托克维尔与自由的正当性

基于人性的角度,托克维尔强调了自由对人的必要性;基于对民主后果的分析,托克维尔强调了自由在民主社会的重要性,以此,托克维尔确立了自由在民主社会的正当性。     

超越民主：托克维尔民主思想探析

托克维尔认为民主是现代人的一种基本生活方式,然而现代民主存在着“盲目的本能”,若现代民主失去自由的保障,就极易走向多数人的暴政,从而失去对个体的关怀,在社会秩序与个体精神的自由两种层面上造成扭曲。而克服现代民主的盲目本能,就必须寻求一种新的制度形式,以自由来规范民主本身,从而实现对于民主的超越。     

《旧制度与大革命》与托克维尔的政治自由思想

《旧制度与大革命》一书是托克维尔写于法国处在拿破仑三世发动政变建立和巩固第二帝国的时代,书中浸透着对法国命运、革命、自由和民主的深沉思考和对拿破仑三世专制政权的强烈仇恨．其闪烁智慧光芒的观点依然值得学习政治学的晚辈深思。尽管托克维尔在政治上倾向自由主义,对自由情有独钟,但这并未妨碍他保留着贵族般的情感。托克维尔的政治自由思想正是透过在旧体制与大革命之间、在贵族王朝与民主社会之间存在着的一种既断裂又连续的关系体现出来的。     

孤独的自由——论托克维尔的自由主义思想

作为自由主义的思想家,托克维尔一生矢志追求自由,反对专制,认为自由是与专制暴政相对立的一种政治体制,是人的权利和生存状态。从政治体制而言,必须做到制度性的安排,确保每个个人的自由;就每个人来说,要有对自由追求和热爱的心态。由此,才能防止专制暴政的出现,保证自由的实现。他还认为民主必须与自由相结合,并以自由作基础,否则这种民主将会导致多数人的暴政,蜕变为“民主专制制度”。     

自由的失却与重建——论托克维尔的自由主义思想

托克维尔以宽阔的视野透视着法国革命前的旧制度,追寻到了自由的失却与专制集权建立的过程与原因.由此,托克维尔更为着力关注如何制约国家权力的肆意扩张,保障公民的权利,重建社会的自由.他认为,除了进行政治体制方面的制度化安排外,还需要构筑一个强大的社会公共空间,一种社会权力,用中间团体、地方自治、言论出版结社自由、培育自由精神等多种方式来保障人的权利,实现社会的自由.     

托克维尔社会学思想初探———论民主社会的“现代人”

从八个方面归纳概括出托克维尔对民主社会的基础———“现代人”特性的分析,认为托克维尔的批判性思考,正是为了能够使民主发扬光大,并结合其对于维护民主社会所提出的建议,分析托克维尔社会思想的当代意义,认为惟有结合了“正确理解的利益原则、出版结社以及精英的道德博弈”等自由理性的参与和宗教信仰的感性激情,社会才有可能更加稳健地运转起来     

改革与革命——“托克维尔定律”辨析

"托克维尔定律"涉及改革与革命之间的关系问题,它指的是改革引发革命、改革是革命的催化剂的一种理论,而且人们以此定律来解释历史上发生的社会动乱和革命事件,并由此质疑改革的价值、意义及其合理性。然而,改革与革命之间的关系比较复杂,并不是简单的因果关系,需要作出具体和详细的分析。因此,正确看待和辨析"托克维尔定律"就显得十分必要和迫切。     

论托克维尔的新专制主义思想

托克维尔专制主义版本中最具有原创性的是新专制主义,它来自形式上的人民主权与实质上的行政集权的结合,它不是对肉体的压制,而是对灵魂的摧残。     

托克维尔民主观的再阐释

民主下的社会状态是公民没有义务服从其他任何公民,公民之间也不互相依赖,公民之服从于自己的利益,这种社会状态被界定为"民主的消极时刻",而政治领域中实行人民主权则被界定为.民主的积极时刻".托克维尔的意义就在于指出,"民主的消极时刻"与.民主的积极时刻"都是民主向社会不同领域扩展的表现,而个人领域与公共领域,社会领域与政治领域之间并不是完全分立的,而是互相联系的.     

