念和教学方法。     

十一、“第一是立意要紧”

“两峰对峙,双水分流”,黛玉和宝钗是对立的一组艺术形象。她们在对待生活理想、伦理道德、待人处事上颇多分歧;但是在创作思想上倒是有一致的地方:她们都强调作文、写诗第一要紧的是立意。黛玉教导正在学诗的香菱说:“词句究竟还是末事,第一是立意要紧。”并提醒她要“不以词害意”。宝钗与湘云论诗时也说:“头一件,只要主意清新,措词就不俗了。”他们不仅有这样的“创作理论”,也有在这种理论指导下进行的“创作实践”和“文艺批评”。如黛玉写出了有“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”那样佳句的《咏白海棠》,便赢得了众人的喝采:“从何处想来!”