幼儿园里的娃娃庙会

<正>让孩子了解传统民俗、感受传统文化魅力的最好方式,就是让他参与其中,像玩游戏一样玩起来。每年的农历四月初一至十五和七月二十五至八月初一,北京妙峰山的山顶上都会举办“春香”和“秋香”两次庙会,吸引着众多游客前来。幼儿园里的许多小朋友都去过庙会,还有一些孩子的哥哥姐姐曾作为学校的龙狮队队员参与过庙会的表演,所以每年这段时间,庙会就是孩子们热议的话题。     

老北京的庙会

春节逛(guang)庙会是北京人传统的过节方式,较大的庙会有地坛庙会、白云观庙会和龙湖潭(tan)庙会。大年初一,吃过早饭,我们也来感受“老北京”过节的乐趣(qu)。     

陕北定仙焉娘娘庙花会调查

庙会文化是民俗研究的一个新课题。定仙焉娘娘庙花会祭祀活动繁杂,规模盛大,该文通过娘娘庙所供奉的神、花会的组织、程序及民俗活动,探讨了庙会所传承的商业文化观念、功利观念、男女平等观念。     

民元以来晋北乡村庙会的兴衰变迁——以平鲁白辛窑五道庙庙会为例

庙会是中国城乡广为流传的一种传统民俗活动。受诸多因素的影响,明清以来晋北乡村庙会经历了由兴到衰的过程:明清时期到1937年全面抗战爆发前是庙会的兴盛期,1937年全面抗战爆发后到二十世纪八十年代前是庙会的衰落期,二十世纪八十年代是庙会的复兴期,二十世纪九十年代以来是庙会的低迷期。     

周至庙会及其文化价值

庙会是融宗教信仰、文化娱乐、商贸活动于一体的综合性民俗活动,它植根、传衍于民间,凝聚了民间文化艺术的精华,是中国传统文化的重要组成部分。陕西周至民俗色彩浓厚的庙会文化对当地历史文化的传承,民间艺术的延续,地方经济的发展和基层社会的稳定起到了重要的作用。     

那个飘雪的日子

过完春节,我和学生又和往常一样快乐地返回了校园。这一天,我迈着轻快的步子走进教室,翻开语文书,和学生们一起学习老舍先生的《北京的春节》这篇课文。正当我带着学生一起走进北京,了解京都的民风民俗,徜徉在过春节的喜庆之中时,     

国家在场的民俗体育乡村社会治理功能研究——以瑞金冯候庙会仪式民俗体育为例

国家在场既深刻地影响着民俗体育自身的发展,又能充分发挥民俗体育在乡村社会治理中的作用.瑞金冯候庙会仪式民俗体育就是国家在场几经兴衰,今天在乡村社会治理中,具有沟通人际关系,增强社会凝聚力,提高人们道德规范,缓解矛盾,营造安定、祥和氛围,维护社会和谐与稳定的功能价值.通过冯候庙会仪式民俗体育活动的开展和宣讲交流,升华乡规民约,重塑庙会仪式的文化价值,破解乡村社会治理困境,打造民俗体育文化精品,服务乡村美好生活,实现乡村社会治理目标.     

甜甜的棉花糖

在我四岁那年过春节的时候,妈妈带我去赶庙会。小孩子对任何事都很好奇,我也一样,不一会儿就被庙会里的各种东西吸引住了。     

庙会文化与西安鼓乐传承

西安鼓乐在历史传承中,民俗活动表现突出的庙会鼓乐活动是不可忽视的传承途径。源远流长的庙会文化生活,为西安鼓乐增添了传承的活力,增加了鼓乐艺人习乐的动力,成为西安鼓乐主要的表演场所、展示才艺、助兴表演的地方。庙会文化活动对西安鼓乐传承起了重要作用。研究庙会文化,对于探讨西安鼓乐获得生存和继续传承的活力,推进西安鼓乐的研究等,有着重要的理论价值和现实意义。     

庙会中的民俗活动赏析——以2013年太原庙会为例

本文全面介绍了于2013年2月10在太原动物园举办的庙会的精彩内容.在本次庙会中,清徐背棍、铁棍表演则成为其中一道亮丽的风景线.文章将深入介绍这一民俗现象的渊源与发展,使大家能领略这一民俗活动的独特风采.     

