伯明翰学派电视研究概论

20世纪70年代以来，从传播理论和文化层面上出发对电视媒介进行研究，最为成功者当属伯明翰学派。他们对受众诠释信息符码的过程给予积极评价，开启了受众研究新的大门。同时，他们赋予电视工业全新的意义，并强调受众在接受“文化工业”产品时积极的创造性，从而将电视理论研究引向范围更加广阔的日常生活实践领域。     

浅议受众审美情趣的多样性

随着电视文化的蓬勃发展 ,受众在电视文化传播中发挥的作用越来越大。对受众审美情趣的研究 ,有助于电视文化的创作和传播。本文试图从受众审美情趣中的民族风韵、乡土情结、时代特色、角色个性、年龄级差等五个方面对受众审美情趣多样性进行一些探讨。     

电视文艺受众心理与素养教育

繁荣电视文艺与文化,不仅需要创作者创作出优秀的电视文艺作品,而且需要提高受众的审美力与批判力,才能有效促进电视文艺生产传播的良性循环。因此,针对电视文艺受众心理特点及需求,通过内外因素的合力提高受众媒介素养,积极地引导电视文艺受众选择与接受优秀的电视文化,以最终实现电视文艺传播的正效应。     

基于受众中心论的电视传播

本文阐述了受众中心论,提出传播活动要以满足受众需要为出发点和落脚点,传播受众喜闻乐见的内容和信息,反应他们的呼声、愿望和要求,深入探讨了基于受众中心的电视传播结构模式,论述了电视传播实现受众中心的方法:研究受众、在主体控制层面确立受众中心、根据受众调研决定节目的内容和形式、根据受众需要实行"广播"与点播相结合的播放策略。     

大众传媒：汉语国际传播的有效途径

大众传媒是人们获得信息的主要渠道。是社会文化和娱乐的提供者。电影、电视、网络等都属于大众传播媒体。它们以其独特的媒介特性吸引和影响着广大的受众。借鉴发达国家通过电视、电影及网络等大众传媒传播其语言和文化信息来增强国家实力和提高国际形象的做法对汉语语言文化的国际传播具有重要的实践指导意义。     

电视在新农村文化建设中的作用

电视在新农村文化建设中,发挥着重要的传达信息、提供娱乐和更新观念的作用.但在当前的涉农电视节目中存在着文化主体的缺席化、文化内容的都市化、文化参与的单向化倾向,尤其忽视了对农民受众媒介接收行为的关注.充分发挥电视媒介在新农村文化建设中的功能,需要政府的政策引导,电视机构和传播者明确目标定位并创新报道方式,学术机构加强受众研究,以发挥农民受众在文化信息传播中的主体作用.     

电视媒体的精英文化传播

新媒体的冲击和媒体的市场化导向,使精英文化传播淹没在大众文化传播的潮流中。电视媒体作为中国受众接触最多的媒体,其精英声音的缺失比较突出,凤凰卫视在精英文化的成功传播和特点,对电视媒体的精英文化传播提供了借鉴。     

“商业文明”与电视文化传播

电视文化是依照大规模生产的模式加以组织的，分门别类地为受众制作产品，是一种产业文化，其栽体组织运营的基本目标都是要追求效益的最大化，其载体组织的组织结构应服从于目标。电视节目作为一种传播艺术，在“商业文明”的社会生活中，它从形式到内容的创造都是立足于激发受众的欣赏热情、接受受众的审美选择。电视文化传播是一种高度参与性的活动形式，电视文化引导了受众，也被受众的需求制约。     

试论电视公益广告的社会特征

电视已成为大众文化传播的重要渠道,也是受众认识社会和改造自我的最直接的信息来源;并且电视公益广告作为一种特殊的电视节目样式,已在受众心中形成了一定的影响力,成为各家树立品牌形象的重要手段;从社会文化承载、传播和构建的角度,研究电视公益广告的社会特征,并对电视公益广告目前存在的问题与未来发展做了相应探讨,以倡导、推介社会风尚及道德观念,规范社会行为为基本内容和目的的电视公益广告。     

电视新闻传播的受众意识研究

随着我国电视新闻改革的不断深入，我国电视新闻传播者的受众意识在不断提升，以受众为中心的传播理念贯彻到电视运行的各个环节，电视新闻传播者从频道的定位到栏目的策划、选题、主持人设计，无不是把受众作为第一考虑要素，电视新闻的传播效果将得到进一步的提升。     

“湖南电视现象”研究

“湖南电视现象”是指湖南电视在新的体制下所形成的竞争格局,是通过市场运作整合注意力资源而形成的一种电视品牌效应,是大众文化潮流和消费时代催生的一种审美文化。从娱乐大众到大众娱乐,湖南电视取得了引领时尚的显赫地位。湖南电视现象的产生有着实用主义的哲学基础、虚无主义的社会心理背景、境外媒体文化的影响。其鲜明的后现代主义特征...     

