是姓探源

是姓，是已有1800年历史的姓氏，《中国姓氏大全》将其列为“罕见姓”。据统计，目前全国是姓人口约有8000余人，许多县、市没有此姓，而在常州及其邻近的无锡、江阴、宜兴等地，是姓人口约有4000多人，可见常州的是姓为全国是姓人口的50％。     

秋歌探源

秧歌是我国民间的一种传统的娱活动，属于社火的一种表演形式。它起源于黄河流域的农村，经过千百年的不断发展，演变成为现在鼓乐伴奏、载歌载舞的新秧歌。     

柴氏探源

柴氏源流柴氏源于三支，其一始于祝融之孙会人。史载，黄帝之孙颛顼帝有两个曾孙，名重黎和吴回。帝喾时重黎在轩辕之墟（今河南省新郑市）任火正，称谓祝融。祝融食邑于新郑一带，《左传》云：“郑，祝融之墟也。”共工氏作乱，帝喾命重黎诛之而不尽，被诛，以其弟吴回为火正。吴回死，子陆终继为火正。     

寻根探源 透彻创新———读何崝《中国文字起源研究》

中国文字起源非常悠久,是全世界文字中最古老最富有特色、也是生命力最为强盛的文字。在很长的历史时期内,圣人或神人造字的传说曾是中国古代人们对文字起源的唯一看法。圣人或神人造字说在世界范围内也广泛存在,世界上有文字的民族大多有圣人或神人造字的传说。中国有仓颉造字和     

中华“马文化”探源

“马是动物场之灵，有祥和吉利之兆。”当马年新春到来之际，几乎所有电视屏幕、报刊广告以及亲朋道贺，都无不带上一个“马”字：“龙马精神”、“万马奔腾”、“马到功成”!为何中国之马在大众心目中有如此高之声誉?翻翻书本，细加品味，大概是因为马在其漫长的历史成长过程中，与人们的生活、家庭乃至国家，都是这样，马文化得以在中国大地兴起、成长和传播、发展。天长日久，终于在人们心灵里播下不可磨灭的种子，在文园艺苑开出一朵朵灿烂之花。     

淮阳"泥泥狗"艺术探源

每年阴历二月二到三月三，河南淮阳都要举行大型的祭祖活动“二月人祖庙会”，“泥泥狗”就是庙会上的民间祭物。“泥泥狗”造型古朴，刻绘幼稚，具有浓郁的乡土气息，在民间深受喜爱，被专家、学称做中国古代化的“真图腾”、“活化石”。     

为“探源工程”再出新力

200多位科学工作者倾五年之力，经历史学、考古学、天文学和^14C年代学等文理多学科的碰撞、融合，终于得出了有科学依据的夏商周时期年代学重大阶段性研究成果，这是值得我们每一位炎黄子孙庆贺的。     

老北京坊巷史探源

建築體系沿平面延展是華夏文明的建築空間特色。王朝都城平面布局具有嚴謹復雜的特徵。北京城的建築平面規劃始於元大都時期,而其胡同四合院居民區的特色一直保留在今天的許多老城區。本文對大都城居民區即胡同的起源試做探討,提出"火巷"布局乃是胡同區形成的基礎。     

中国文论的文化探源——《中国文化与中国文论》读后

曹顺庆先生主编的《中国文化与中国文论》〔1〕是近年来我国文学理论界出版的一部非常有特色的、重要的理论著作。这不仅表现在它所提出的一系列具有创新意义的具体论点，而且还表现在它所提出的事关中国文学理论研究未来走向的方法论问题上——中国文论的“文化探源”。众所周知，中国文学理论和批评的研究近年来取得了长足的进展，仅大部头的批评史就出版了好几部，专著和论文更是如雨后春笋，尤其是复旦大学八卷本的《中国文学批评通史》的出版更是标志着迄今为止中国古代文学理论在广度上、在资料上所达到的最高成就。然而，这种表面的…     

沉痛的历史之鉴——评《中国反贪史》

一部90万字的《中国反贪史》，一经四川人民出版社推出，就以其选题的强烈现实性、高水平的学术性，不仅在学术化界，而且在广大群众中引起了广泛关注。王春瑜先生等几位教授，以知识分子的学术良知，以对贪污腐败的极大义愤，从浩瀚的各种历史献中，用冷峻的理性态度，首次全面系统地对中国先秦迄清的反贪史，作出了多方位的深邃研究，为当今的反腐倡廉提供了历史的有益借鉴。