小喜神献爱心

通过才艺竞选，我当上了成都大庙会的小喜神，将在传统民俗活动“游喜神方”中身窗喜神的服装，在鼠年新春为大家带来一年的吉祥和喜气。     

宁夏庙会文化简论

庙会是集信仰、商贸、娱乐等多种因素于一体的传统民俗活动。明清时期,宁夏广建寺庙祠观,促进了庙会文化的发展。当前,宁夏有多处富有特色的庙会,海宝塔寺庙会是在首府城市举办的佛教法会;同心青苗水会是体现地方特色的一种道教色彩的庙会;固原什里乡村庙会体现着乡村农民精神和文化生活。各种庙会成为民间文化的重要组成部分,丰富了民众的文化生活。     

浓味怡浓情——《春节与圣诞》课堂教学设计剖析

学生对于民风民俗了解甚少,而教材上关于春节民风民俗的介绍也不多,如何让学生在短短的四十分钟课堂内了解更多的知识呢?教师通过图文、视频等方式介绍是一个途径,学生的自我学习也是一个途径。所以,我通过"赏着艺术过春节"、"品着美食过春节"等活动,通过情境创设让他们置身春节,每个学生如同真的在过春节,在轻松的氛围中感受到中华民俗文化的博大精深。     

广西和里三王宫和夜郎文化关系探析

和里三王宫是广西侗族地区一处反映古夜郎文化比较完整的,集艺术性与民间信仰于一体的民间建筑。围绕这座宫宇的碑文石刻、民间传说及当地群众的信仰习俗等民俗事象已经成为当地民族特有的夜郎文化现象,而每年举办的庙会活动就是这种文化传承最为有效的载体之一。     

庙会的回忆

虽然春节已经过去好久了,但我还是忘不了每年春节的喜庆和快乐。学习了《北京的春节》一文,我马上回忆起了去年在老家逛庙会的经历,说起来真是让我哭笑不得。     

安阳市:古庙会上气象新

2015年3月6日,农历乙未年正月十六,河南省安阳市北关区洹河(又名安阳河)两岸,一年一度的安阳桥庙会上,人头攒动,热闹非凡,数十万从四面八方赶来的民众在这里逛庙会、赏民俗、看艺术表演,品尝富有特色的当地小吃,尽情享受着“春节欢腾犹未尽,安阳桥庙会闹元宵”的快乐。在摩肩接踵的人海里,“扫一扫、有惊喜啦”、“扫一扫、送流量啦”、“猜     

关于春节文化内涵及其走向的思考

春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美观的传承载体,体现了中华民族独特的文化基因。近年来,春节与庙会活动、文化产业结合在一起,对推动我国的经济发展起到了积极作用。     

妈祖民俗体育文化的形成及其特征

在深入进行田野调查的基础上,将宗教学、史学和民俗体育文化学有机结合,通过分析古奥运宗教信仰起源,以及妈祖祭祀、庙会和节庆活动中所表现出民俗体育文化元素的现象,探讨妈祖民俗体育文化的形成,揭示出妈祖民俗体育文化的特征。     

谈城市春节庙会对区域旅游经济的提升——以太原市城市春节庙会为例

庙会逐步成为旅游经济的新兴力量,城市春节庙会对区域旅游经济有提升的作用。以太原春节庙会为例,春节庙会对短期旅游、民间文化、旅游产品都产生了一定的积极影响,但也存在一些不足,如庙会组织连贯性不强、庙会内容和地方文化结合不紧密、庙会与旅游景点结合不紧密等。针对这些不足加以改进,可进一步提升城市庙会的吸引力。     

广西和里三王宫和夜郎文化关系探析

和里三王宫是广西侗族地区一处反映古夜郎化比较完整的，集艺术性与民间信仰于一体的民间建筑。围绕这座宫宇的碑石刻、民间传说及当地群众的信仰习俗等民俗事象已经成为当地民族特有的夜朗化现象，而每年举办的庙会活动就是这种化传承最为有效的载体之一。