论当代文学观念中的战争文化心理

20世纪前半叶的中国历史是与一系列战争相联系的,战争对中国社会的政治、经济、文化等各个方面产生了深远的影响。形成于战争年代的文化,在和平建设时期依旧深刻地锚入人心,并形成了一种特殊的战争文化心理。从当代文学观念、文学创作等方面阐述战争文化的形成,以及由此产生的战争文化心理在当代文学中的呈现,旨在说明由战争文化心理所造成的二元对立的思维模式对中国当代文学的深刻影响。     

燕赵文化精神与唐代燕赵诗人、唐诗风骨

燕赵文化主要由侠文化与儒文化构成,其精神内涵包括:任侠使气、慷慨悲歌、崇儒尚雅、敦厚务实.燕赵文化精神的形成原因有三:边缘性的地理位置生成的悲慨情愫;游牧文化的浸染;儒家文化的影响.燕赵文化精神对燕赵诗人产生的影响表现为:舍生取义的任侠豪气,献身沙场的慷慨情怀,宗经务实的质朴文风.其任侠使气、慷慨悲歌之精神在促成唐诗的风骨形成上起到重要的作用;其崇儒尚雅、敦厚务实之文化品格为唐诗的典重质性奠定了基础.     

文化视阈中的抗战时期桂林文化城

抗战时期桂林文化城因战争因素、政治因素和地理位置而兴,也因战争因素、政治因素和地理位置的丧失而衰,创造过持续而相对独立发展的奇迹,形成过符合文化发展规律的文化秩序和文化关系.在戎马倥惚的战争岁月中,桂林文化城曾经发挥了符合时代要求的政治作用,具有文化抗战的军事意义,世移时易,它的文化作用和价值也越来越值得重视.     

当代文学与战争文化心理研究

战争是20世纪前半叶中国历史的重要组成部分,给当代文学的形成打下了不可磨灭的烙印。当代文学不仅在诞生之初出现了大量反映战争的作品,战争文化心理也一直贯穿于当代文学的脉络之中。本文简要梳理了当代对战争文化心理的研究状况,力图呈现出批评家们对战争文化心理的深层次思考。     

论文化地理学语境中的铁凝小说创作

铁凝是中国新时期文坛一位重要女作家,铁凝小说创作与燕赵文化有着内在的精神联系,从文化地理学语境出发,分析铁凝小说创作的特征,着重从慷慨悲歌精神的传承、独特的河北文化神髓、独具荷花淀派的叙事艺术等方面阐释铁凝小说的独特魅力,并以此为个案,尝试拓展铁凝研究的新视野。     

对我国少数民族体育文化源流的多元探析

我们从文化人类学视角探讨我国少数民族传统体育的文化源流。我国少数民族传统体育的起源是多元的,是多种文化要素共同作用的结果,少数民族体育的形成和发展与各民族的自然环境、生产生活方式、原始宗教祭祀活动、部族军事战争、先民的精神娱乐需要、古代教育方式以及人们的传统健身观念与方式有着密切的共同关联。     

论地方战争文化的研究作用——以秦东地方战争文化研究为例

地方战争文化是基于地方意识的战争表达方式,是地域背景的战争情感、观念、行为的文化表达,是战争文化的基础和重要组成部分。地方战争文化研究在在战争文化研究的学科平台建设、学科视野开阔、研究领域拓展等方面具有重要作用。     

燕赵文化解析

燕赵文化是中国传统文化的重要组成部分。千百年来,这种文化以好气任侠、慷慨悲歌的主曲调影响了一代又一代的燕赵人。燕文化是一种苦寒文化,有一种坚韧的追求;赵文化是一种开放的文化,高扬着进取的旗帜。二者虽有不同,但互为补充,相得益彰,对中国古代文化的发展产生了深远的影响。随着燕赵文化的迁延发展,如今又增添了许多新的内涵,展现出了不同时代的风采。特别是在今天燕赵大地上建设的社会主义新文化,是河北人民前进的巨大动力。因此,解析燕赵文化有着重要的历史意义和现实意义。     

军队信息化文化的形成

作为人们在军队信息化过程中所形成的军事创新能力、军事活动方式以及创造的精神成果的总和,军队信息化文化是社会信息化进程的时代成果,信息化战争是孕育军队信息化文化的丰厚土壤,军队信息化建设是推动其发展的不竭动力.     

