从世界观与哲学的关系角度谈谈世界观教育的内容

"三观"教育,即世界观、人生观和价值观教育,一直以来都是我们思想政治教育的核心。而"三观"教育中世界观的教育尤为重要。那么如何加强世界观教育呢?笔者认为只有首先明确了世界观教育所包含的内容后再进行有针对性的教育,才有可能达到良好的教育效果。因此本文从世界观和哲学的关系角度,通过分析比较世界观和哲学的不同点,明确提出世界观教育的内容不应只包括马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,而应是包括各类自然科学知识在内的整个马克思主义理论体系。当然在传授这些知识的同时也不能忽视了情感的培养,而情感的培养则需要通过人文学科来实现。     

主体性原则——论西方马克思主义的哲学世界观

主体性原则是贯穿于西方马克思主义哲学世界观的一个重要的基本原则,本文从西方马克思主义的世界本原问题,自然观、历史观和认识论等方面一一阐述它的主体性原则,并作出简要的评价。     

论马克思哲学新世界观的两个理论视野

以实践的科学规定来导向唯物历史观，以历史唯物主义来还原实践的具体形态，这是马克思哲学新世界观形成时期的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中的两种理论视野。这两种理论视野之间的转换，既非马克思不同世界观之间的完全“断裂”，也非马克思世界观内部的简单“平移”，而只是同一新世界观内部的两个基本视野之问的转换。正确理解马克思哲学形成时期的这两种理论视野，有着十分重要的理论意义和现实意义。     

简析生态学马克思主义的哲学世界观

作为一种新学派、新思潮,生态学马克思主义既不同于以第二国际及苏俄为代表的传统马克思主义,也有别于卢卡奇开创的西方马克思主义传统,它首先实现了哲学世界观的某种创制。其哲学世界观可概括为：生态唯物主义哲学的重建、理性的转折和意识形态批判。     

语言世界观的哲学批评

语言与思维、语言与文化以及语言与现实是语言学和哲学等领域中的重要论题。语言世界观是一个民族凭借语言构筑认识世界图景和看待世界的方式,其主要内容是思维影响并决定语言,语言固化思维;不同语言的民族认识世界的图景和方式不同。从哲学角度来看,政治、宗教、哲学和社会结构等民族文化和观念并不能解释跨语言差异,感知和认识并不能根本制约和决定语言本质,语言符号或语法标记与外部客观世界也并不必然存在映射关系。     

申论马克思主义哲学、科学和世界观

马克思主义哲学是科学,因为哲学属于人文科学,是现代科学的一部分。科学是一种理性的、全方位的世界观、认识论和方法论,其中包含哲学,但不局限于哲学。人类除了科学之外,还有许多其他世界观。当代文明的世界观是一个丰富的、多层次的体系。从文化性质上看,马克思主义是意识形态而不是科学。科学研究者会有其信仰,但不必言用其信仰指导科学研究。在人类的文明体系中,科学和意识形态的文化性质不同,因而可说它们是人类不同的世界观。     

运用马克思主义哲学引导学员树立正确的世界观

马克思主义哲学是科学的世界观。在教学中，如何运用马克思主义哲学，清除错误世界观的影响，引导学员树立正确的世界观，这是一个需要认真探讨和实践的问题。回顾十几年的哲学教学，我有以下几点粗浅的体会：一、引导学员树立正确的世界观，是马克思主义哲学教学的根本目的马克思主义哲学作为科学的世界观、方法论，不仅具有认识的功能，是人类的“伟大的认识工具”；也具有政治的功能，是无产阶级推翻资本主义，建设社会主义的强大思想武器。马克思主义哲学可以指导学员正确认识自然、社会和人的自身发展规律，形成科学的世界观、历史观和…     

马克思主义哲学的世界观和方法论的关系

在现行的各级各类哲学教材中,阐述世界观和方法论的关系时,只说它们是统一的,即有什么样的世界观,就会有什么样的方法论。其实这只是关系的一个方面。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。所谓世界观,就是关于整个世界的总的看法和根本观点。世界观所回答的是有关世界(自然界、人类社会和思维)以及人与世界的关系的最普遍的问题。所谓方法论,就是观察、分析和处理各种问题的根本的思想方法和工作方法。在马克思主义哲学中,世界观和方法论是同一的,又是有差别的。其同一主要表现为:1.两者性质上都是唯物的辩证的。2.马克思主义哲学的方法…     

庄子生命哲学的世界观基础及价值取向

庄子从宇宙本体之道的高度俯观万物,从“以道观之,物无贵贱”的世界观出发,从天、地、人并生的关系中强调人在世界中的地位,通过以物观物反观以我观物,达到“无我之境”,最终升华到“藏天下于天下”的达观境界,追求有无合一,肯定个体生命价值,对实现和谐完整的理想社会有一定的参考意义。     

