农民教育：解决“三农”问题的源动力

从形成农民特点的历史因素及现实因素分析发现：农民自身因素对“三农”问题产生了深刻的影响。从农民视角剖析,发掘农民自身潜力以推动“三农”问题的解决。发展农村教育,提高农民素质,才有“三农”问题的根本解决和和谐社会的真正形成。     

对高职院校服务“三农”的几点思考

“三农”问题的核心是农民素质问题,高职院校为“三农”服务说到底是要为提高农民素质服务。因此,高职院校应发挥自身优势,有针对性地采取措施,为提高农民素质搞好服务。     

关于我国“三农”问题的理论与实践研究

建国以来“三农”问题的理论与实践，是成功的，但存在着不少问题。实现农民增收，农业增效，农村发展是解决“三农”问题的目标。提高农民素质，发展企业型农业，加大农村基础设施的投入，是解决“三农”问题的有效途径。     

县域“农民学院”：兴起与启示

“三农”问题是关乎社会主义现代化建设全局的首要问题,其中农民问题又是“三农”的核心问题。如何提高农民的整体素质,培育新型农民,已成为各级政府和社会普遍关注的焦点。县域“农民学院”兴起为这一难题的破解提供了新思维和新路径,对中西部地区农业县（市）具有重要的借鉴意义。     

“三农”图书出版问题与对策

“三农”图书出版作为服务“三农”重要手段,承担提高农民文化素养、引导农民增收、促进农业发展的重大使命。本文理性地剖析了目前农村图书市场和“三农”图书出版中存在的主要问题,探讨其发展的良性理路,以便更好地服务于社会主义新农村建设。     

振兴东北老工业基地中的“三农”问题

历史经验和东北“三农”的现状，决定了“三农”问题是振兴东北老工业基地的题中应有之意。解决东北“三农”问题，关键是转变农民观念，提高农民素质；明确农村土地所有，正确界定农村土地的代理；转移农业剩余劳动力，推进城乡一体化进城；大力发展民营经济。     

发挥专业优势 主动服务“三农”

提高农民科技文化素质是解决“三农”问题的重要途径,农业类成人专科教育要发挥专业优势,主动服务“三农”,以服务求生存,以贡献促发展。     

山西“三农“问题的现状与对象

“三农”问题存在已久,近年来尤为突出,更是大家关注的政治热点话题之一,为了让大家进一步深入认识“三农”问题,关心帮助农民这个弱势群体。本刊记者特整理出了杨素青副教授的讲座内容,以飨读者。一、何为“三农”问题及其相关情况所谓“三农”问题就是指农业、农村、农民。在国务院连续7年的工作报告中都把它列为重中之重,朱容基总理还专门为此做过批示:关注农村、关爱农业、关心农民。农业问题主要表现为:农业基础薄弱,自然条件差、二元经济结构不合理等。多年来,“三农”问题成为制约现代化顺利实现的最大瓶颈。突出表现为农民的收…     

农民合作组织：破解“三农”困局的现实选择——一种政治学的分析视角

农民问题是“三农”困局的核心。“三农”问题的根源在于农民低水平的政治参与所导致的权利缺失。将农民组织起来是解决“三农”问题的根本出路。处于社会需求与政府需求的结合点之上的农民合作组织,易形成数量优势,是当前培养农民政治参与能力的重要渠道,将其作为农民组织发展的突破口,是全面破解“三农”困局的现实选择。     

"三农"问题与农村成人教育发展战略选择

近年来“三农”问题日益凸显,要实现全面建设小康社会,发展和谐社会,必须要解决“三农”问题。造成“三农”问题的原因是多方面的,但农民的整体素质不高乃是制约经济和社会发展的一个重要因素。因此,提高农民整体素质,在解决“三农”问题的过程中将起着重要作用。     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

论《受戒》的"淡"

汪曾祺的《受戒》最大的特点是“淡”,它主要表现在情节的散淡,时代背景和人物情感的淡化,语言的平淡等方面。这与汪曾祺的人生经历、思想情感和艺术追求等有着密切关系。     

人类学的“普同”与“相对”

现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。     

"扑朔""迷离"求解

北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。     

"囷""廛"辨疑

~~“囷”“廛”辨疑@杜香娟$中原油田第一中学!河南濮阳457000~~     

释"五"与"六"

通过形体比较，利用同音假借原理，历史渊源法，阐释出“六”与“庐”的关系，即“六”是“庐”的初，从字族学角度，利用形训和历史推源法，揭示了“五”族字的乳化关系，并推究出“五”的本就是“抵牾”之义。