电视频道专业化势在必行

电视频道的专业化是我国电视体制改革的重要课题和发展方向。它是世界电视业的市场新宠、必然的大趋势。电视技术的发展为之提供了技术条件和实践的可行性;多元化潮流、“受众本位”的确立及其多元化的收视需求决定了专业化频道的必然生成和前景的无限广阔;各种媒体的竞争,特别是“第四大媒体”网络的挑战和冲击,以及电视业内竞争,也“逼”得电视业走上频道专业化的道路。     

浅议目的论指导下的影视剧字幕翻译

影视剧,这种集影像、声音于一体的艺术,已经成为现代社会的文化载体之一,并且在促进世界各国间的文化交流方面起到了比较重要的作用.随着社会多元化的发展,影视剧字幕翻译成为文化传播交流的重要翻译类型.优秀的影视剧字幕翻译不仅能帮助观众领略到异国文化风俗,还能体验到语言的无穷魅力.本文将从著名的理论——目的论角度来分析影视剧字幕中的翻译.     

论《神雕侠侣》小说与电视、动画的改编

《神雕侠侣》从小说到电视剧再到动画剧“,情”之表现渐趋明朗,人物性格渐趋单一,文化内涵渐趋消解。从传播学角度入手,可以看到引起这些变化的根本原因在于传播方式的不同：传播主体、媒介与受众的显著差异,导致其美学特征产生差异,进而使作品发生以上诸种变化。虽然这些表象上的变化在改编中是必然且可以理解的,但文学作品的影视、动画改编仍然必须在尊重原著的基础上充分展现各自的美学特征,才能创作出优秀的艺术作品。     

论电视文化的三种基本形态

电视文化有三种基本形态 :一是作为一般文化形态的电视文艺。在适应观众心理需求的意义上 ,电视文艺是通俗文化和雅文化的合成性变异 ;二是作为选本文化的电视教育形态。选本是一种互动的文化形态 ,其主要特征是选本与反选本的统一 ;三是作为商业形式的电视文化。其存在主要有直接和间接两种形态 ,且表现为直观性、伴随性特征。     

由当代中国电视媒体价值观分裂引发的思考

我国电视媒体由于职能混乱、收视率统计方式与国情不符、媒体人职业素养不高,形成了一种多元价值观相互冲突、主流价值观宣传实效弱化的现状。这种现状导致了青年人、尤其是大学生的价值判断混乱,对我国社会主义精神文明建设形成了极大冲击。为此,我们应研究一套符合我国国情的收视率统计方法、用编播分离的方式来充分发挥市场竞争机制的作用,并制定一套可量化的评价标准以科学地管理电视媒体,同时大力加强媒体人才的职业道德修养,从而制作出价值导向正确、富有创新精神且德利兼顾的电视节目。     

论泛娱乐时代电视真人秀节目的文化自觉——以职场真人秀《职来职往》为例

随着中国电视媒体泛娱乐化倾向的扩大,煊赫一时的＂真人秀＂节目也逐渐脱离其精神价值,陷入发展的文化困境。因此,探索一条适合中国电视文化语境的,健康、可持续的发展之路至关重要。当下收视与口碑双赢的职场真人秀《职来职往》为我们提供了有价值的发展思路。     

引进娱乐节目的中国式生长

自从2010年《中国达人秀》第一季获得巨大成功后,引进海外节目的版权取代了单纯的模仿,成为了国内卫视节目制作业的新一轮风潮。《中国达人秀》在节目内容、文化构成、审美品格、受众组成等方面具有成功的本土化经验,通过其经验可以得出对于引进娱乐节目本土化的普遍性建议。     

荧屏上的文化版图——中国电视文化栏目研究

中国电视荧屏上的文化栏目主要有四类 :对外宣传形象、传统文化型、时尚文化型和读书栏目。文化栏目的受众定位比较模糊 ,结构形态各异 ,电视语言比较工整。文化栏目主持人应该是学者型的主持人。目前的文化栏目不一定具有文化品位 ,而且市场经济意识比较薄弱。坚持文化的位置固然难能可贵 ,但如何在市场经济体制下生存是文化栏目不可回避的现实处境