中国特色社会主义廉洁文化探析

中国特色社会主义廉洁文化是将马克思主义廉洁文化、中华传统廉洁文化与中国共产党实践行动中形成的廉洁文化相结合的产物。中国特色社会主义廉洁文化的形成是必然的社会历史条件、思想文化基础和内在机制共同作用的结果。随着社会的不断发展和进步,中国特色社会主义廉洁文化必将作为中国特色社会主义先进文化的重要组成部分,成为共产主义条件下自由、和谐文化的重要因素。     

红色经典的扛鼎之作《红旗谱》

《红旗谱》是梁斌文艺创作的代表作,它在广阔的历史背景中艺术地再现了中国农民经历的长期而又艰难的革命探索,作品不但展现了朱老忠由一个燕赵的慷慨悲歌之士成长为一个自觉的无产阶级革命战士的革命历程,而且艺术地还原了革命历史的原生态,成功地塑造了众多千姿百态、个性鲜明的人物形象。作品将冀中人民的斗争置于整个中国民主革命的大背景下加以表现,并有意识地揭示了北方革命烽火同井冈山红旗的内在联系,因而使《红旗谱》成为表现民主革命时期农民革命斗争的光辉史诗。     

罗隐诗歌的语言风格

罗隐诗歌的语言,具有自己独特的风格。其感怀身世之作,“善作亻宅傺之言”,慷慨悲凉,调高韵响,犹有楚骚之遗风;那些咏物抒情小诗,则绮丽与清绝并存,其精邃自然处,不让唐之初盛;而那些深含哲理的议论之诗,字里行间充满着对历史、人生的深刻思考。     

慷慨悲歌与精英批判——论丁玲解放区小说知识分子形象的塑造

丁玲到解放区后,作品对知识分子形象塑造减少,仅在小说《入伍》、《在医院中》和《太阳照在桑干河上》几部作品中出现少量知识分子形象为主要人物。虽然人物少,但这些人物塑造的视角却是较为复杂的,其中有文化先驱者与懵昧大众的冲突而生出的慷慨悲歌,也有从大众视角对知识分子精英意识的批判,而最终主宰作家视角的是政治意识形态。     

炎黄时代与中国文明的起源和形成

炎黄是中华民族的人文始祖,这是数千年来中华文化发展形成的共识。中国古代文献记述中的炎黄时代的各种事物与事件,大都属人文肇始至中国国家形成时期。依据考古发现与研究成果并结合文献记载,神农氏与炎帝分属两个历史时期。炎帝时期(狭义的炎帝时代)相当于考古学揭示的公元前4000～公元前3000年时期,是中国文明的起源阶段;黄帝时代(五帝时代)相当于考古学揭示的公元前3500～公元前2000年时期,可以分为黄帝时期、颛顼帝喾时期、唐尧虞舜时期早中晚三个阶段,是中国文明形成时期中的三个阶段。中国文明的形成过程,先是小区域内没有"王权"的"古国文明",而后是产生初具"王权"而缺乏有序管理机构、仍然是小区域特色的"古王国文明",最终形成以中原为核心兼具四方文化特色的具有王权与王室文化特征,以及具有初步完备的社会管理体系即国家管理体系的"王国文明"。"红山文明""良渚文明""陶寺文明"分别是中国文明形成三个过程的代表。     

燕南赵北地 慷慨豪迈诗——论保定唐代诗人群与“燕赵文化精神”

以＂悲歌慷慨＂为典型特色的＂燕赵文化精神＂古河北地区地域文化传统,是由长期的历史文化积淀所形成的,位于＂燕南赵北＂之地的保定地区,是＂燕赵文化精神＂产生和发展的中心区域。保定唐代诗人群体以＂慷慨豪迈＂为核心的创作特质,从慷慨赴国、好气任侠、坚忍不屈等三方面具体呈现出来。     

论 《呼兰河传》 对国民性的剖析与批判简

萧红的《呼兰河传》是一部体现了对东北文化的观照的作品,思想上延续了《生死场》中对国民性以及传统民族文化心理的审视,通过一个个生命的悲剧来揭示旧的伦理、习俗对人的戕害,以沉重而哀婉的笔调对国民的劣根性给予了严厉而深刻的批判。     

从性格弱点看项羽失败的原因

项羽是中国历史上的一位著名的悲剧英雄。他在反秦战争和楚汉之争中都曾留下英勇无畏的英雄形象,但由于种种原因最终却败于刘邦。仅就性格而言,即主要应归咎于他的刚愎自用、过分崇尚武功、政治幼稚和急躁易怒、气量褊狭。     

藏传佛教寺院诵经音乐初论

在藏传佛教音乐里寺院僧人诵经的音调是极赋有藏族文化积淀的产物,它的产生必定有其遵循的基础和规律.藏传佛教音乐诵经音调具有宣叙性,接近于语言的音调,最具代表性的当属寺院的领经师由他带领众喇嘛集体吟诵、唱诵相关的经文.领诵经文的经师常采用超低音的唱法,声调发音宏亮、低沉、穿透力强,并能产生一种肃穆、庄严浓厚、神圣的感觉,坐满几千人的大经堂每个角落都能清楚地听到领经师的声音.     

延安时期文艺工作者对陕北民间文艺的改造

分析延安时期,延安文艺座谈会召开以来,文艺工作者改造陕北民间文艺封建落后的思想,反映封建文化的内容,不适应新时代的文艺形式,形成一直沿用至今的民间新文艺;促进了边区文化事业的发展,使得陕北民间文艺更好的为抗战服务,为新中国文艺事业的发展繁荣奠定了牢固的基础。