云梦泽的芹香

原野葱绿,点缀着细碎白花。芹香四溢,使人如梦如幻。这是何地？一切都显得那么生机勃勃？云梦泽。《吕氏春秋·本味》中记载,商代开国之主汤问他的宰相伊尹什么东西好吃,宰相回答说：“云梦泽的芹菜（菜之美者,有云梦之芹）。”云梦泽,一个令人浮想联翩的名字,有着梦幻的气质,让芹菜诞生在云梦泽,足见古人之厚重。这也表明中国种植芹菜历史很悠久。     

洞庭湖与荆江的历史渊源及其沧桑演变

烟波浩淼的洞庭湖,以其恢弘的气势被历代文人所传颂,有的甚至将其与云梦泽混为一谈。那么,到底洞庭湖是不是云梦泽？它与荆江有何渊源？它的兴衰的原因是什么？一直引起人们的关注。通过云梦泽的衰亡缘由,依据古代地理和史料,判定洞庭湖并非云梦泽,并对洞庭湖的演变进行剖析,揭示洞庭湖与荆江的历史渊源。     

云梦泽的芹菜

原野葱绿,点缀着细碎白花。芹香四溢,使人如梦如幻。这是何地?一切都显得那么生机勃勃?云梦泽。《吕氏春秋·本味》中记载,商代开国之主汤问他的宰相伊尹什么东西好吃,宰相回答说:"云梦泽的芹菜(菜之美者,有云梦之芹)。"云梦泽,一个令人浮想联翩的名字,有着梦幻的气质,让芹菜诞生     

我因范公而与众不同

我就是江南三大名楼之一的岳阳楼,出生于三国初年,世居湖南岳阳,下瞰洞庭,前临君山,北望长江,南极潇湘. 如果没有范公,我与其他楼阁并无二致. 如果没有范公,我有什么?有山有水,有诗有文,有迁客,有骚人.杜甫的“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,孟浩然的“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,说的是洞庭湖的磅礴气势,倒也能烘托出我的雄伟壮观.     

狡兔死 良狗烹

汉高帝六年,有人上书汉高帝刘邦,说楚王韩信要造反。汉高帝采用了陈平的计策,说天子要到各国诸侯封地内去巡视,南方有个云梦泽,高帝派使臣通知各诸侯到陈地相会,告诉他们说:"我要到云梦地区去游玩。"其实暗地里要算计韩信,可是韩信一     

一层被忽视的寓意--“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”象征分析

当前对“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”一联的分析,主要集中于景象描写的壮阔,而对其寓意则少有提及。从全诗意境的统一、创作时的社会状况以及干谒的需要等角度看,此联以洞庭湖象征国家,以洞庭湖浩大水势象征盛唐强大国力,以洞庭湖对云梦泽的滋养象征大唐帝国对周边民族和地区的恩泽。     

狡兔死 良狗烹

汉高帝六年,有人上书汉高帝刘邦,说楚王韩信要造反。汉高帝采用了陈平的计策,说天子要到各国诸侯封地内去巡视,南方有个云梦泽,高帝派使臣通知各诸侯到陈地相会,告诉他们说：＂我要到云梦地区去游玩。＂其实暗地里要算计韩信,可是韩信一点儿也不知道内情。高帝将要到达楚境,韩信想要发兵造反,自己揣度是无罪的,于是想要亲自去拜见高帝,...     

《望洞庭湖赠张丞相》赏析

望洞庭湖赠张丞相①孟浩然八月湖水平②,涵虚混太清③。气蒸云梦泽④,波撼岳阳城⑤。欲济无舟楫⑥,端居耻圣明⑦。坐观垂钓者⑧,徒有羡鱼情⑨。◇诗文注释①张丞相:指张九龄。诗题一作《望洞庭湖赠张丞相》。②湖水平:是说八月洞庭湖水上涨,与岸齐平。③涵虚:指澄澈空明的湖水。混:混同,浑然一体的意思。太清:天空。④气蒸:指湖上水汽蒸腾,一片弥漫。云梦泽:水泽名,古代本为二泽,在洞庭湖北岸,今湖南湖北二省境内。云泽在江北,梦泽在江南,合称云梦泽,今大部淤积为陆地。⑤撼:摇动。岳阳城:今湖南省岳阳市,位于洞庭湖东岸。⑥济:渡。楫(及):…     

秋月洞庭中的妙与醉——析张孝祥《念奴娇·过洞庭》

<正>洞庭湖是湖湘大地上的一颗明珠,写洞庭湖的名句很多,如孟浩然的“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、杜甫的“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等。南宋词人张孝祥也因钟情于洞庭湖而写下《念奴娇·过洞庭》《浣溪沙·洞庭》《水调歌头·过岳阳楼作》等佳作,其中《念奴娇·过洞庭》一词最佳。念奴娇·过洞庭洞庭青草,近中秋更无一点风色。玉界琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。     