从青年毛泽东世界观的嬗变反观当代大学生的世界观教育

青年毛泽东的世界观经历了由唯心主义、空想社会主义到马克思主义的嬗变。这既是青年毛泽东主观情感的要求,也是中国传统文化积淀、西方资产阶级文化影响和对马克思主义世界观的文化认同的必然结果,更是中国民族民主革命实践经验教训的最终选择。青年毛泽东世界观的转变机制给当代大学生正确世界观的形成和教育提供了宝贵的参照。     

论道家与道教的生死观

从历史角度看,以哲学、思想理论为主导的老庄道家创立于前(先秦),以宗教信仰为主旨的道教建立于后(东汉以降),随之而来的是道家与道教的融合、涵化、整合、熔铸,亦道家亦道教,亦道教亦道家。因此,从整体上说,作为思想学术的老庄道家与作为宗教信仰的道教的关系是一而二、二而一的关系。章分析了老庄道家自然主义的生死观与道教“我命在我”的长生成仙说,说明了在生死观上道教对道家思想的援引和衍化。     

马克思新世界观形成时期的两种结构转换——兼论马克思哲学文本解读的一个方法论问题

在马克思新世界观形成时期的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》这两部著作中,存在着一种显性结构与隐性结构的转换。在《提纲》中马克思是以实践的科学规定为显性结构来导向唯物历史观的隐性结构的,而在《形态》中马克思则是以历史唯物主义为显性结构来还原实践的具体形态的隐性结构的。正确理解马克思哲学形成时期的这两种结构转换,有着十分重要的理论意义和现实意义。     

浅谈新时期党员干部的思想修养

树立正确的世界观是为人之道、立身之本,而价值观则是人的精神世界的集中体现。在建立社会主义市场经济体制的全过程中,每个党员特别是党的领导干部必须加强思想修养,注重自身世界观的改造,树立重在贡献的价值观。     

哲学观视野的反思

哲学家的哲学观与社会公众的哲学观是分别从不同的视角,以不同的致思方式,形成的对哲学的不同境界的自我理解。我们应关注社会公众的哲学现,不能将哲学“贵族化”,而应大众化;应当使哲学成为一种人人“都可实践”的存在方式,人人都可接受的话语系统,人人都能在生活世界的活动中领悟的生命精神。在哲学的不断发展中,我们既要以哲学家的理性思维去深化哲学,保留哲学形上的致思方式,推动哲学研究的深入发展;又要开启大众的心智,培养其哲学思维,让哲学在大众的生活中绽放出智慧的花朵。     

关于邓小平发展观的哲学思考

邓小平从中国社会主义初级阶段的实际出发,以“三个有利于”,特别是实现最广大人民的根本利益为目的,以追求经济和社会、物质文明和精神文明协调发展为内涵,揭示了当代中国发展的本质,架构了中国发展分三步走,东西部协调发展,一部分人先富起来、最终实现共同富裕的中国特色社会主义的发展蓝图。邓小平的发展观是以马克思主义基本原理为指导的科学发展观。蕴涵着丰富的马克思主义哲学的基本思想。     

关于邓小平发展观的哲学思考

邓小平从中国社会主义初级阶段的实际出发,以“三个有利于”,特别是实现最广大人民的根本利益为目的,以追求经济和社会、物质文明和精神文明协调发展为内涵,揭示了当代中国发展的本质,架构了中国发展分三步走,东西部协调发展,一部分人先富起来、最终实现共同富裕的中国特色社会主义的发展蓝图。邓小平的发展观是以马克思主义基本原理为指导的科学发展观。蕴涵着丰富的马克思主义哲学的基本思想。     

马克思主义世界观的整体性解析

马克思主义世界观是辩证唯物主义。作为逻辑整体,唯物史观和历史唯物主义是马克思主义世界观在社会历史领域的应用和发展;作为理论整体,从《1844年经济学哲学手稿》到《资本论》,马克思主义理论发展始终都彻底贯彻着马克思主义世界观;马克思主义世界观之所以能够改变世界和创造历史,就在于它始终和一个伟大的阶级——无产阶级及其解放运动血脉相连。     

中国的国际观及其外交行为

一国的国际观不仅决定了它如何看世界、如何看自己,而且决定了它外交政策的倾向性.对中国而言如何看世界就是如何看西方国家.近30年随着中国对外开放和经济实力的上升,中国的国际观有了一些变化,但百多年的历史记忆和经验使得中国在与西方国家交往、发展关系时又要反对、排斥西方国家,中国看世界的崇拜、排斥、轻视,看自己的自傲、自负和自卑心态在对外交往中时有体现.     

大学生树立正确世界观的障碍及其消除

当代大学生树立正确世界观过程中存在着四大障碍：知识障碍、情感障碍、信仰障碍、 行为障碍,教育工作者应采取相应措施予以解决。