托克维尔的公民精神及其启示

托克维尔对现实中的社会进行了深入的调查研究,对当时美国的民情即美国的公民精神做了独到的分析。他所探讨的公民精神与马克思主义有所契合,因此他笔下的公民精神,依然对我国的公民教育及诸多改革具有较好的启示和借鉴意义。     

论美国新英格兰乡镇及其对美国民主的价值——以托克维尔的话语为分析对象

美国新英格兰的乡镇对于美国具有重要意义,它既是英裔美国人最早在北美建立的政治组织和进行政治实践的地方,同时也是美国民主精神和民主制度的发源地.托克维尔通过对这些乡镇的组织、政权、生活和乡镇精神等的考察,分析了这些乡镇与整个美国民主制度的关系,这对于认识这些乡镇的地位和作用具有重要价值.文章将托克维尔对这些乡镇的描述进行归纳,阐释出托克维尔论述这些乡镇的观点,总结其特点和发挥的作用,这些都将有助于加深对这些乡镇的理解和认识.     

萨特自由理论的思想渊源

萨特的自由理论有着深远的哲学史渊源。古希腊罗马时期的爱比克泰德、文艺复兴时期的皮科对自由的经典论述，19世纪中期以后的唯意志主义、生命哲学等关于自由的思想，都对萨特的自由理论的形成有重要影响。     

论托克维尔“多数的暴政”理论

托克维尔根据报对选民在民主政治中作用的认识，提出了“多数的暴政”理论，本主要从选民“多数”，选民在选举中的作用，选民对当选政治精英的影响三个方面分析了“多数的暴政”，提出“多数的暴政”不是政治领域中多数对少数的专政，而是社会层面多数对个人自由的压制。     

从托克维尔到舍勒:上帝问题的社会学论证及其现代性意识

在社会思想史上,托克维尔、西美尔、舍勒就上帝存在提出了一种不同于哲学论证的社会学论证。托克维尔认为上帝是个体自由的保证。在西美尔那里,上帝是社会整合的代名词。舍勒认为上帝是个体对集体的精神意向。上帝存在的社会学论证触及到宗教与现代社会的意义共契这一现代性的重要问题,具有重要意义。     

《新民丛报》的自由思想的西方来源

近代自由主义从西方文化中产生,当它通过法国大革命向全世界进行传播时,遇到了各种各样的情况。在中国,《新民丛报》学人以西方文化为参照标准,形成了对自由的不同认识。这种认识的来源主要有三个,即古希腊的自由精神、英国式的自由主义和欧陆式的自由主义。这些来源为《新民丛报》学人传播西方自由思想提供了基础和条件,并在一定程度上促进了辛亥革命时期中国社会的思想解放。     

通向自由之路——弗洛姆自由思想解读

现代人逃避自由的原因和自由增长过程有其辨证性的特征:一方面,人的力量不断增强;另一方面,人的孤独感和不安全感也日益增强,而现代社会的经济、政治和日常活又不能满足人与世界、与他人建立和谐关系以克服孤独感和不安全感。现代人为克服孤独感和不安全感选择了逃避自由,逃避是不能根本消除不全感和孤独感的,只有通过自我实现才是通向自由之路。     

哲学自由观念的确立及其思维方式转换

在近代哲学史上，自由观念的确立受到科学世界观的影响，属于认识论范畴。在《反杜林论》中，恩格斯通过批判杜林的错误观点，全面地阐述了自由与必然的关系，确立了辩证唯物主义的辩证自由观。马克思哲学批判地继承了康德哲学的传统，阐述了他的个性自由观。     

老子思想的影响源探析

老子思想清新独特，主要来源于前人的经验、智慧，并受女性崇拜思想、杨朱“贵生”思想和彭蒙、田骈、慎到等“弃智”思想的影响。