“山水”与“干谒”之间——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》的一种释读

如同"飞流直下三千尺,疑是银河落九天"(李白《望庐山瀑布》其二)之于庐山瀑布,"气蒸云梦泽,波撼岳阳城"也成为八百里洞庭湖袭貌传神的文字写真。当然,诗文以山水传情、山水借诗文传诵也是传统的审美所在、风雅所系,故而在众多山水诗中,山水以诗文名传、诗文以山水情生,在物与人的相互观照中,人与物各获其所需,各得其所是。     

岳阳楼二辨

《岳阳楼记》因名诗名文而出名,又因那些名诗名文引发争论。特别是近、现代以来,人们争论的焦点主要有二：一是范仲淹写《岳阳楼记》之前是否到过洞庭湖;二是洞庭湖是否属云梦泽的一部分。     

六月十四日宿东林寺

看尽江湖千万峰,不嫌云梦芥吾胸①。戏招西塞山前月②,来听东林寺里钟。远客岂知今再到③,老僧能记昔相逢。虚窗熟睡谁惊觉④,野碓无人夜自舂⑤。注释：①云梦：即云梦泽。古代云、梦本是二泽,云泽在江北,梦泽在江南,后来大部分淤积成大陆,统称为云梦泽,在今湖北省东南部、湖南省北部一带。芥：蒂芥,细小的梗塞物。     

独标风韵,曲笔擒旨--孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》赏析

《临洞庭湖赠张丞相》是孟浩然山水诗的另类题材的佳作。全诗“体物写志”,表达了希望有人援引他入仕从政的理想。诗人托物抒怀,曲笔擒旨,于浩淼阔大、汹涌澎湃的自然之景中流露了心声。该诗含蓄委婉,独标风韵。诗人选取洞庭湖为切入点,首联描写洞庭湖全景。“八月湖水平,涵虚混太清”,八月秋高气爽,浩阔无垠的湖水轻盈荡漾,烟波飘渺。远眺碧水蓝天,上下浑然。一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的雄浑壮观,给人一种汪洋恣肆、海纳百川之感。颔联描写湖水声势。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,写云梦泽水汽蒸腾,岳阳城受到洞庭湖波涛的摇撼。…     

云中君即楚之先人吴回考

屈原《九歌》中的云中君是什么神?历代注家其说纷云。一说云中君是云神,如王逸、朱熹、胡文英、蒋骥、陆侃如、马茂元等。王逸《楚辞章句·云中君》注:“云中君,云神,丰隆也,一曰屏翳。”马茂元等(《楚辞注释》)亦说:“‘丰隆’、‘屏翳’一神而异名。‘丰隆’是云在天空堆集的形象,‘屏翳’则是云兼雨的形象。因为天雨时,云在太空一定堆集得更厚,以致遮蔽了日光,天显得晦暗不明,所以叫‘屏翳’。”“云中君,犹言云中之神。”并说“云中君指云神,后世注家大多无异词。”似乎云中君为云神已成定论。一说云中君乃云梦泽之水神。如清初学者徐文靖《管城硕记》提出:“云中君犹湘君耳。”以后王闿运(《楚辞释》)、陈培寿(《楚辞大义述》)均持此说,认为云中君就是云梦泽中的水神。     

教育新歌(?)洞庭

相传很古以前的扬子江畔,有一片纵横八百里的水乡泽国,叫云梦泽。四川巴山有一条巨蟒,名叫洞庭。洞庭拜太上老君为师,修炼成为呼风唤雨、吞云吐雾的蛟龙,并用自己的本领,除暴安良,造福百姓。人们拥戴它做了云梦     

去掉＂楚＂也去掉＂人＂

《吕氏春秋》里有一则寓言故事：楚王在云梦泽打猎,不小心把自己心爱的弓丢失了。侍从们要循原路寻找。楚王说：“算了吧,不必找了。楚人失之,楚人得之。”     

形胜之地伤心之人

人教社《语文》八年级上册新增了宋代诗人陈与义的诗作《登岳阳楼（其一）》。岳阳楼,对于饱读诗书的陈与义来说,应该是神往已久的了。作为江南三大名楼之一,它吸引了无数文人墨客为之赋诗作文,我们熟知的就有孟浩然的《望洞庭湖》、杜甫的《登岳阳楼》、范仲淹的《岳阳楼记》等,“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等鬼斧神工的俊句更是广为人知,陈与义恐怕也曾从这些诗句里想望过岳阳楼的风姿。     

气蒸云梦泽 波撼岳阳城

新年乍至，万象更新。《人民教育》与本刊联合推出长篇通讯《第二次腾飞———岳阳市强化“两调”、深化素质教育改革写真》自汨罗而全市，素质教育在浩浩洞庭一次次推进，一次次突破，一次次腾飞，卷起千堆雪，跃入更新更美的境界气蒸云梦泽 波撼岳阳城     

镜子

水之镜你去过烟波浩渺的洞庭湖吗?在"气蒸云梦泽"中,广阔的湖面宛如一面巨镜,将两边的青山绿柳,     

试论德国职业教育的匹配性

2010年的德国参观考察使我切实感受到了德国职业教育的先进,给我留下了深刻印象,也引起了我的思考。我认为,职业教育的匹配性强是德国职业教育成功的重要原因。这种匹配性体现在两个方面:一是职业教育与外部经济的匹配,二是职业教育内部资源配置的匹配。